南汇新场镇值得去走走吗？
新场镇是一个有着近千年历史的江南水乡古镇。明清、民国时期建筑保存率达55%以上，是浦东唯一保存完好的历史古镇。穿镇而过的河道、玲珑剔透的石拱桥、依水而建的民居建筑、高耸的石砌护岸、沿河而建的马鞍形水桥、1986修建的“石笋巷”牌坊，充分展现了新昌古镇的风貌，新昌古镇历来享有“十三钗九环”、“小新游戏苏州”的美誉。
新场镇旅游资源丰富，还以寺庙、安堂、古树名木、竹笋十景、奇闻轶事、地方特产等闻名遐迩，具备良好的恢复开发基础。
文物古迹
牌坊拱桥
第一，牌坊(建筑)
明清时期，新场镇盛行修建各种牌楼，曾被称为“十三牌楼”。明代有记载的牌坊有宫媛广场、境界广场、惜春广场、兴文广场、余庆广场、李政广场、中和广场、兴仁广场、安立广场、清宁广场、徐琳广场等。这些拱门很久以前就被摧毁了，没有留下任何痕迹。留下来的是明代举人倪傅莹和倪家芸修建的石可坊牌坊。由朱堂、朱思和太常寺朱庆·郭盛的祖孙三人在明代修建的牌坊，称为石三二品广场。位于新昌城街中段，正面题字“九名臣”，左边“七省管曹”，右边“四骑问水”。1974年“文革”期间拆除。从65438到0978，十一届三中全会以后，人文意识开始觉醒。新场镇集资在1986修建了一座古典风格的三门琉璃瓦牌楼。位于原牌楼巷西口(今朝阳路西侧)，与奉新公路平行。1986春季奠基，9月完工。牌楼上刻着新场镇“石笋巷”的名字。到2001，镇上有了“石笋巷”、“北闸口”、“长桥山庄”三座牌楼。
第二，拱桥
新场镇的石拱桥是江南水乡的特色之一。著名的石拱桥有:洪福桥，建于明代，位于新场镇北虹桥港，现为平桥。
钱球桥:建于清康熙年间(1662 ~ 1722)，位于洪洞街东端，横跨东横岗。1983装修过，目前状况还不错。桥身刻有祈福词，劝人善良。
2002年5月29日被列为南汇区文物保护单位。
白虎桥:建于元代(1341 ~ 1368)，跨越白虎庙港。现存古桥遗存，被厂区隔断，现已无法通行。
杨惠桥:在镇的南端穿过杨惠港，在挖掘大支河时被拆除，改为公路桥。
玉皇阁桥:清乾隆二十一年改建(1756)，新场镇东南，从东横港入大支河，现也改为水泥平桥。
永宁桥:原为新场镇北山庙前，现已拆除。
盛家桥:又名中安桥，建于明朝嘉靖年间(1522 ~ 1566)。位于新场镇南部的中安村，现在基本完好。
博安水大桥
第一，护岸
新场镇，包家桥港，虹桥港，新港，三城河街环抱，碧波荡漾。在元、明、清时期，城河两岸都修建了长长的石砌护岸。驳岸离江高约3米，雍容华贵，坚实古朴，富有江南水乡特色。由于年久失修，解放时有的护岸地基下沉或岸石剥落损坏，有的泥堤坍塌严重。1952至1974，人民政府在加固泥堤时修建了部分石砌护岸。自1982起，为提高镇容，维护水乡景观，对石砌护岸进行了全面的检修和增设，在护岸的陡峭部分增设了预制花纹水泥栏杆。今天有一个3600米的石头护岸。
2002年5月29日被列为南汇区文物保护单位(主牌在明公馆西)。
二、水桥(马鞍)
富人沿城河修建的马鞍形水桥，与石砌护岸是孪生兄弟，浑然一体。水桥建造精美，船石上凿有细密的暗八仙纹。现在还有20座鞍形水桥。
上海文物专家称它为大桥的“家中文物”。
2002年5月29日被列为南汇区文物保护单位。
翟地袁婷
一、西家亭
