地狱十王是谁？
第二个寺庙，楚李，出生于三月一日，负责大地狱，也被称为剥皮亭的冰封地狱，另有16个小监狱。凡是死者中伤肢，抢劫杀人的，都被推进这个监狱，另一个人要送到贺孝监狱去受罪，期满再转第三个人。庙，追加惩罚送进监狱
第三堂，宋玉皇帝，生于二月初八，掌管黑绳地狱，又称剥血池地狱，另设16个小监。那些在九阳世界不服从长辈，教唆诉讼的人，都被推进了这个监狱，他们被送到了几个小监狱里受罪。当他们吃饱了，他们被转移到第四个寺庙，并送往监狱。
第四殿，二月十八日，五官之王鲁诞生。他掌管着大地狱，也就是剥离血池的地狱，并设立了另外十六个小监狱。凡是抗租抗粮，交易作弊的，都要推进这个监狱，另一个监狱判刑受罪，整天送到五堂检查。
第五个寺庙，阎罗王天子宝，出生于正月初八，之前住在第一个寺庙。因为怜惜，他一再放雪延绵，降低了这座寺庙的调门，手掌把大地称为“监狱和十六个小地狱。”凡是到了这个庙的人，都被带到望乡台，让他听到家人在世间因罪所受的一切，然后把他推进这个监狱，查出他犯了什么恶，再把他送进小监狱，杀他的心，勾他的心，用蛇食泼他。终日煎熬，送别离堂。
第六厅，边程王王弼生于三月初八，监号唤出大地狱、死亡之城，另设十六小监。凡是抱怨北方溺水而泣的人，都会被送到这个监狱去调查所犯下的事件，他应该被送到任何一个小监狱去受罪。整天转第七殿，再查其他恶。
第七殿，泰山王董，三月二十七日出生。他掌管着热地狱，也就是俗称的磨肉酱地狱，有16个小监狱。谁要是从骨头里拿药，把人留在亲人身边，就送进这个监狱，然后他就被送进一个小监狱。苦难的最后，他被转移到第八监狱，关进了监狱检查站。
第八厅，王黄的首都，诞生于四月的第一天，掌管着大地狱，也被称为热闷锅地狱，有16个小监狱。凡是天下不孝，让父母阿姨担心的人，都会被扔进这个监狱，交给各种小监狱追加惩罚。受尽折磨后，他被移交到第十堂，永远变身为野兽。
第九堂，等于王璐，生于四月初八，掌管丰都城铁网的阿比地狱，另设十六座小监。凡在阳朝杀人放火砍头佛法者，一律送此寺，手脚用空心钢柱环抱，煽火焚心，处以阿碧地狱，直至所有受害者轮回。才允许他提出把他交给第十殿六次。
第十堂，轮王薛，生于四月十七日，专司各堂鬼释，辨善恶，查品级。送四大洲投生。男女寿长，贫富贵贱，一一详列，每月在首堂登记。哪里有恶鬼，他们就把蛋弄湿，昙花一现。罪行满了之后，我就恢复我的生活，在一片蛮荒之地重生。送到投胎的地方，先令交给孟婆的神，把观众忘了，灌汤让人忘记前世。
这十个厅，通常以第五厅阎罗王为代表，统称为阎罗、燕军或王艳。。其实是冥界世界统治体系的翻版，是冥界世界官方地位的延伸。这种有中国姓氏和明确出生年月的地狱式统治阶级，就是佛教中国化的典型。
冥府十殿对民间的影响很大，从唐代到五代开始流行，以至于连道教都沿袭了这种冥府神仙的制度。在佛教寺庙中，阎的十个寺庙经常围绕着菩萨(冥界的总经理)划分。以前城隍庙一般有十五座。著名的大足石窟石山第九龛有北宋十殿，十王像如下:
1，秦王光包有狮眼狮鼻，长髯，头上有方冠，右手胸前有水棒
2.楚王江脸短嘴宽，头戴皇冠，身穿长袍，左手持笏。
3.宋朝皇帝双手抱胸怒视着他。
4.五臣之王眉头紧锁，目不转睛，长鬃毛在耳，方冠在头，袍服在身。他左手拿着一串念珠放在膝盖前，右手把它放在膝盖之间。
5.阎罗王白脸，头戴皇冠，两侧挂香袋护耳，身穿荷叶边翻领宽袖长袍，脚上套靴；双手抱水在胸前，坐稳。
