为什么嘉靖皇帝二十多年不上朝？
明死于万历的说法由来已久。满清明史中有“论者说明亡，实亡于神宗”之说，后人也以此为标准，不断引用，可见其深入人心的程度。
在关于明朝历史的各种论述中，万历被描绘成一个好色、贪婪、残忍、昏庸、无能、懒惰，...简而言之，一个五毒不全的皇帝。除了在张执政的十年之外，此后的万历时期是一无所有的。在有些人眼里，万历是个败家子，是明朝灭亡的罪魁祸首。
然而，万历真的有他们描述的那么惨吗？
2.万历的政治疏忽
首先说万历疏于政事，这是所有攻击万历的评论中不可避免会提到的。说到万历的政治懒惰，大家都摆出一副愤怒而无可辩驳的面孔加以批判，并夸大所谓政治懒惰的后果，仿佛明朝的灭亡大部分是万历的政治懒惰造成的。
但有些事情不能仅仅靠想当然来评价。还是需要仔细分析，才能得出符合真相的结论。按照颜崇年的说法，万历皇帝懒政的表现有所谓六不做，什么六不做？意思是“没有郊区，没有寺庙，没有法庭，没有景象，没有批评，没有谈话”
不去郊区，不亲自拜天地。不去庙里就不去法院。如果你没看到，你就没见到部长。你不批准，就是不给部长指示。不说话，就不参加宴会。
这六项中，除了“不看不批”，其他四项都只是形式上、礼仪上的套路，对处理国家事务没有实际意义。把以上视为忽视政府的标志，实在是大惊小怪。
宗申不从事这些活动并不是因为懒惰，而是因为客观的身体原因。比如万历十八年，宗申接见申时行，面对大臣们的批评和谩骂，他耐心地解释说:“等我病好了，我不想出去了！也就是说，如果要亲自举行祠堂仪式，圣母大恩总要设在省内。只是腰痛脚软，走路不方便”【申时行《赵对录》晚明史p632】
后来“王家屏、王希爵辅佐朝廷时，情况仍未好转，神仙仍‘肿且难行’”
明朝的一些文人和过去的一些史家，总是想当然地认为万历是在故意为自己偷懒找借口，或者说就算万历真的有病，也只是酒色过度所致！然而考古发现给了这些自以为是的人一记响亮的耳光。关于新中国成立后万历帝陵发掘的书《开皇棺》第14章中说“万历一生多病，常服药，文献中有记载。然而，随着“国本之争”愈演愈烈，...官员们把他的病归咎于过度饮酒和饮酒过度，...即使是今天的明史研究者，仍然有一些人持有与300年前的官员相同的观点。事实上，面对定陵出土的实证，我们应该打破这种近似偏见的结论。因为无论是万历皇帝右腿蜷缩在棺材里的痛苦模样，还是骨头复原后右腿明显比左腿短的事实，都足以说明皇帝生前确实患有严重的脚病。有了这样的实物见证，把万历的‘脚痛脚难行’归结为贪恋酒色，在历史上难免有失公允。”
另外，从万历的骨子里来说，他腰里也有大病，请人代劳也无可厚非。
至于阎崇年，不顾事实真相，抓住这一点，拼命丑化万历，并以此作为抬高和衬托满清皇帝智慧和伟大的方式，也可谓无耻。颜崇年说:“祭祀天地，是皇帝的头等大事。清朝康熙皇帝祭天时，走到天坛前斋戒，以示虔诚。年轻的万历皇帝，既不祭天也不祭地，更不用说对待臣民了？”。他真是一个优秀的历史棒球员。他把“一打一抬一贬一捧”的技术运用得相当娴熟，但可惜历史真相并不能被这样的人物掩盖！康熙祭祀天地可能很虔诚。他同样虔诚地屠杀无辜的平民。在他的统治下，疯狂地向沿海地区转移了20多年，杀害了沿海至少数百万无辜平民，平定了旧金山叛乱，杀光了四川几乎所有的人。康熙十八年，浏阳县令曹曾不打自招说，康熙统治下清朝的残暴是“自贾谋反以来，...连王世和都怒了，调动军队。”老老少少在冯玉死于镝，妇孺得知是俘虏，尸骨遍地，百姓无阶级。“这真的继承了他先辈辽东惨案、扬州十号惨案、嘉定三号惨案和四川大屠杀的光荣传统！所以，对于康熙这种东西，还是不要那么虔诚的好。他越虔诚，他宰人的时候就越舒服！