贾茜堂，位于新场镇洪洞街122巷，建于清代。贾茜堂是Xi氏世代婚丧仪式的主要场所，共35间房屋，占地1.250平方米，南北向砖木结构。二楼临街五面，下层中间有一面墙门，上面雕檐，飞椽，硬山上有灰瓦顶。墙外的大门是第一座门楼，灰瓦屋顶，上面有砖饰。仪的入户门是天井和两边的茶室，茶室都是挂山灰瓦。从天井进去是二道门楼，斜山灰瓦顶，上面有装饰(在“文革”中用纸巾封了)。门楼两边是院墙，中间是一个小院。小天井后是一个宽大的三开间，进深8.2米。大堂门雕工精美，前廊飞椽，正厅曲椽挂瓦。大殿两侧各有一间厢房，山势坚硬，灰瓦屋顶。再进入里面是第三个门楼，上面有砖饰，一个依山而建的灰瓦屋顶，被单坡上的瓦廊屋顶覆盖。里面是一个两层的公寓，一横两隔。前楼为五开间二层楼，前两侧为两开间二层厢房，均为硬山灰瓦瓦房，格子门、槛窗，结构古朴。
二、张庭(张氏大宅)
张新场公馆(张婷)，位于新场镇街271号，建于清朝宣彤年间(1909 ~ 1911)，前后为四合一式建筑。最初，这座房子通过一座桥与石河(新港)河西的张世花园和花园洋房相连。解放后，河西花园废弃，土地留作社员使用，花园里只剩下几间房子。现在都是公房和安置房。河东民居整体为:店面店铺二楼三层两间平房(两间平房于1958拆除)，中瓦硬峰，深达7米。张新昌丝绸布匹村的门面和张开的一直用到解放前。
进了店面就是仪门和两道大门，大门上写着“罗京通钩，曲江养鸽”的字样，字完整清晰。易门倚山而卧，灰瓦顶，雕工精巧。除了人物，还有人物和立体砖饰(在“文革”中用纸巾封了)。仪门内是一座工艺细致的石亭。仪门对面是左右三开间、两间厢房的建筑，南北两侧各有两个开间，硬山屋顶铺着灰瓦。楼上回廊相连，红绿蓝黄凹凸玻璃门窗。主体建筑采用中西结合、古今交融的装饰风格。上下落地窗均为六安木，裙边雕花。楼上回廊的栏杆原是铸铁栏杆，1958大跃进时期炼钢拆除，改为木栏杆。大厅的地板铺着马赛克，石膏嵌平屋顶，地板是进口花旗松企口地板。这个大厅有7米深。
后戴为五开间客房，二、二室为二层厢房，厢房的上下房间与前戴的正殿相连。后祭台屋顶为硬山灰瓦屋顶，与龙腰相连，进深7米，玻璃门窗。最后，也是硬山上灰瓦屋顶的平房，两边各有一间厢房，后面是马鞍水桥。
解放后，此房作为新场镇委员会、新场镇人民政府、派出所、税务所等机关办公用房，现为住宅楼。
2002年5月29日被列为南汇区文物保护单位。
第三，王家园
王嘉花园，也被称为“小山谷”，最初是东方巨富国王使用的庄园。新场镇是一个有着千年历史的江南水乡古镇。地主蔡东来到这里，名门望族迁徙定居，许多人纷纷修建高堂、深院、私家园林。一百年前，在与新昌相邻的航头乡，乡东南角有一座王家楼(今航头国源3组)。王兴有一个大地主，他的祖先曾经拥有一千英亩的土地。为了显示他的力量，王波，一个后裔，试图赢得人们的心。有一次，捕盐人禁止走私盐，打死了一个盐贩子。一怒之下，盐民猛攻捕盐营，当场打死一名捕盐人。县政府立即上书苏州政府，要求他们派兵镇压盐民。被赋予钓鱼名声的王维站出来为盐民说话。理由是“本县是产盐区，买卖海盐是常事，私盐怎么会被禁止？”，他在苏州向县缉私营和县政府提起诉讼。王以厚礼结交苏州富泰卢春江，并将养子送至富泰。相传为此王只送了一个门包，价值数万元。鲁听了王的话，心中感动，对王说:“我才被派去几年。