6.卞扬眉吐气，头戴钢盔，身披铅甲，腰束皮带，脚踩皮靴，双手垂于胸前。
7.泰山王塌鼻凹脸，头戴方冠，怀中捧水。
8、晶面团，双手捧水。
9.与国王的长辈平起平坐是漫长而激动人心的......> & gt
问题2:冥界冥府十殿的名称是什么，它们的概念是什么？阎罗的十个大厅。阎罗王被认为是地狱的主人，掌管地狱的循环。南北朝时期从印度传入中国。由于严信仰与中国本土宗教道教信仰体系的相互作用，形成了具有中国特色的严中国佛教十寺说，其中就有的十寺说。这种锣起源于唐朝，相传为天帝所封，由掌管地狱和五岳。地狱分为十个大殿，每个大殿都有自己的主人和名字，称为地狱十王，合称为冥府十殿。冥府十殿各有主人、生日、专职，简述如下:
第一堂:秦广王姜(广明姜)，生于二月初一(说是二月初二)，专司人间生死，掌管吉凶。
第二堂:楚王江历，生于三月初一，专治人间地狱，即冰地狱。
第三堂:宋玉皇帝(宋明帝)，生于二月初八，专事黑绳地狱。
第四堂:陆，五官之王，二月十八日生，专修大地府，即血池地府。
第五堂:阎罗王鲍(包拯，)生于正月初八，专事叫唤地狱。
第六厅:王毕，生于三月初八，擅长召唤大地狱和死亡之城。
第七堂:泰山王董，三月二十七日生，专修热闹地狱，即肉酱地狱。
第八堂:都城王黄，生于四月初一，专治大热闹地狱，即闷锅地狱。
第九堂:平衡王璐，生于四月初八，专修铁网鼻地狱。
第十堂:薛，轮王，四月十七日生，专事各堂解鬼，辨善恶，批等级，送轮回。
问题三:颜十殿是谁？第一堂，秦蒋，生于二月初一，掌管人间生死，统管鬼神。美好的生活结束，然后通向超生。赢了两半的，交给十殿分配，还是要送到人间，男的变成女的，女的变成男的。作恶多于行善的人被带到殿右高台，称为邪镜台，其中一人期待看到世人之心是好是坏。然后他们批了第二个庙，送进监狱受罪。三月一岁生日的楚·王江·雪莉掌管着大地狱，又称剥皮亭和冰封地狱，并设立了另外十六个小监狱。凡是死者中伤肢，抢劫杀人的，都被推进这个监狱，另一个人要送到何晓监狱去受罪，期满再转第三个人。厅，第三重刑监厅，宋玉，生于二月初八，掌管黑绳地狱，又称剥血池地狱，另有16个小监。那些在九阳世界不服从长辈，教唆诉讼的人，都被推进了这个监狱，他们被送到了几个小监狱里受罪。满了就转到四厅，送到四厅。二月十八日，五官鲁王生日，掌管大地府，又称剥血池地府，另设十六小监。凡是抗租抗粮，在交易中作弊的，就要被推进这个监狱，另一个监狱就要判刑受罪。他将整天被送到第五个大厅进行检查和验证，正月初八出生的阎罗王天子宝住在第一个大厅。因为怜惜，他反复放雪，降低了这殿的调门，手掌唤出大地。"这座监狱是一个有十六颗心的小地狱。"凡是到了这个庙的人，都被带到望乡台，让他听到家人在世间因罪所受的一切，然后把他推进这个监狱，查出他犯了什么恶，再把他送进小监狱，杀了他的心，勾了他的心，用蛇食泼他。终日煎熬，送别离堂。第六厅，边程王王弼生于三月初八，监号唤出大地狱、死亡之城，另设十六小监。凡是抱怨北方溺水而泣的人，都会被送到这个监狱去调查所犯下的事件，他应该被送到任何一个小监狱去受罪。全天转七堂，再查七堂有无邪气，泰山王董，生于三月二十七，掌管热地狱，又名磨肉酱地狱，另设十六小狱。谁要是从骨头里拿药，把人留在亲人身边，就送进这个监狱，然后他就被送进一个小监狱。苦难结束，他被转到第八监狱，监狱问讯台第八厅被关闭。