那么阎崇年对万历“不在”和“不以为然”的抨击呢？关于“缺”，万历后期的大臣访朝次数确实比前期少了很多，但这主要是因为万历的腿腰有疾病，行动不便。更何况在明朝，政治事务主要靠读书和读书来处理，会见大臣在处理政治事务中起着重要的作用，但并没有人们想象的那么大，因为仔细考虑之后，往往更有价值。进行了面对面的采访和即席谈话。崇祯年间，经常与大臣、袁崇焕见面。袁崇焕轻率地说五年就能平辽，结果却把自己置于尴尬的境地，为他乱杀毛埋下伏笔。再比如文体仁和钱在崇祯面前的献殷勤。结果，林东一方遭到了文体仁的反驳和质疑。
当然，这并不是说见不到部长就好，但至少说明这种所谓的“缺席”远没有某些人夸大的那么重大。
最后说到不以为然，完全是阎崇年等人对万历胡说八道的污蔑！的确，万历并没有回复所有的杂文，而是做出了选择，尤其是后期，凡是他认为比较重要的，他都会回复。至于那些留在中间没发的作文，大部分是不需要回复的。即使他们被批准，他们也只会徒劳地引起不必要的争吵和谩骂，浪费精力。即使是认为万历“以皇帝的身份对臣子作了长期的消极懈怠”、“以顽强的意志与臣子作了持久的对抗”[p79]的黄仁宇，也不得不承认，在大多数情况下，万历只是忽略了那些职位的空缺，以及那些说三道四、搬弄是非、抗议谩骂的人。”除了无视上述性质的文件，他照常审阅其他演示文稿。换句话说，他的懈怠和放弃职责是有选择性的。”
至于范枢之，在《晚明史》中，他甚至说，“在以后的二十年中，处理国家大事的主要方式是阅读和书写诏书和法令。他始终牢牢把握朝廷的大政方针，这从‘万历三大征’的全过程中可以看得很清楚。”[第633页]
此外，从《明史》和明神宗回忆录的记载来看，即使在万历四十年后，在一些人对政府疏于管理的巅峰时期，宗申也毫不含糊地批准和保留了该批准和保留的官员，比如《明史》第113卷《赵桓传》就提到了万历四十年后的情况。
“不过，当亲信都成了，中朝就有了讨论的角度。以远见卓识著称的桓突然出现在朝野，所以他对朝臣没有控制力，而顾涯对也不好。那些袭击林东的人利用这个房间进入。所采取的措施往往未经协商，先后被建议人李若行和事件人孙瓦解。皇上高人一等，安慰。……"
“明年春天，和魏允中将建立振基和王的建议。这三人试图攻击唐斌银和，但他们没有问都察院，所以建议唐捍卫故事和鄙视桓。桓再三据理力争，杜门却出不来，便安慰他。”
“兆京为争，劾径归。他的同僚李邦华、周启元、孙菊香和住房部长何炅博士将权力移交给桓。请推我一把。为了夺取官员的俸禄，皇帝降职官员以安慰桓。桓请我九月去伊犁，我低下头，出城去了。皇帝还是传旨留下来了。"
在上述节选中，诸如“皇上优于圣旨慰他”、“圣旨慰他”、“皇上扣押大臣俸禄贬官慰他”、“皇上还发圣旨待他”等记载随处可见，还有人丑化万历是个什么都抛下的皇帝，只“中途留下大臣奏折”，即不作指示。
即使在万历去世前的几年，身体状况已经严重恶化的情况下，他仍然尽力回信。比如当时官方弹劾方从哲的记录，万历皇帝也告诉他不必太在意官方的弹劾。“今天国家多困难，要慷慨大方，* * *能不能肤浅一点，坚持一点？”而当“方从哲承认在家养病”，导致内阁无人办事时，宗申也派人到地方政府宣布“户部侍郎方从哲速来开会”。当方从哲希望皇帝出面在文华殿开会时，宗申特地“派文书官到内阁宣布因病不能出席文华殿会议，望大臣谅解”[那个阎崇年]。结果这个要求还是像泥牛入海，不报不回。“这个阎崇年很可能撒了谎。].