如果我被调走，盐案一定会死灰复燃。还不如送到我们办公室办公桌上，永远安全保存。”就这样，王波把他干儿子的名字写在了苏州政府的办公桌上。以后，王永生每年都准备一份丰厚的礼物来迎接他，每次他调一个政府驻地，他总是慷慨解囊。在苏州政府的支持下，诉讼以胜利告终。从那以后，王波在县里名声大振，王永生被提拔到县粮库主任保佐的位置上。王永生还有40公顷土地和一个枇杷园。他千方百计搜刮钱财，在香港投资各种产业，在浦东开窑厂、钱庄，投资典当业。一时间，王勇成了百万富翁。王永生，也被称为王永林，被称为恩奇。清末民初，为保障安全、方便游乐、选择新址，修建了著名的王嘉园。
王嘉花园洋房和花园分别位于新港的东西两岸，由一座桥相连。董罡是住宅区，3栋平房，2栋楼房，每栋5房49房，厨房杂物间10多。1有个更楼，最多7层，专做更鼓和声？希望。香港西部为花园区，面积65，438+0公顷。有四个厅堂，一个花棚，一个荷花池，一个湖亭，一座曲径通幽的小桥(其实是六曲)，两个平房，供园丁和劳动者居住和工作。花园里四季都有各种各样的花，这些年来花一直在生长。两区总面积为1.54公顷。
还有一种说法是，王永生活着的时候生了两男四女，四女中有三个死于肺病。为了留住王的香烟，让仅存的香烟有一个安心的优美环境，他根据儿子平时对花卉的爱好，花钱修建了这个花园。然而，再好的环境，再多的钱也保护不了王的后代，两个儿子先后被肺结核和癌症夺去了生命。从此，心灰意冷，停止了扩建假山等建设工程，王的园林也逐渐变得荒凉而凄凉。
民国二十六年(1937)“七七事变”后，王永生随家人避难沪上，只留下几个仆人在老家探亲。
民国二十六年(1937)，军谷忠义救亡部攻入王家花园，设本部。
民国27年(1938)，10年6月，侵华日军进入王嘉花园，设立指挥部。曾经，围墙很高，电网密布，岗哨戒备森严，不允许任何人靠近。行人或船只经过，他们经常被迫搜查。从此，王花园成了日寇关押和秘密处决* * *制作者和无辜群众的窝点。三个人死在日寇的屠刀下。王嘉花园记录了日本侵略中国的又一证据。
1949年五月，新野解放，王家花园终于还政于民。1954年，人民政府在花园西边的废墟上修建了盖楼，作为县仓库。1960年秋，东屋修缮，迁入新场卫生院，昔日的杀戮场改造为医疗卫生场所，造福百姓。
安堂寺
新场镇寺庙众多，分属元、明、清、民国四代建筑。大多数幸存者被用于其他目的。这个意符是:
I永宁寺
永宁寺，又名北山寺，位于镇北第一家仙新场村5组。元二十八年(1291年)，屈及其弟廷发(浙江两省运盐人)开荒造田，基址面积4.07公顷。云公和尚开山为“报恩院”，元代有记载，赵书写并加封了数额。明朝嘉靖年间(1522 ~ 1566)被日本人灭，侍奉宋贤社建佛堂。明万历二十四年(1596)重修大雄宝殿，整修完善。明朝崇祯十一年(1638)，太公叶捐修。根据县宗教事务部门1984宗教房产调查表，“北山寺坐北朝南，现有房屋7间，面积236.56平方米。目前为新昌大队、新北大队所用，无佛阁”。寺后有两棵百年银杏树。《旧志》中有记载:“道光二十年春，树突然起火，众人一看，只见从石洞根下有火，水满了，持续了四五昼夜，树却依然茂盛。”
第二，雷音庙