首都王黄出生在四月的第一天，他掌管着大地狱，也被称为又热又闷的锅地狱，另外还设立了十六个小监狱。凡是天下不孝，让父母阿姨担心的人，都会被扔进这个监狱，交给各种小监狱追加惩罚。他忍受着痛苦，交出了第十殿，改变了面貌，成为了永远的第九兽殿，相当于四月初八王璐的生日。他掌管了丰都市的地铁网络，又设立了16个小监狱。凡杀、放火、斩断阳朝佛法者，到此寺，用空心钢柱使其手脚相拥，煽火烧心，以鼻地狱罚之，直至所有受害者轮回。只有这样，他才能提议移交第十圣殿。四月十七日，车轮王王雪诞生，专事各寺解鬼，品级核定。送四大洲投生。男女寿长，贫富贵贱，一一详列，每月在首堂登记。哪里有恶鬼，他们就把蛋弄湿，昙花一现。罪行满了之后，我就恢复我的生活，在一片蛮荒之地重生。送到投生的地方，先令交给孟婆神，忘了观众，喝汤让人忘记过去的生活。这十个厅通常以第五厅阎罗王为代表，统称为阎罗、燕军或闫妍。。其实是冥界世界统治体系的翻版，是冥界世界官方地位的延伸。这种有中国姓氏和明确出生年月的地狱式统治阶级，就是佛教中国化的典型。冥府十殿对民间的影响很大，从唐代到五代开始流行，以至于连道教都沿袭了这种冥府神仙的制度。在佛教寺庙中，阎的十个寺庙经常围绕着菩萨(冥界的总经理)划分。以前城隍庙一般有十五座。著名的大足石窟石山第九龛，有北宋十殿燕王像。十王形象如下:1，豹眼狮鼻，长髯，头上方冠的秦广王，2，脸短嘴阔，头上冠的楚，身着朝服，左手持水，3，眉手怒目的宋帝。双手胸前捧水，坐姿严肃。6.卞扬眉吐气，头戴钢盔，身披铅甲，腰系皮带，脚踩皮靴。7.泰山王低头挺胸，塌鼻凹脸，头戴方冠，怀中捧水，手中捧水。& gt
问题4:秦第一殿十殿是什么？
秦的主要职务是掌管人的生死，以及鬼魂的好坏。
好日子到头了，会被厄运牵着鼻子走，或者上了天堂，或者投胎到豪门。赢了半辈子输了半辈子的人，如果死后被送到十殿，依然会被投到人间，重新成为普通人。阎罗，第十堂，善多恶。他死后必须去邪镜台。邪镜平台右侧，平台高约十尺，向东悬挂。上面有一个横匾，写着七个大字:邪镜台前无好人，尤其是在人间做了许多恶的鬼，他们可以自己看到人间所有的恶，就像一部无声电影，然后根据他们犯下的罪，由鬼来送。
这个作恶者涵盖的范围很广，比如损害他人利益，欺凌弱小，伤害善良，忘恩负义，不顺从不孝，本性凶残，虐待动物，为了金钱杀人，挑拨离间，制造血案，一切伤害他人的行为，都是罪大恶极。所以根据实际信息，他们应该被带到二厅接受应有的惩罚。
还有一点要注意的是，不顾父母养育之恩，为了几件事随便自杀，死后除了对上帝忠诚孝顺，都下地狱受苦。这些随随便便自杀的人，或者心怀怨恨而自杀的人，都去二堂查清楚自己过去的功过，下了地狱还是要按罪受罚。但是，有些自杀的人，那些被鬼魂缠身的人，经常在半夜出现死亡的迹象，让世人看到他们是被吓死的。当阎王阎某寺送来一个蓝脸獠牙鬼，被带到各个监狱接受惩罚时，
世人若在每年农历二月初一，诚心向西方跪拜，诚心弘扬佛法，济世众生，慈悲济世，定能延年益寿，享尽永远的幸福。
地狱里的许多狱卒。燕王居住的宫殿位于Jambu-Di^pa南部的二铁城山外，长6000米。…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
