南平人的生活

南平传统服饰习俗。民国初期，普罗大众穿的是大胸短袖，士绅士人穿的是长袍马褂作为礼服。女人穿长及膝盖的长袍和裤子，搭配大裙子和蕾丝。1920年代以后，知识界的男性多穿中山装，女性穿旗袍。男生穿三口袋学生装，女生穿蓝色或白色上衣和黑色裙子。20世纪30年代，初中生穿着黄色童子军服装。建国后，男人穿灰色或蓝色中山装，女人穿列宁装。“文革”期间，男女学生和干部都穿草绿色的军装。80年代服装多样化，男士流行西装、夹克、牛仔裤，女士则穿各种风格的连衣裙。学生对制服感兴趣。

鞋子和帽子

南平市穿鞋帽的传统习俗。清末民初，男人穿双鼻鞋帽，下雨天穿布木屐，瓜皮帽或纱帽，士绅、知识分子戴帽子。到了40年代，木屐逐渐被橡胶雨靴和各种胶底运动鞋取代，皮鞋开始在知识分子中流行。上世纪50年代，学生和干部大多戴着灰色或草绿色的帽子，穿着解放鞋。80年代，男人流行鸭舌帽和运动鞋，女人流行各种高跟鞋。90年代的鞋帽，融合了欧美的精髓，款式成千上万。

发型

南平传统发型。清代，男方天门剃光，脑后留长辫子；女孩留短辫子，女人扎发髻。民国时期，政府下令剪辫子。男人把头发剪成平的或分开的，而女人把头发剪成齐肩长。在20世纪40年代，一些时尚女性烫发。建国后，70年代很少有人烫发。上世纪80年代，年轻男性留长发、梳小髻是时尚，女性烫港式发型是时尚。

宝石

南平市的传统习俗。民国时期，女性流行戴耳环、戒指、发夹、手镯。从50年代到70年代，很少有人穿。自20世纪80年代以来，戴耳环、戒指和项链越来越流行，城镇的新娘和新郎必须戴戒指。

规定饮食

南平市的传统饮食习俗。一日三餐，主食是米饭，旧时代以红薯为辅，今天以面食为辅。农忙时上午下午各加一份点心。家家户户都有咸菜的习惯。一般三菜1汤。水果有芝麻酱、米果、珍珠果、黄苏打饼、银杏、年糕、千层饼、曲曲果等。20世纪50年代，面包和饺子从北方传入。利用各种节日来补充身体。调整中草药还有头痛吃猪脑、疲劳吃猪脚、心脏病吃猪心、肺病吃猪肺、肚子不舒服吃孕妇吃猪肚的习俗。80后讲究“早吃好，中午吃好，晚上少吃”的健身吃法。

房屋建筑

南平传统建房习俗。旧时请风水先生选好地址，特别注意“上梁”。在山上为“梁木”选择一个吉日，用红纸将梁的两端包好，梁的中间铺上红地毯，鸣枪抬回去，称为“梁颖”。上梁前，要把小红袋里的麻、豆、麦、钱等“七宝”挂在梁上，中间贴“八卦”，两头挂粽子、红酒、小米、钱。抬梁时，阴阳师或“活鲁班”吹响锣声，念出“梁上好运，财运亨通”四个字，然后撒上他的粽子、包子、爆米花、花生、糖果，围观的人抢食，热闹非凡，寓意“新花开”、“鸿运当头”。当晚宰杀猪羊，设宴款待木匠、石匠及亲友，称之为“吃酒”。

房间

南平市传统民居习俗。旧时一般是土木结构的单层瓦房，一厅几间，左右对称，飘在屋檐外，屋檐下竖立木凳、石凳，供户外休息。选择朝南坐，避开风吹日晒。如果大门朝向通途，则应在屋顶竖立“泰山石敢当”标志，以避风。有钱人的房子都是砖木结构，土墙，两边山墙封顶，可以用砖雕刻，有的还画有柱子，富丽堂皇，雍容华贵。三维结构多为提梁、吊桶式。建国后，农村向砖木结构、4纵(5纵)方向发展，城镇向砖木结构、混凝土、框架结构方向发展。1厅的1室或2厅的3-4室有卫生间。

和欣居

迁居南平市的传统习俗。新房竣工后，选个好日子搬新房。一家人，老的少的，都要同时离开老家。当他们离开他们的老家时，他们要点上香，放鞭炮，这被称为“谢菊”。到了新房，要点上火把或灯笼、灯笼，把火接在新房上，祈求人丁兴旺。当你进入新房时，你也应该点燃蜡烛和鞭炮，并举行宴会招待客人。

