唐太宗传:唐太宗是如何解决朝鲜问题的？

唐太宗在贞观后期提出:为中华儿女报仇！当杨迪讨伐高句丽时，数百万中国儿童在辽东被杀害。而他，李世民，作为继杨迪之后的中国皇帝，有义务为那些华夏儿女报仇，消灭高句丽。然而，李世民犯了和杨迪一样的错误，军队动员的规模太大了。唐军在战场上成功击败了高句丽的军队，但唐军的大规模东征却在一座坚固的城池下难以攻克。由于供应压力过大，唐太宗不得不撤回。唐太宗死后，胆子小得多的唐高宗也继续进攻高句丽。唐军调集十余万大军与高句丽长期作战，最终消灭了高句丽。此外，后来的儒家对李世民的这种价值观极为不满。比如新中国不跟日本友好，反而记住抗日战争这种跟新中国无关的低级仇恨，跟整天跟日本为敌一样可笑。没有高句丽打败杨迪皇帝，唐力就没有机会赢得世界。结果唐力赢了世界之后还忘恩负义的打高句丽，真的很低。你看到我们新的左多吉恩了吗？日本侵华使得* * *实业家抓住机会占领中国，所以新左派一直坚持对日友好，坚决反美。唐太宗下令士兵受命。如果1001名士兵是一个营，那就会剩下一个营；如果1002名士兵是一个营，那就剩下4个了。

有A营1001人，B营1002人。用总人数相等来建立关系:1001A+1 = 1002 B+41A+1 = 1001B+465438。5438+0001(a-b)=b+3 a b是正整数，b+3必须是1001的倍数。当b+3=1001时，可以找到b=998，至少有10。B=1001k-3，有1002 b+4 = 1003002k-3002人(k为正整数)1000000人。李世民是唐朝的第二个皇帝。李世民当了23年的唐朝“皇帝”。他做“主席”做得非常好，政绩突出，贞节之治非常成功。中唐宰相、史学家杜佑曾这样描述贞观之盛况:“自贞观以来，唐太宗一心一意，励精图治，贞观之治，成绩斐然。第一，贞观年间，农业连年丰收，大米非常便宜。到贞观八九年的时候，每桶才四五块钱就能买到。到贞观十五年，米只值两元一桶。第二，贞观时期，畜牧业非常繁荣，到处都是马、牛、羊。第三，贞观年间，治安状况很好，好到晚上不关门。”网上资料显示，十升为一斗，十斗为一石，一石为120斤，即一斗米的重量为12斤；一分钱一分货，大概是0.2元人民币。照此计算，贞观八九年，如果用现在的人民币来计算价格，买1斤大米，要花不到0.1元钱。到贞观十五年，1斤大米只值几分钱。这个米价是否有“贱米伤农”的嫌疑暂且不提，但这个粮价足以说明当时的粮食确实是大丰收，当时的粮仓确实是满的。余粮加上漫山遍野的马、牛、羊、畜群，在农业经济绝对占优势的情况下，当然是民富国强的重要标志。后来有人说杜佑的评价是一肚子的赞美。特别是有人认为杜佑对贞观时期治安状况的描写更是夸张。这些都是历史学家的事情，我们这些小丑没必要卷入这场争论。我们只知道“贞观之治”确实创造了中国历史上最突出的和平盛世，使中国成为世界第一，也给西方世界留下了1000的开门红。历史上似乎没有人质疑过这一点。当然，贞观之治能够成功实现天下之治，原因是多方面的。但是毛主席说:“正确的政治路线确定以后，干部是决定的因素。”“委员长”李世民作为当时最大的“干部”，当然是贞观统治成功的决定性因素。据《唐太宗传》记载，李世民治理贞观之所以成功，主要得益于他在安定民心、求教于民、依法治政、任贤四个方面的出色工作。