掌管海底。住在南方的石头下面简直是地狱。这个沉重的纵宽是500天，设置了以下十六个小地狱:一是乌云沙地十殿中的阎罗监狱；第二，粪便、尿液和泥土的小地狱；三、五叉小地狱；第四，饥饿的小地狱；第五，渴望一个小地狱；第六，脓血的小地狱；七、铜斧小地狱；八、多铜斧和小地狱；九、铁甲小地狱；十、一个小地狱；十一、鸡地狱；十二、灰河小地狱；十三、斩断一个小地狱；十四、剑叶小地狱；十五、狐狸和狼小地狱；十六，冰地狱。宋三典皇帝
师洋是人，不顾最大的道德和人民的生命；享皇位者，不忠臣，不顾民命；学者见利忘义；丈夫不义，妻子不顺；那些应该像爱孩子一样爱接班人，得到了宠爱，得到了财产，回到了祖籍；奴才是主子，书仆兵士是掌管十殿的官，合伙人是富户的主人，或者犯人越狱而军逃，因羁押而要求担保人，背负着公务和亲属:需要很长时间的忏悔。虽然做的不错。讲究风水、防丧、建坟、掘棺，难免遭受种种磨难。如果你不停止，你会改变你的洞。对骨骼生长有害，漏财漏食。失落的祖坟。诱人违法。煽动和发起诉讼。写匿名帖子解除婚约。伪造一份合同。货币债券收据。画一幅没有注释，没有按钮的画。那些加账或改账，留下后世等事件的人，要查清楚罪行的严重性，让鬼服进大狱，小狱遭殃。犯人被转移到第四监狱服刑。
四馆五官王
掌管海底。正东，沃什坠入地狱。这个重量也是500元，还有16个小地狱:一是赤小笛第十厅的阎罗监狱；二、链条竹签小地狱；第三，沸汤浇一点地狱；第四，手掌是个小地狱；第五，断筋断骨的小地狱；第六，肩部刷皮的小地狱；七、锁住皮肤小地狱；八、蹲峰小地狱；九、铁衣小地狱；十、木头、石头和泥土瓦片被用来碾碎一个小地狱............................................................................................................................................................& gt
问题五:颜十殿是谁？第一堂是秦的。
第二庙楚，
宋三典皇帝
四馆五官王
吴店阎罗王
六点边程王
起点泰山王
巴甸都城之王
九堂平君
十殿轮王
问题6:冥府十殿的名字是什么？谁在乎这个？地狱的解释:
地狱玉笛
(1)【地狱；冥府:根据某些宗教，灵魂死后在地下受苦的地方，与“天堂”相对。
(2)[地狱]
③比喻受苦的地方。
(4)黑暗、嘈杂、混乱、无法无天的坏人场所。
①有些宗教认为，恶人死后灵魂受苦，受到惩罚。佛教认为，生前做了坏事的人会堕入地狱。基督教说，不信耶稣的恶人，在最后的审判之后，会在地狱里受到永远的惩罚。地狱(或阴间)被一些人认为是灵魂死后要去的地方。地狱的概念出现在世界各地的宗教信仰中，包括佛教、道教、印度教、犹太教和基督教。其实冥界和地狱的概念是不一样的。冥界，也称冥界，一般指死者所在的空间，而地狱则是指囚禁和惩罚罪孽深重的死者的地方，可以说是冥界的监狱和刑场。
②比喻黑暗和危险的处境。“地狱就是和没有亲密关系的人相处”――但丁对地狱的定义。
各国宗教信仰的地狱；