雷音寺，原名谭磊寺，位于镇西市。建于元代(1330 ~ 1332)，朱姓佘姬，道士邵希阳。明朝嘉靖年间(1522 ~ 1566)，日本人被灭，翠峰禅师重新创立，为禅寺。老董其昌书碑。清乾隆五十年(1785)和道光二十年(1840)，清辉和尚和莲舫先后集资修楼修寺。清同治元年(1862)，被土匪全灭。清光绪十八年(1892)，僧人集资重修正殿，清光绪三十年(1904)，僧人集资修建东西两翼。根据县宗教事务部门在1984中的调查记录，“庙座坐北朝南，原有房屋16间。1982年，果园大队塑料印刷厂拆除并新建了其中的5座，该庙仍由塑料厂使用。”1998卖给的石作为私营企业车间。
第三，南山寺
南山寺，俗称南安，位于镇大街南端。是元大德十年(1306)僧人所建，原名常济安。清顺治元年(1644)，重修九僧，改名。清同治三年(1864)，方丈方可集资修塑，设香田3.3公顷。老雷祖阁，南天门倒塌，未能复原。据县宗教事务科1984称，“南山寺共有房屋38间，寺内曾有如来、释迦牟尼、观音、雷祖等佛像，现已废弃”。寺后有三棵古银杏树，其中两棵数量较多，遮荫数亩，均有数百年树龄。南山寺曾为新昌大队塑料印刷厂所用。2000年塑料印刷厂搬迁，禅寺逐渐修缮对外开放，香火不断。
2002年5月29日被列为南汇区文物保护单位。
四、郭家庙
郭家庙，又名东狱观，位于车站路6号。建于明成化年间(1465 ~ 1487)，明嘉靖年间(1522 ~ 1566)被侵华日军破坏，明万历十七年(1609)重建，清光绪年间(1609)重建，据县宗教事务部门199年调查记录现无佛像，房屋由新房管理处管理，租给县食品公司新冷库”。1987年6月，南汇县道教协会筹备组接手该观，对其进行了全面整修。10月28日，1988 10，举行开业典礼，对外开放。此视图中有12座寺庙。正殿供奉着东岳大帝，供奉着龙王、城隍、观音、昭天侯、三观等两位神灵。1987年8月，南汇县道教协会(待成立)成立，会址设在此观。此景保存的两个亭子有极高的科技价值。它们在荷兰、比利时、加拿大等国展出，受到许多外国商人的青睐。有人愿意出巨资购买，却被这种观点拒之门外。从1994开始，这个视图的负责人是宋俊坡。
每年农历3月28日是东岳皇帝的生日，烧香祭祀信众的人数最多。正月初九，玉皇大帝生日，正月十五三官大帝生日，六月十九观音生日，香客络绎不绝，农历六月二十四，冬季至日，三十周年，元年初一，庙里香火最旺。
动词 （verb的缩写）龚燕神庙
龚燕寺，位于镇街63号，是明朝祖先建造的。明朝嘉靖年间(1522 ~ 1566)被日本人灭，明朝万历四十年(1612)见佚文疏集。清康熙年间(1662 ~ 1722)，程在其上建文昌阁，并有碑文。据县宗教事务科1984称，“该寺有一座建筑，面积78.44平方米，由新昌房管站管理。”
六、青龙寺
青龙寺，又名青龙道院，位于钟真王家弄241巷。它建于明朝第六年(1572)的隆庆。这里曾经是道源，后来是讲堂。据县宗教事务科1984记载:“寺座北有***11间，面积281.35平方米。1958年私房改建时，由房管所接管。”
七、城隍庙
城隍庙，位于洪洞街钱球桥东，由高进、钱胜和舍基、石喻叶静三人于明万历三十三年(1605)所建。被土匪破坏了。清同治四年(1865)和光绪三十年(1904)，沈李和谢奇峰分别集资重建。1956由房管站接手，现出租给私企。