其中，《随笔(二)》中说，仁贤之治是最关键的措施，李世民治理贞观之所以成功，主要是因为他“安民心”、“求太平”。1.「安定民心」是什么意思？李世民的“安抚百姓静一静”，有点像现在的“让百姓歇息养息”。主要体现在两个方面。这就是“不扰民”和“藏民”。李世民特别注重两个方面:不扰民，1，尽量不发动战争，为人民减轻兵役负担；2，尽量不要干扰农民耕作，让农民安心工作。特别是在农忙季节，我们更应该注意这一点，尽量避免政府和官员的干涉，导致农民错过农忙季节。“救民”的主要措施是“除奢节用”、“轻役税”、“选清官”、“使民丰衣足食”。早在武德九年六月，李世民刚被立为太子的时候，就让官员们“封事”。所谓“上玺”，就是文武官员提出治国的意见和建议。8月正式即位后，他号召官员们“将此事封存”。短短几个月，信件如雪片般飞来。为了消除公务员的顾虑，李世民在法庭上真诚地听取意见。即使他直言不讳，也绝不会生气，甚至给他四个问题。有了这样的诚意，官员们才愿意谈事情。由于唐太宗的积极倡导，劝谏一度盛行。当时有很多冒犯面子，直接训诫的情况。上至丞相，下至小吏，甚至宫廷嫔妃，都有人敢直言。其中最杰出的是魏徵。魏徵敢于抗议和争辩，有时甚至毫不留情，这让李世民很尴尬。一天，唐太宗正在和一只漂亮的鹞玩耍。当他看到魏徵从远处走来时，他赶紧把鸟藏在怀里，以免魏徵发现并招致批评。魏徵玩了很长时间的事故，所以太宗不得不听，最后鹞是窒息在他的怀里。尽管如此，李世民不仅不恨魏徵，反而更加赞扬和信任他。第二是听。唐太宗赞同魏徵的理论“凡听之，则明；什么都听，就黑暗了”和“什么都听，就掩盖不了你的题材，反而能更好的理解你的感受”。唐太宗深知个人学识的局限性，他并不在部下面前炫耀自己的聪明才智，让部下踊跃谏。三是勇于犯错。唐太宗没有把自己当成一个“完美”的人，他也没有假装自己永远正确。而是公开承认自己犯了很多错误，别人提出来他才意识到自己把事情做好了。因此，他希望大臣们“只要看到有什么不对的地方，就应该大声疾呼，提出抗议。”三、关于贞观法制李世民比较重视法制，他所倡导的贞观法制为贞观统治做出了巨大贡献。首先，在立法方面，唐太宗亲自主持，任命了戊己、方等一批“学士法官”。他在《隋开帝法》的基础上，完善了李渊时期制定的《武德法》。经过十年的努力，他修订颁布了《唐律》，即《贞观之法》，以及一系列配套法律。唐律非常严密，具有统一、稳定、简约的特点，不仅奠定了“贞观法制”的基础，也为其后五代、宋、元、明、清制定法典提供了依据。其次，在执法方面，李世民比较注重以下几点:1，尊重司法机关执法的相对权力。唐太宗强调“法非一人之法，乃天下之法”。因此，他尊重司法机关执法的相对权力，不以自己的言语阻碍法律的实施，从而赋予司法机关执法的相对权力。2.完善死刑审批程序。唐太宗说:“死者不可再生”，主张死刑由中书、门下四书、九臣决定。3.禁止自白，注重求真。4、实施诬告陷害。四、关于仁贤之治所谓仁贤之治，是指任用人才，和平有序地治理国家。在李世民治理国家的四项措施中，仁贤之治是最重要、最有效的一项。我们可以想象，没有人才，安民心的治国方略就无法提出，即使提出也无法准确实施；没有人才，李世民又想进谏。谁有勇气提出抗议？谁能提出好的建议？没有人才，贞观法制不会死在立法阶段，而会在执法过程中走过场，甚至被扭曲。