南京夫子庙的建筑分布
南京夫子庙是前庙后学的布局。东侧的孔庙、龚雪和宫媛(进士的考场)构成了三大文化教育古建筑群。在古代，孔庙有一定的布局形式。
一般在殿前有照壁、棂星门、东西牌坊组成殿前广场，棂星门前有半圆形水池，称为“池畔”。池畔是夫子庙特有的形式，源于周礼，夫子庙把秦淮河刻成池畔，是唯一把田明河刻成池畔的例子。在银行的北面有一个石头围墙，并有一个“世界文淑”牌楼。游客可以在围栏上休息，浏览秦淮河的景色。
夫子庙大照壁位于秦淮河南岸，建于明万历三年(1575)，全长110米，是中国最高的照壁。
盘池旁的石围栏建于明九年1514，现已全部装修完毕。东有奎光阁，西有聚星阁，象征文风繁荣；殿前广场东西两侧竖起石柱，上书“文武大臣在此下马”，以示对“至圣文宣王”的崇敬。寺前有“天下文枢”柏牌坊，背后是“兴兴门”，为高石牌坊，六柱三门，中门刻有“兴兴门”三个大字。三门之间，有牡丹砖雕浮雕，柱头有云雕，为美表。这是皇帝朝拜孔子的通道，不是一般官员和百姓可以进入的。平日用木栅栏封闭。
街道东西两侧的旧“道馆古今”“德培天地”广场，民国后被拆除。在广场周围，有两个亭子，“聚星”和“乐思”。聚星阁重檐六角，夫子庙重修于1983。乐思馆搬到了东部城市小广场。
棂星门由三座单间石牌坊组成，石坊之间的墙壁上嵌有牡丹纹浮雕，中间石坊的门楣上刻有“棂星门”三个篆书大字，古朴朴实。
进入门，东西两侧都有拜门，中间是大成门，又称蓟门。在封建时代，每逢新月、旺旺(农历初一、十五)朝觐和春秋两个节日，郡县官员、宗教神谕和训导员都要从大成门进入，读书人对大门是敬而远之，不准逾越规矩。接下来是丹雍，东西三碑，东边是元(1331)二年圣夫人碑，西边是四雅碑，西边是清康熙秀雪宫碑文。丹城周围大概有两个山脊，外面有一条通往正殿的走廊。两块纪念孔子七十二贤人的牌位。
中间是“大成殿”，外面是露台。这是一个在春天和秋天节日期间跳舞和音乐的地方。三面用石栅栏围着，四角有紫铜燃炉，燃桐油火把。祭祀多在子夜，光如白昼。在大厅的中间，供奉着伟大的圣人孔子的位置，四位亚洲圣人-颜回，曾参，蒙克和孔伋-在左右两边。庙的东面，有一个小门，是学宫。
明清时期有五个大城门，两侧厢房供执事休息，中间三间。门里陈列着戟，东有鼓，西有琴。在王朔朝觐和春秋两个节日期间，地方官员从大城门(中间的门)进入，学者的执事们平等地走侧门。这个大门和主厅被日本人的大火摧毁了。1986年新建的大成门面宽三间，门中间有汉白玉屏风，刻有“重修孔庙”和四座古碑，其中齐永明二年的“孔子求礼”是从南京市人民政府院内搬来的重要碑文。
进了大成门，顺着地道往上爬，就是夫子庙的正殿，大成殿。正殿按清同治八年(1869)建筑，取消了原夫子庙的后墙，使之与龚雪融为一体。七殿，18米高，重檐歇山顶。原殿正中是“大成大圣孔子宝座”的牌位，两边是四位亚洲圣人的尊号。殿内有一尊孔子铜像，两侧是孔子十二弟子汉白玉雕像。庙前有宽敞的露台，四周有石栏杆，是古代祭祀乐舞的地方。殿前两侧有回廊，原是供奉孔子七十二贤人及历代大学者的地方，存放礼器。现改建为碑廊，墙上镶嵌着30多块当今名人的书法碑帖。
在孔庙墙和龚雪之间，有一条东西南北的无忧通道。种了几百棵柏树，古木参天，郁郁葱葱。当时，从寺外文德桥上的栏杆望出去，大成殿黄色琉璃瓦屋顶在树荫下金碧辉煌。殿后是“明德殿”。相传牌匾是南宋文天祥的楷书，后由曾国藩改为篆书。大殿后面是“尊经阁”，原为讲经堂。楼上有大量死板的儒家经典和很多圣贤画像。清朝嘉庆年间，又被战火摧毁。