当然，也不需要否认万历经常中途停留，不回复。但这不是没有原因的。万历与那些文官打了四十多年的交道，深知他们的脾气。如果这些公务员想做一件事，即使你不让他们再做，他们最终也会去做。如果这些公务员不认可自己不想做的事情，即使你严厉回复指示让他们做，他们还是会站在那里给你，软硬兼施，反正不会做。而且公务员最擅长扯皮，甚至把扯皮当成自己的本分。对付这些人，有时候无视他们是最有效率的办法。可以省去很多不必要的麻烦，对国家对自己都有好处。如果我们忽视它们，可能会纠缠不休，白白浪费许多国家的财产和精力。采用这种处置方式，不会对国家行政的实际运行产生任何实质性影响。
阎崇年在《百家讲坛》中说:“没有皇帝的指示，事情就办不成，整个中央机构几乎停止运转。从尚书到知县，缺员得不到补充，辞官得不到批准，导致衙门无法运转。”简直是连基本常识都没有的胡说八道！
事实上，《明太祖选三》说，凡属大小九品大臣，包括外国州县官员，除吏部外，常选官任用，而《大学士衍义部》卷10《选公仆之法》说“五品以下，四品以外，先任后听”。这两份史料基本明确了部长选拔的适用范围。【余余《明代吏部与民政研究》】。
这阎崇年所谓“下到知县，缺员得不到补充，辞官得不到批准，使衙门无法运转”，真是天大的笑话！真不知道这种人是怎么坐上学者教授的位置的。事实上，即使是顽固地诽谤万历皇帝放弃他的职责的黄仁宇也不得不承认“皇帝放弃他的职责并没有使政府瘫痪。公务员集团多年来形成了自己的自动控制程序。.....北京会试，宫廷考试照常举行；对地方官员和北京官员的适时考核并没有取消。中下层公务员的任用和晋升，应当抽签决定。.....对于这些例行公事，皇帝照常批准”[p81]。
从上面的讨论中，我们可以看出万历皇帝并没有真正忽视政治。退一步说，即使有，也不会对国家政治的运行产生什么实质性的影响。
万历皇帝头上还有一个罪名，就是所谓的“宦官横冲直撞”，也就是阎崇年在《百家讲坛》里说的:“宦官势力越来越重。万历皇帝派太监当税监到大邑，矿监到矿山，盐监到淮北，珍珠监到广东，为他收钱取乐。宦官的权力迅速膨胀，宦官的危害日益严重。大学士、首辅朱庚沉痛地说:‘今政权不在阁，而在礼。’(《明朝朱庚传》)这为天启朝的御史太监魏忠贤的独裁埋下了祸根。"
关于矿产税的问题，其实我们在前面的部分已经分析过了。矿税太监只是奉命行事，是不是太监根本不是实质性问题。即使不是太监的人被派去收税，也会因为触犯了商业集团的利益而被拼命丑化。
其实，这些矿产税太监远没有某些评论者说的那么霸气。很多时候都是被暴民打死的，万历皇帝只能忍气吞声，顺其自然！比如湖广起义，数万市民包围了陈峰的税监所，陈峰手下6人溺死于河中，锦衣卫受伤，税监所被烧毁。这是一场彻头彻尾的武装暴乱，如果没有当地官员的刻意纵容，这是不可想象的。然而，这一事件的结果是，暴乱的公民没有受到惩罚，煽动暴乱的官员没有受到惩罚。相反，暴乱的受害者陈峰被解除了税务监督员的职务。
再比如万历三十四年的云南起义。一些暴徒还在当地官员的纵容下，将矿税太监杨蓉处死并投入火中。结果是诸神干瞪眼，只能绝食抗议几天。现代西方国家，政府镇压反政府分子的暴动，然后反政府分子用绝食来表示抗议。而在中国明代则相反，皇帝用绝食来抗议大臣和文官。这真是只有明朝才能有的奇观。