玩猜手指游戏

对称的笔画，出拳，棋子。南平斗酒戏的传统习俗。一般两个人对战，顺序开始。每个人喊出1-10的数字，并相应地伸出手指。谁喊的数字符合双方手指的总和，谁就赢，对方喝一杯酒。3或6杯酒是一个回合。如果你六拳全部输了，你将获得1杯酒的“奖励”。主办人在酒席朋友全桌按顺序轮流猜拳，叫“玩通关”一个第三者介入支持输的一方，叫“打卡”。有些人不愿意喊，通过固定两个指数之和的单双号来谈水平，这就是所谓的“哑巴拳”。以食指和中指为剪刀形标志，马蹄为布形标志，拳头为石头形标志，称为“石头剪刀布拳”。握紧拳头，让对手猜大厅里还有没有别的东西，这叫“猜有没有拳头”。有一个约定俗成的“一字猜”。还有“快拳”和“慢拳”。拳1到10的喊话次数如下:一、一心敬，一子敬，一子升；第二，两个兄弟好，两个新，两个漂亮，两个好；第三是三马，桃园三连冠，三颗星高照；四季红，四季发，四季快乐，四季平安；五是五金魁，五金魁，五子邓柯，五福临门，六是六合顺和六合来；七是七巧，七巧七；八是八仙浮动，八八发；九是九岁，快来，九乘九；十张是全家福，满屋，都来了，十张是满的。用不同的吉祥词，恭喜，攻守词来搭配，没完没了，叫不出名字的都是失败者。

乘渡船

南平市传统习俗的变迁。如果船在另一边，在渡口给个“我”，渡口会回答。艏柱和艉舵要默契配合，互相打招呼，看手势。长途划船，渡过险滩后放鞭炮一次以示庆祝，乘船或在船上做客，吃饭时不要把筷子放在空碗上，把饭勺朝下朝天倒，被认为是不祥之兆。

从事

南平市的传统婚俗。也叫“做决定”，男人要做丸子(意为团圆)，准备六碗菜(意为六合六顺)，招待媒人和亲友。把订婚首饰、男女双方附上的“乾坤书”、柳巷干果装在特制的“红桶”里，通过寻人的方式送到女方家。女方家还为媒人和亲友准备了六种酒席。20世纪70年代以后，民间的订婚仪式有“大订婚”和“小订婚”两种。“大定”是指男女双方举行早餐宴会，女方准备午宴。青年男女订婚后，男(女)家的长辈要分别送“见面礼”，订婚礼物仍由媒人送到女方家，但已废除了提红桶的习俗。“小丁”不邀宾客，青年男女见面互送纪念品，商量结婚事宜。

发送并粘贴

也被称为雇用和发送“日单”，或“送钱”。南平市的传统婚俗。男方准备早餐时，邀请亲朋好友，把写有结婚日期和嫁妆的红贴纸送给媒人，送到女方家。订婚费越重，男方越体面。如果女方不收或者少收礼物，被认为是“自贬身份”，以后去男方家也不会被“重视”。中华人民共和国成立后，礼金被废除。20世纪60年代，彩礼风潮再起。农村有“六六”流转(彩礼360元，衣服6套，红酒60斤，猪肉60斤，鱼360斤，鸡蛋360个)，彩礼的钱和货要合为六，还有缝纫机、礼品机、手表。上世纪八九十年代，我们还需要彩电、冰箱、洗衣机、黄金首饰。

去接新娘(坐轿子)来参加婚礼

南平市的传统婚俗。结婚前三天，男方会送女方一件披风，一个发髻等等。结婚前一天，男方家会给女方家送一坛“临别酒”。女儿生孩子的时候，娘家会用这个坛子给女儿送酒。国庆节，男方雇轿子鼓乐，提着大灯笼到女方家迎接新娘，并随身携带新娘的嫁妆。中午，女方家举行“母亲宴”送新娘。到了下午，新娘要去头发，打扮一番，穿上新绣花鞋和长袍，挽成一个发髻，告别父母长辈，然后由父亲和哥哥用轿子抬着。有的想“哭着嫁出去”，以示从此是“两家人”；有的新娘上了轿子还要换一双土鞋，意思是不抢走父母的“风水”。新娘的弟弟坐在轿子里被称为“做叔叔的”为她送行。一路鼓点敲打，鞭炮声不断。中华人民共和国成立后，坐轿子等旧习俗已被废除。新娘由新郎迎接，并有几个女朋友陪同。其中一个人撑着伞或乘坐装饰好的婚车去男方家。