清同治八年(1869)，曾国藩、李鸿章相继改建扩建，恢复旧貌。然而，夫子庙的主要建筑在1937年被侵华日军的炮火摧毁。解放后，原龚雪部分用作秦淮区人民操场，“明环乡贤祠”改为夫子庙小学；大成殿遗址变成了夫子庙广场。“文革”期间，残存建筑被毁。1983年，政府拨款重建夫子庙古建筑，主体建筑基本恢复旧貌。
夫子庙两侧的东西市场曾是龚雪前的地道。东甬道是龚雪的正门，它的前面有一个广场，上面写着“盘古”。董芳是明清时期的状元、状元、探花牌坊。广场西侧是会元、结缘题写的牌坊，广场背面是吴克题写的牌坊。紧挨着东、西过道，原来是三庙两署。民国以后，科举被废除，学堂被提升，龚雪逐渐衰落。寺庙和部门改为学校、教育局、图书馆等。，龚雪过道也变成了一个小贩市场，东西市场的名称就是从那时开始的。
现东西市场建于1987，总建筑面积4400平方米。它吸收了中国传统商业街的空间形式和规模，采用明清时期的市井风格，以石板铺地，店铺采用“青砖瓦马头墙，回廊挂格子窗”，是具有浓郁地方特色的店铺、寺庙、城市、街道的结合体。
尊经阁建于明朝嘉靖年间，在明德堂后面。原来是上下五层的房间。清朝嘉庆以后，这里设立尊经书院，楼上藏书，楼下讲学。1987重修的尊经阁，高三层楼，18.7米，歇息在一座双檐丁字脊顶上，底层五间，二三层三间。底层为“秦淮灯会厅”，二层为“秦淮文物古迹陈列室”，三层设有茶室，供游客休息，并可一览夫子庙全景。
位于东部，建于宋四年(1168)。当时是建康州县学堂考试的地方，范围很小。明太祖朱元璋建都金陵，在此设乡试、开会。候选人很多，不足以申请。明成祖永乐年间，在此重建，宫媛初具规模。虽然在永乐十九年(1421)，成祖迁都北京，但此地依然是乡试后的江南所在地，清廉如旧，道光年间重修。咸丰年间，文庙和龚雪都被士兵烧毁，但宫媛独自幸存。同治年间又扩大了，范围更广。试验棚2万多个，居全国各省之首。
当时宫媛东起姚佳巷，南至宫媛东、宫媛街，西至宫媛西街、夫子庙街对面，北至健康路。整个贡院呈方形，有20644个厅(俗称考棚)，每人一个，每次考试可容纳2万多人。当时，宫媛的正门在雍和园和秦淮剧院之间。
门外街道东西各有一座木牌楼，即东西辕门。门外有一对石狮和两座石牌坊，中轴线上有三门，分别称为“宫媛”、“开天韵”、“龙门”。
龙门后面依次是明远楼、致公堂、洁身堂。大厅后面有一扇门，门后有一座会飞的虹桥。桥南属于外帘，飞虹桥是内帘和外帘的分界线。最后，恒健堂是考官阅卷和评定名次的地方。考试期间内外幕布严格分开，不允许擅自进出。整个贡院都被高墙围着，墙外是街道，街道的另一边是商店和房屋。自光绪三十一年(1905)取消科举后，国子监一直闲置无用。民国7年，决定拆除宫媛，开放市场。仅保留明园楼、飞鸿桥楼、明园楼等少数建筑及明清碑刻22处。
明远楼建于明朝永乐年间，清代重建。平面广场，三层木结构建筑。底层四周有围墙，每面都有圆拱，四根檐柱从底层直通屋顶，梁柱交错，四面都有窗户。登上去环顾四周，整个贡院一览无余。是考官和执事在考试时警告和发号施令的地方。明远楼现已辟为科举制度陈列馆——江南宫媛历史陈列馆，收藏反映中国科举制度的珍贵文献和图片65，438+000余件，并有40栋建筑按原样重建。原放置在宫媛的22块明清碑刻，现陈列在明远楼东西两侧，是研究明清宫媛组织沿革和科举考试的实物资料。