矿税太监在当时被人痛恨是可以理解的，但实际上因为得不到地方官的支持，很多时候都是寸步难行，这也是万历收矿税的原因，收入确实有限！如果我们现在看矿税太监还用明朝那些利益集团的眼光随意丑化夸大，真的相信他们可以随意肆虐，那就离真相太远了！
接下来，看一下阎崇年所谓太监横冲直撞的另一个论点，即李思监的权力扩张问题。应该说，在这个问题上，阎崇年无知和说谎的丑恶嘴脸表露无遗。他引用了《明朝支竹传》中的一句话作为论据，但从这段引文来看，他似乎连明朝的基本历史都不会读！我又要问了，他是怎么成为学者教授的？
我们来看看这个地方在明史上的确切用词。现在完整的报价如下
“第一，考科技，吏部要七十八人。.....三十六年秋天，生活开始了。所有的人都想看看他们在发表言论时的风格。想做一件事，就要先试一试，看到了就要适当的生病。很多人说是修批判，已经有50多人了。那些对此事给予安心的人，村里的人，谦逊地说:“今天的政权不是从内阁来的，而是转移到典礼上来的。”议长随后递上违反安保并再次入侵的章节。20多天就要生病求休息了。议长担心他的恢复，不断攻击，但死于11月。”【《明史》。传记第170期"]
在这段话中，很明显，并不是朱治说“今日政权不从内阁，乃移至”的，而是朱治的同乡给了事情一种安全感，而余安信说这话的背景是因为“给事情一个味道，就先看到了”，导致大批新官向朱靠拢。为了支持他的老乡，余安兴说:“今天的政权不是来自内阁，而是转移到李思。”意思是为朱庚推卸责任，但显然其他官员也不是傻子。他们不相信他的话，这些话显然与事实相反。反过来，他们一起弹劾他，同时也不放过朱庚:“我交了印，又违反了。”这就是整个故事。这样的事，到了阎崇年口中，变成了“首辅朱庚痛心地说:‘今日政权不从内阁，乃转于李思’”。作为一个所谓的学者、教授、历史学家，你连最基本的史料中的哪一句话是谁说的都分不清，这真的是一个奇迹！
官员有说谎和随意夸大的传统。这个比喻当时没人相信，但今天的历史学家居然视之为珍宝，真是奇怪！
至于万历时期李思监国的权力，我们来看看《晚明史》作者樊树之的论述吧！樊树之说:“从神宗的本性来说，我们不能容忍像鲍锋这样专横的宦官。.....一旦他们越过了他所确定的界限，他们就被粗暴地打断了。张鲸和张成先生的命运应该说是重复了鲍锋的错误”[p553]。
这里多次提到鲍锋，但事实上鲍锋是被冤枉的。鲍锋的错是什么？难道不是因为他帮张得罪了太多人？当张死后，他一被弹劾，就立即被赶下台。所谓的飞扬跋扈从何而来？(《史明》记载“鲍也率众大意。内阁产白莲，国子监有一对白燕，故居前列。大使说，居正说:“国主过年，不能与外物同乐。“还能约束子女，不敢作恶，这也是大家所称。”)
再来看看张鲸和张诚。其实两者远没有霸道到那种地步！比如张鲸，就与万历疏远，最后在万历十六年被何等人弹劾罢官。
至于张老师，可能比张鲸风光一点。据范树之说，“张鲸被革职后，张先生与监太监共同掌管东厂和内宫监狱”，但权力并不需要过分扩大。即使在明史中，也没有关于他的专门传记，只是顺便提到了他的名字。这一次，似乎是在没有文官弹劾的情况下，才在万历二十四年，找了个借口“突然下令斥退张先生，并没收了财产，把他的兄弟侄子张勋、以及亲信霍文炳、的住房田地都收进了官。宗申原本派张先生去南靖孝陵看香，后来改为南海子网军。并把张勋、萧瑜、王钟等人处死，把其他人关进监狱”[p554]。
至于张先生后来的《四里剑》，范树志是这样描述的，大家可以自己判断。