婚礼

南平市的传统婚俗。旧时轿子到男方家，新郎要站在阳台上，以示“男尊女卑”。同时，门前放鞭炮接新娘，火盆里撒盐发出巨响，是“鸿运当头”的标志。新娘下了轿子，送给男孩一串桂圆干，以示“圆满幸福，儿孙满堂”。司仪带领新人进入大厅，向鼓声致敬。即一个拜天地，一个拜高唐，三对夫妻互拜。然后拜长辈和公婆，每个被拜的人都要送礼。然后婚宴开始，乐队奏乐唱酒，小哥带头进厅，新郎走到酒席前敬酒。新娘在母亲的带领下向亲戚敬酒(有些人在宴会后敬茶)。按照辈分顺序，长辈要送礼，俗称“见面礼”。新娘的公婆要给她的小弟弟红包。仪式结束后，将新娘送入洞房，举杯畅饮，然后设宴。在某些情况下，每上一道菜，新娘都要换一套礼服向客人致敬。中华人民共和国成立后，这一习俗被废除。

(指亲友)在新婚之夜戏弄新婚夫妇

当一对夫妇进入洞房时，所有年龄的亲戚朋友都可以去洞房逗新婚夫妇开心。请新娘和新郎表演。俗话说“新娘三天不大”“越闹越开心”，旨在增加热闹气氛，但也有因为粗鲁的戏谑而分手的。睡觉前，请长辈背诵吉祥话，在床上扔钱和五颜六色的水果，俗称“扔床”，以求早日生下“你的儿子”。那晚洞房的灯是亮着的。如果有人偷了新娘的绣花鞋和衣服，新郎第二天就得把酒赎回来。中华人民共和国成立后，扔床偷鞋的习俗已被废除。

(指新婚妻子)和新婚丈夫一起去娘家

南平市的传统婚俗。第三天，新婚夫妇坐轿子回父母家看望公公婆婆。回去的时候，女的在前面，男的在后面。回来的时候，男的在前面，女的在后面。公公家请留宿吃中餐，男方请留宿吃晚饭。新娘的亲戚朋友会给新郎一份见面礼。三天后，新妻子开始下厨房做家务。满月婚礼，娘家送女红家电。那年除夕前，我给公公婆婆送年货。次年正月，男方亲戚请新娘，女方亲戚请新郎，俗称新娘子。亲戚们不接受新娘和新郎的糖果。

(指男人)嫁到娘家住

又称“招贤纳士”、“招亲”。南平市的传统婚俗。男人“嫁”到女方家，多半是因为女方家缺劳力，或者没有儿子延续，丈夫就是儿子，家算还是香火延续。婚后男方不需要任何经济支出。大部分家具和酒席都是女方安排的，男方只是补贴女方一定的钱。收养前，双方父母应订立收养合同，双方各一份。长子随母姓，如果只生了一个儿子，两个姓共用。如果二奶去女方家，武夷山一带叫“上门”。

生

南平市传统生育习俗。女儿婚后怀孕，叫“喜”，娘家要送猪肚和鸡蛋给女儿吃。分娩前给婴儿穿衣服、鞋帽，俗称“生”。分娩后，女婿必须在三天内将鸡蛋和酒送到娘家报喜，酒的壶嘴呈圆形，表示生男孩；花插是生女孩的意思。公婆带着鸡、兔子、鸡蛋等营养丰富的食物去看望女儿和孙子。公婆把女婿送的蛋奶酒送给亲戚朋友，亲戚朋友在坐月子的第三天做“三生日”，也叫“三生日”、“三朝”，纪念孩子的第一个生日。请说出你的长辈。

在婴儿一个月大的时候庆祝他的出生

南平市传统生育习俗。婴儿一到周月，就是“满月”，满月的头要剃光，还要办满月宴，邀请送礼的亲友。席间，袋子里的婴儿见了所有的亲戚朋友，所有的亲戚朋友都称赞他，祝他健康聪明。一顿饭结束。

一岁了

南平市传统生育习俗。婴儿一周岁生日，近亲送礼祝贺，俗称“送周”。中午，摆放文房四宝、算盘、宝剑等。屏幕上，抱着宝宝坐在屏幕上，让它触摸屏幕上的东西，俗称“抓周”。婴儿第一次接触的东西预示着他未来的抱负。比如碰笔碰书预示文章好，碰算盘预示生意好，以此来逗逗宝宝，增添乐趣，把握星期，来桌盛宴，分手。