所以《唐太宗传》总结贞观之治说:从某种意义上说，所谓“贞观之治”，其实就是任贤之治。今天，世界已经发生了许多次变化。比起贞观时期，今天治国之道的内容当然是丰富了不知多少倍。但有些事情，无论你怎么改，怎么改，基本的东西都是改不了的。也许这就是不变的。贞观时期，李世民认为人才非常重要。一千多年来，似乎没有人，只要是正常人，不会说天赋不重要。尤其是现在，几乎所有的政治家和精英都在说:所有的竞争，归根结底是人才的竞争，人才资源是第一资源。所以，李世民的《任贤知止》这件古董，不仅是供人观赏的，也是供我们借鉴的。明清思想家王船山曾高度评价贞观时期人才辈出的盛况。他说:“唐朝有很多能干的大臣。唐前有汉，唐后有宋，非唐朝可比。”。他还认为，贞观时期之所以人才济济，贞观大臣能够为贞观治理贡献才智，主要原因是唐太宗卓越的人才观和用人政策发挥了重大作用。应该说王船山的话比较客观。第一，可以说贞观年间任贤采取的一系列措施源于唐太宗李世民“治之本在得人”的人才观。李世民非常重视人才，他知道要治理好国家，任用人才是非常重要的。他总是把“知止”和“任贤”紧密联系在一起。唐太宗即位之初，就把仁贤之治提上日程。他反复强调“统治之本，在于得人”。贞观二年，唐太宗对朝臣说:“我住在深宫，所以看不到远处，听不到远处。被任命的官员只能被任命到总督和秘书处的级别。我任命的这些官员是优是劣，直接关系到知止的成败，所以必须任用人才。”太宗即位之初，指示尚书右仆射冯德义举荐人才。几个月过去了，冯德意没有一点动静。唐太宗难掩求贤若渴，批评冯德毅失职。冯德义辩解道:“陛下，我不是不在乎，只是因为今天没有巫师！”唐太宗反驳道:“古代治理国家好的人，有没有向别的朝代借人才？显然你自己也不了解人才。如果不努力发现人才，怎么能污蔑今天的人才！”李世民的话应该说是故事的结尾。如果我们这些总在喊身边没有人才的“冯德毅”读到这句话，认真琢磨一下，也许能悟出一些有用的道理。贞观十三年，唐太宗再次指出:“要进一步稳定国家，唯有任用人才。”贞观晚年，唐太宗总结天下之大治经验，第二条就是“做一个好人，* * *成一条政道。”为了教育和鼓励太子李治学习仁贤治国的成功经验，他在《金镜》一文中总结说:“任忠良享天下之福，若不择手段，必遭更大之祸。”如果他是一个正直的领导人，想要做点什么，他一定会对李世民的肺腑之言深有感触。综上所述，统治必须任贤是李世民非常重要的人才观。正是因为这种人才观，李世民一直非常重视人才工作。正是因为李世民历来重视人才和人才工作，才会有贞观年间人才辈出的盛况。

《李世民唐太宗传》《李世民唐太宗传》的推出，将为读者再现一个真实生动的唐太宗在李世民的传奇一生。唐太宗李世民是中国历史上的政治家、军事家、书法家和诗人。唐太宗开创了历史上贞观之治。通过积极消除各地的分裂势力，并在训练中保持谦虚，在家里实行节约，让人们休养生息，社会出现了一个和平与繁荣的局面。这为后来的开元盛世奠定了重要基础，将中国封建社会推向了顶峰。