”张先生声讨后，由为监掌印太监，陈矩为监抓笔太监，孙罗为府尹东厂太监。孙罗死后，陈时刻掌管着东厂。、陈矩等人以张鲸和张诚先生的命运为戒，注意收敛。在监督政务的地方，和陈时刻持开放和合作的态度，并决定付诸实施。田义为人朴实，沉默寡言，人们不敢为个人利益做事。万历三十三年(1605)，田义去世，陈菊为司礼监太监。宽容博学的陈矩，死于万历三十五年，被神赐“仲卿”称号[P554-555]。
“从此，李思监狱太监的权力被大大削弱和限制，连李思监狱的缺员也不加了。神晚年住的时候，以前监礼的太监很少，东厂荒凉，长满了草。”
“原来神宗的饮食一向是由李思监狱的太监轮流供应的。后来，由于李思监狱人手不足，由掌管清宫的太监一人承担。而建、东方厂落到这个地步，无疑是对建、东方厂此前专权乱法的惩罚，对晚年的宗申是一个好政策”[p555]。
(在《明太监二》中相应的记载是“自、张承、张鲸相继被判有罪后，其党已惩治，不敢恣意妄为。帝亦恨其党盛，所缺不补。到了晚年，用东西的人少了，东厂的监狱里长了草。皇帝以前都是随礼轮流做饭，礼完了就没人了。清宫总监常云一人所为，使调查难得简单，中外相安。”
这样，真相就是，万历时期，李思监区几乎无人问津，东厂一片荒凉，长满了草。到了颜崇年，实际上变成了太监，太监的权力越来越重。是非颠倒，黑白混淆到了顶点。只是不知道这个阎崇年在百家讲坛上说三道四，误导世人的时候，是不是觉得有点心虚，也受到了自己良心的谴责。
加在万历头上的罪名，就是所谓的滥封、挥霍、大建。
所谓滥赠，用《百家讲坛》中颜崇年的话说，就是“万历皇帝自己的御用庄园占地265438+万亩，赠其弟夷400万亩田，赠其子200万亩田。如果没有田地，周围各县的土地就要交叉。他们父子兄弟占地865438+万亩，而万历六年全国耕地565438+万亩，占全国耕地总面积的6.3%。”
我们不关心这里的具体数据对不对(其实这些数据错得离谱，没有一个是对的)。先做一个小学生会做的除法吧。865438+百万除以5100百万是多少？两边四舍五入就是810除以51000，最后的结果大概是1.6%。不知道颜崇年小学是怎么学算术的。这么简单的除法，他得到了不可思议的6.3%的成绩。这样的历史教授真是让人瞠目结舌。
我们来看看他提供的数据。第一句就错了！根据白寿彝的《中国通史》，所谓的明代黄庄兴起于永乐晚期，在郑德时期达到顶峰。但明代世宗即位后，嘉靖年间废止。
“明世宗即位后，为了缓和民心，这个问题立即被提上日程，并颁布了第一道圣旨，‘官庄人员一律平反’。与此同时，专员视察了几内亚的黄庄。嘉靖二年(1523)二月，军事工程师夏衍将调查所得的真实材料写成疏报，呈献给明世宗。详细说明郑德的建立过程、数量、地域分布及造成的巨大危害，建议取消黄庄，还政于民，以消除黄庄造成的各种社会弊端。”
“明世宗接到夏衍的建议后，颁布法令说，‘各宫、各村、各田、各粮、各银，仍由解署掌管，年底适用。公顷数只会按照新书改成官地，没必要叫黄庄。" "
按照某些人(包括白寿彝)的说法，似乎这只是一个名称的变化，从“黄庄”变成了“官地”。但实际上，这种观点是根本错误的。过去黄庄的管理人员不受地方政府支配，土地也确实可以视为王室所有。但黄庄改为官地后，管理人员改为“州县官由房部派出，即‘署管’”。皇庄的作用只是每年向朝廷缴纳地租，作为皇族的开支。而且这种性质的地租所占的比例远远小于一般地主征收的地租(每亩三分)。可以说，耕种这些田地的佃户的负担比一般田地的佃户要轻。此外，嘉靖二年(1523)九月，明世宗下令户部清核都城，辅佐庄田。清查的结果是，原来属于黄庄的官地大部分还给了人民。