寿庆

南平市传统的生日庆祝习俗。延平每年从宝宝满月开始庆祝生日。最简单的煮两个鸡蛋，1碗面，以示“平安”。松溪地区每一个生日都是“10”，即10、20岁、30岁的生日称为“做生日”，但40岁时因为怕“4”而约定不做，在这个地方说“死”。武夷山地区有女孩结婚前20岁过生日的习惯。一般50岁庆祝生日，每过十岁生日。50岁时称为“五秩荣庆”，60岁时称为“周年”，70岁时称为“古曦周年”，80岁时称为“八秩周年”，90岁时称为“九秩周年”。用鲜花庆祝，可以设置一个生日大厅，大厅挂红色的窗帘，红色窗帘围起来的桌子上摆寿星、桃子和面条；在大庆过生日的人，他们的儿子、儿媳、孙子、女婿都会跪三次，给他们磕头祝寿。生日请柬一般不发，亲朋好友互相告知，前来庆祝生日。

宴会礼仪

南平传统节日习俗。各种宴席、菜肴一般为12碗，称为“12件”。浦城地区的燕湾是端上来的第一碗，称为“燕湾第一碗”。属于庆功宴，阎万会在桌上放鞭炮表示祝贺。鸡上桌，然后整条鱼上桌，表示盛宴结束，称为“鸡飞鱼走”。如果餐桌上没有吃完整条鱼，客人就会离开。以蘑菇或甜菜结束也是有用的。蘑菇如伞，示“伞”为告别，甜菜示“甜蜜蜜，友谊长”。敬酒，先从贵客开始，然后依次(丧宴主人不敬酒)，有猜拳的习俗(酒序)。座位:圆桌10-12人，方桌8人。大厅中间，桌子是首席，贵客长辈是首席(如果酒开始或结束，要请主人当首席)，其余都是自由的。

长弓岩

武夷山传统宴饮习俗。时间是每年农历十二月二十五日晚上。旧时武夷山民间谚语说，“三百长工学二百课(教)”。长工每年要为雇主工作300天以上，一般雇佣到元宵节后的当年2月25日。这一天，长工们要结账回家。作为款待的姿态，主人晚上为长工举行了宴会。请长工坐在桌子上，主人会陪着向长工敬酒。长工值得拥有。长工要接受这个酒席，说明主人次年再来邀约，肯定会接受；如果永久工人明年不想再在这里被雇用，这个宴会应该被拒绝。

润岳凡

南平的一个老习俗。在农历闰月这一年，长辈们会邀请自己的女儿和其他近亲在闰月吃一顿午饭，这被称为“闰月餐”，也称为“饭后”。吃完午饭要回家，不能在娘家过夜，说“吃了午饭就有钱了；过了一会儿，篮子是一个木头(罐头)。“如果女儿远或因其他事情不能来，就给她吃米饭(约1斤)和鸡蛋(4，5)代替闰月餐。这种习俗今天已经废除了。

左后头

南平市的传统习俗。在旧社会，一个女儿被婆家虐待，造成伤害，女方家的父母兄弟就把族长、亲戚朋友、社会名流都请到男方家，提出各种训斥，直到男方承认错误，真心悔过，甚至女婿也跪下来赔罪，请他摆酒席。也有女儿被虐待跑回家躲起来，父母转到男方家教训男方；如果女儿委屈了死者，就会多来问各种问题，直到男方倾家荡产去组织死者的葬礼，也就是俗称的“做背人”。建国后，此类事件一般由人民政府依法处理。

分割家庭财产，分居

也称“分柜”。南平市的古老传统习俗。家庭中兄弟分家一般由父母主持，并邀请母亲和叔叔、舅舅和长辈、当地有名望的人或乡政府成员监督公证。财产以协商或抽签方式解决，父母各留一份遗产赡养(或兄弟轮流赡养)。父母要给每个独生子女准备一个新电饭锅，大儿子会得到原来的厨房电饭锅，俗称“长子不离锅”。分居协议，俗称“分居”，要有父母和公证员签字。建国后，农村沿袭旧俗，城市居民或干部的儿子分居，财产分配由家庭协商解决。20世纪80年代，民事分居逐渐废除旧习俗，根据婚姻法和继承法行事。

族长继承

明清时期，民间传统规定只有儿子才能继承祖产。如果没有子女，就应该收养兄弟的儿子做继子(或者收养不同姓氏的孩子)，以便继承宗法制度和家业。没有继子女的，以及义(女)养义父母的，也有财产权，但不认为是父系氏族，不列入族谱。民国时期，民法虽规定女性有继承权，但并未实施。中华人民共和国成立后，政府颁布《继承法》，经过法定程序的直系子女、配偶、养子女(女)均有继承权，一切继承纠纷依法裁决，废除了旧的宗法继承制度。