唐太宗(65438+598年10月28日+599年10月23日-65438年7月+00，649)，陇西人，是李渊、窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、军事家、军事家、诗人。李世民十几岁时参军，去雁门关营救杨迪。唐朝建立后，尚书令的官邸李世民为右军将领，后晋封为秦公、秦王。他率部平定了薛、刘武周、窦建德、王等军阀，在建立和统一唐朝的过程中立下了汗马功劳。626年7月2日(武德九年六月初四)，李世民发动玄武门之变，杀其弟太子李、其四弟齐王李元吉及其子，被立为太子。不久唐高祖李渊退位，李世民即位，改贞观。李世民称帝后，积极听取大臣们的意见，在家以礼治国，谦虚纳谏，厉行节约，劝农桑，使百姓休养生息，富国强民，创造了中国历史上著名的贞节之治。对外开疆拓土，攻灭东突、雪燕陀，攻克高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，安西设四镇，各民族和睦相处，被各族人民尊为天可汗，为唐朝100多年的盛世奠定了重要基础。公元649年7月10日(贞观五月二十三日)，李世民病逝于汉风殿，享年52岁，在位二十三年。他的庙号是太宗，葬在昭陵。李世民爱好文学和书法，而墨宝是代代相传的。唐太宗传

李世民(65438+599年10月23日-10，649年7月)是唐朝的第二个皇帝，他的名字的意思是“拯救世界和帮助人民”。太宗死后为寺名。他也是唐代的军事家、政治家和书法家。他开创了历史上的“贞节之治”。通过积极肃清各地的割据势力，并适度实行节用，让百姓休养生息，社会出现了一片祥和繁荣的局面。这为后来的开元盛世奠定了重要基础，将中国封建社会推向了顶峰。唐太宗早年生于开十八年(599年)。他是李渊和窦皇后的次子。公元614年，他与结婚，史称长孙皇后。在杨迪大业的末期，李渊先后担任安抚山西河东的大使，并留在太原，负责镇压今天山西的农民起义和防备突厥人。李世民和他的父亲在晋阳(今山西省太原市西南)。当时农民起义风起云涌，愈演愈烈。唐高祖、李世民见隋朝将亡，于大业十三年(617)起兵晋阳，南攻霍邑(今陕西霍县)，西渡黄河，攻取长安(今陕西xi安)。太原起义之初，李渊携长子李健出任陇西公、左领袖总司令，统一左三军；李世民是敦煌民众和右翼领袖的统帅，统一了右翼武装力量。攻克长安后，李渊为了尊重皇帝，立杨迪的孙子尤杨为皇帝，改朝易宁。公瑾封李渊为唐王，李健为太子。李世民被封为荆赵胤，改名秦国公；李元吉被封为齐王。伊宁二年(618)，李世民迁封赵国公。三月，杨迪被杀。五月，唐高祖登基，国号唐，建元武德，为唐高祖。唐高祖让李世民做秘书。不久，李健被立为太子，李世民被封为秦王，李元吉被封为齐王。此后，李世民经常出征，逐渐消灭各地的割据势力。武德元年起，秦王李世民亲自指挥了三大战役:一是破了李轨，平定了陇西割据势力薛(薛举之子)，铲除了来自唐朝西北的威胁；2.击败宋金刚、刘武周，收复失地，巩固唐朝大后方；第三，虎牢关之战，一举歼灭了中原两大割据势力王和窦建德军事集团，取得了唐朝统一战争的决定性胜利。从此，李世民的威望不断增长，尤其是虎牢之战后进入长安时，受到了一些军民皇帝般的礼遇。武德四年冬十月，封为将军、司徒首领、陕西东道书记，食邑增至两万。高祖还下诏侧田府建立自己的官家，从而形成一个小型的* * *组织。自玄武门之变后，李世民与其弟太子李和四弟齐王李元吉之间的猜忌加深。大臣们互相冲突，分成两派。宰相裴济，谋士、，东宫禁卫将军追随李、李元吉为一派，谋士杜如晦、方，将军秦、、段芷玄、王俊廓追随李世民为一派。大臣孙昌·无极等人暗中支持李世民。将军李靖、徐士奇、大臣于等人保持中立。