自觉地说，嘉靖以后，就没有所谓的帝王庄园，只有官地。官地和皇族的唯一联系，无非就是每年给皇族缴纳一笔银子，不用再交一次税。阎崇年所谓的“万历皇帝自己的御用庄园占地265438+万亩”，只能算是一句毫无常识的废话。
另外，无论如何，皇室总是需要有一定的收入来源来满足日常开销，无论是皇家庄园还是官方土地，都只是提供了这样一种收入方式。不考察这些官方土地的具体收益，就列出土地的亩数，只是欺骗一个无知的傻子的伎俩！从实际角度来看，皇帝从官地中获得的收入也相当有限。例如，据记载，“万历六年(1578)，米米亚官地银量达38872两。”可能这个数字每年都有波动，但估计最多不会超过6.2万！这是什么概念？当时一些私人大地主，一些大盐商，一些从事海上贸易的商人，每年赚取的利润远远超过这个数字。这是明朝皇室对人民的剥削，被一些人咬牙切齿。对比清朝的统治者。“根据内务部整理的材料，《宣彤七年赈济与近三年比较》记载，民国四年的支出实际达到279万两以上，其后民国八、九、十年的数字逐年下降，最低的数字仍达到189万两以上。”这还是清朝最后一个倒下的皇帝。如果是康熙乾隆，一年的民膏消耗量更是难以估量。不知道有些人怎么说？
如果没有所谓的官地，只要皇室不喝西北风，相应的费用必然会从国家征收的粮税中分配。有什么区别？
看看阎崇年所谓“给弟弟鲁四百万亩田，给儿子二百万亩田”。
关于这个问题，我们来看看黄仁宇《万历十五年》第三章[p107]中的一段话。“中外学者对斧王《庄田》的一些情节有许多误解...万历皇帝指示把四万公顷土地作为斧王的庄田，不过是和大臣们讨价还价的一种手段。经过讨价还价，万历皇帝把价格降到了2万公顷，斧王本人也多次表示“拒绝”。万历皇帝真正为斧王要求的不是土地，而是租佃金。由于明初河南地广人稀，私人开垦增加的土地被称为‘白地’，其权属经常出问题。地方官员对这类土地征收的税，既不归入一般土地税，也不视为政府地租。山东由于黄河河道的改变，被淹的田地重新开发，情况也差不多。而湖广则因为河流湖泊多，过去的湖泊沼泽都变成了圩田，那些只在河岸贫瘠的土地上征收‘芦苇课程’的，都变成了良田。此外，还有庄田等。，已在各省没收，情况极其复杂。这些土地的税收从来没有被地方官员中饱私囊，但也从来没有公开彻底的解释过。万历皇帝的意图是要求三省的地方官员每年从这笔收入中拿出46000两白银，作为付王宓的开支。迟至1617，湖广官只答应担银3659两。而斧王本人，因为不相信各地的报道，派人去河南丈量上述田地，导致与当地官民发生冲突。”
黄仁宇这段话是什么意思？也就是说，所谓赠给斧王两万公顷土地，并不是斧王真正拥有这两万公顷土地，只是相应的省份每年给斧王提供一笔与这些土地相对应的钱，仅此而已。所以从土地的数量上看起来很惊人，400万亩，200万亩，真是罪孽深重，但实际上所代表的白银不过是4万多两，2万多两。明朝一个中等规模的商人，在一笔生意中背负的就不止这个数字了！！这就是有人痛斥明朝宗室占地多的真相！！事实上，根据黄仁宇的研究，斧王每年真正代这些土地拿到的钱连两万两都不到，各地的地方官才是