不同的信仰对地狱有不同的理解，但一般都与人死后灵魂会下地狱接受审判，等待轮回，转世或被惩罚有关。地狱和痛苦的负面情绪之间有着密不可分的联系。佛教认为地狱是没有欢喜快乐的地方，是六道中最苦的境界。地狱之路就是犯人，也就是“有罪的鬼”，与鬼路中的鬼不同。印度印度教的前身婆罗门教，说第一个死的人是阎罗王，后来演变成印度教的冥界之主。后来思想被佛教吸收，成为二十天道之一。阎罗王的哥哥和姐姐，阎罗和亚米，被称为“玄英伊尹”。哥哥管男鬼，妹妹管女鬼。印度教只认为地狱是灵魂轮回的一个阶段。佛教根据佛陀的说法，地狱是六道之一，转世的人根据他的业力以这种方式生活。但是地狱不是永恒的。地狱里的众生(生命)虽然受苦，但也是死的，然后会根据自己的业力决定下一个扇区的生命。在佛教传入中国之前，中国的传统信仰认为，凡人死后，神灵会回到泰山，泰山东岳神是阴间的主宰。后来，丰都被认为是冥界的入口之一。佛教传入后，认为地狱是业障之轮六大司中最惨最苦的，民间所知的“重狱”是“十八层地狱”。其实地狱只有十殿，每殿掌管一个阎，所以叫“阎十殿”，十八层地狱就是十殿中的第九殿——阿比地狱。中国的人相信地狱里的小鬼可以被冥币收买，不会受到重罚。因此，亲戚的家人会在农历十月初一或清明节扫墓时，向“冥界”的亲戚焚烧“纸钱”。
严的概念:阎罗十大寺庙。阎罗王被认为是地狱的主人，掌管地狱的循环。南北朝时期从印度传入中国。由于严信仰与中国本土宗教道教信仰体系的相互作用，形成了具有中国特色的严中国佛教十寺说，其中就有的十寺说。这个理论起源于唐朝，据说天帝授予阎罗王称号，阎罗王掌管地狱和五岳。地狱分为十个大殿，每个大殿都有自己的主人和名字，称为地狱十王，合称为冥府十殿。冥府十殿各有主人、生日、专职，简述如下:
第一堂:秦广王姜(广明姜)，生于二月初一(说是二月初二)，专司人间生死，掌管吉凶。
第二堂:楚王江历，生于三月初一，专治人间地狱，即冰地狱。
第三堂:宋玉皇帝(宋明帝)，生于二月初八，专事黑绳地狱。
第四堂:陆，五官之王，二月十八日生，专修大地府，即血池地府。
第五堂:阎罗王鲍(包拯，)生于正月初八，专事叫唤地狱。
第六厅:王毕，生于三月初八，擅长召唤大地狱和死亡之城。
第七堂:泰山王董，三月二十七日生，专修热闹地狱，即肉酱地狱。
第八堂:都城王黄，生于四月初一，专治大热闹地狱，即闷锅地狱。
第九堂:平衡王璐，生于四月初八，专修铁网鼻地狱。
第十堂:轮王薛，生于四月十七日，专司各堂鬼识，辨善恶，批等级，送票...> & gt
问题7:冥府十殿叫什么？冥府十殿是掌管地狱的十个冥王。始于晚唐。他们的名字是:秦光王在第一大厅，楚王王江在第二大厅，宋帝在第三大厅，国王五官员在第四大厅，国王阎罗王在第五大厅，国王边程在第六大厅，国王泰山在第七大厅，国王杜诗在第八大厅，国王平等在第九大厅和国王轮在第十大厅。因与冥界十殿相隔而得名。
问题8:为什么燕十王都姓王？十八层地狱不是佛教的说法，而是民间或道教吸收了佛教的地狱理论后转化而来的。佛教中的地狱不是分“层”而是分四类:1八热地狱(A鼻地狱属于此类)2八冷地狱3近地狱4孤独地狱。地狱有四种* * *十八层，这大概就是为什么道教改造的地狱会有“十八层”吧！想了解更多关于地狱的事，可以看看
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同样，“十殿”也是中国的特产，不是舶来品！
到了唐代，地府十王已经出版，还有地藏菩萨佛祖缘起缘灭的十王经典。然而，《十王经·地藏菩萨缘起缘灭》被发现是假的，而《十王经·地藏菩萨缘起缘灭》据弘毅大师说是假的。《佛教道统》第四卷和《佛史》第三十三卷都以唐代的明道为十王首唱。据说十大天王中，除了阎罗王，其他九大天王都是中日两国的佛道传说，不是印度人流传的。然而，还有许多其他不同的理论。