公元626年，发动“玄武门之变”攻陷宫城长安，和李元吉被杀。后来高祖退位，他做了皇帝，次年改国号为贞观。唐太宗即位后，居安思危，任用贤能之人，虚怀若谷，实行轻纳重税、放宽刑罚的政策，进行了一系列政治军事改革，最终促成了社会稳定、生产发展的和平景象，史称贞观之治。贞观之治是中国封建时代最著名的“治天下”。贞观四年(630)，唐太宗派李靖平定东突厥，活捉了李杰可汗，解除了来自北方的威胁。九年，平定吐谷浑，俘虏其王慕容复云；十四年后，又派侯平定高昌家族，在其地设西州，定安西为交河城(今新疆吐鲁番西)首府。唐太宗对东突厥人和隶属于突厥人的民族实行较为开明的政策，赢得了他们的支持，因此被尊为“天可汗”。十五年，江夏王李道宗将文成公主派往与吐蕃关系密切的赞普松赞干布，发展了汉藏民族间的经济文化交流。但唐太宗亲征高句丽的战争给两国人民带来了灾难，最后无功而返。唐太宗先是立长子李承干为太子，后来又宠爱四子王维、李泰。李承干害怕抓住他的继承人，试图发动政变暗杀李泰。这是不成功的，并被废除为庶人。为了防止身后发生兄弟仇杀的悲剧，唐太宗贬了王维和李泰，改他的第九个儿子晋王李治为太子，也就是日后的唐高宗。贞观之治李世民统治时期，唐朝国力强盛，称为贞观之治。晚年写了一本书《帝范》教导太子，总结了他一生的从政经验，也评论了自己的功过是非。他在位期间，推行官兵制、租庸制和均田制，积极推行科举制度。630年，击败东突，被尊为“天可汗”。641年将文成公主嫁给吐蕃的松赞干布。公元649年，唐太宗患痢疾，但治疗最终失败。他命太子李治在金业门代理国事。李世民于649年7月卒于长安汉丰寺。葬于中国陕西省礼泉县东北50余里的昭陵山。谥号是“文帝”。唐太宗善于听取大臣的批评和意见，郑伟直接对他的错误提出了200多次抗议。唐太宗还擅长书法，逐行写碑，是后世的鼻祖。著名作品有《温泉明》、《晋祠明》。他死后，东晋大书法家王羲之作《兰亭集序》作为随葬品。终其一生，李世民都在担心史家日后如何评说“玄武门之变”，所以他多次请史家读《举举注》和《实录》，打破了历代皇帝不能读的先例。虽然史书记载，李世民要求“斩浮，直写”，却引来了李世民修改两本书的种种猜测和证明。魏贵妃的长孙(皇帝的女儿)，一个世家大族的妻子，的儿子王杨(李元吉的妻子)，皇太子李承干(母亲的长孙)，楚王，吴王(母亲不详，早就禅让)，李恪(母亲杨迪的女儿杨妃，文武双全)，唐太宗曾考虑立李恪为太子，但遭到长孙无极的反对。唐高宗即位后，孙昌无极迫害李恪和他的同父异母兄弟李悝，他们都被指控阴谋反对他。)王太(其母长孙)齐王李右(之母，后废为)蜀王(之女)和蒋王(王之母)。初)代王(母不详、李府(女)李明(女)女襄城公主汝南公主南平公主隋安公主长乐公主(女长孙皇后)张羽公主普安公主东阳公主(女长孙皇后)临川公主(女魏贵妃)清河公主李景兰陵公主李殊晋安公主安康公主新兴公主城阳公主合浦公主晋阳公主李明达(女长孙)皇后)长山公主新城公主(母长孙皇后)唐太宗李世民评论txt完整下载下载地址是私人的。点击右上方的消息查看。

与《唐太宗传》有关。这本书是传记题材的书，类似于小说，只是在一个事件之后，有了作者的观点。如果你想看书，你不妨去《百家讲坛》——李世民。

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