八。杨舍神庙
杨舍寺位于南山寺的北面，建于明朝。南北两侧原殿，原为过街戏台，后被土匪破坏，清同治六年(1876)重建。根据县宗教事务科1984的调查记录:“庙址东西，十五间，一前二厢，由房管部门接管，安排租户”。
九、乔家庵
乔家庵，又名街隐庵，位于镇南姚家寨7号。据县宗教事务科1984调查记录:“始建于民国二年，有仪征、东厢房等9座砖木结构，总面积281.82平方米。还有观音、托米等佛像，解放初就废了。尼姑庵里有新场大队11的托儿所和学校。自宗教政策实施以来，占用的房屋已全部归还，目前由尼姑华玉、她的侄孙女石爱琴(还俗尼姑)和她的孙子许使用。
X.红庙
红庙，位于镇南市新场生产大队10队，建于民国元年(1912)。根据县宗教事务科在1984的调查记录，“该寺有砖木结构平房7间，占144.88平方米。解放后，佛像被废弃，曾被新昌轧花厂用作职工宿舍。1962后由房管部门管理，目前安排居民和会员居住。”
Xi。景清神庙
景清寺，又名洪欣寺，位于镇大街向阳路62号。19 (1930)冬由比丘尼光宗和广安创立。据县宗教事务部门1984调查记录，“该寺有砖木结构平房13间，前后各一间，总面积355平方米，内有如来、释迦牟尼等佛像。解放后，一部分尼姑皈依了世俗，一部分去了周浦的王越寺。没有佛像了。庙里是新场乡灯具厂的仓库。现在是私企在用。
十二。耶稣的教堂
位于新场镇向阳路37号的耶稣教堂，是耶稣会活动的场所。本馆现有建筑面积542平方米，可容纳1100人聚会教学。
耶稣会也被称为基督教。清光绪二十七年(1901)，基督教卫理公会上海传教团派出首任牧师陆子庄在新昌传教。当初教堂还没建起来，王桂清在这个镇中心街的房子是租的，作为基督徒做礼拜的地方。美国传教士步惠廉总牧师不时来到新昌帮助传播福音，并为了解新事物的妇女设立学校。
解放后，人民政府实行宗教信仰自由政策，信教群众逐渐增多。1951年，由于原有出租房屋申请不足，教会理事会决定新建耶稣教堂。建造教堂的资金是由热心的信徒捐赠的，并由上海的兄弟教会资助。耶稣教堂完成于1952，其建筑结构富有传统教堂风格，庄严而朴素。该建筑占地242平方米，可容纳400至500人。从65438到0954，国务院宗教事务局派摄影师到新耶稣教堂拍摄纪录片，在国内外播放。
“文革”期间，停止宗教活动，耶稣堂改为“革命堂”，作为新昌人民公社的集会场所。
65438年至0978年，十一届三中全会后，拨乱反正，逐步实行宗教政策。1981年8月，经上海市“三个一”基督教爱国委员会第四次代表大会通过，耶稣新教堂正式启用。这是“文革”后本市10郊县的第一座耶稣公开教堂。公元165438+10月，所有被占用的教堂都归还了。翻新后的耶稣新教堂于6月5438+0982 65438+10月10举行。大约700名信徒参加了仪式。上海市宗教局、市基督教教务委员会、南汇县基督教爱国委员会、统战部、宗教部门、乡镇、郊县有关方面派人前来祝贺。上海电视台派人来祝贺。
1994，新昌耶稣堂扩建300平米二层建筑。原本只能容纳500人的大厅，现在可以容纳1100人。1997老馆加固，内外翻新，与扩建后的新馆融为一体，坚固实用，蔚为壮观。1999修建了停车棚、浴室、书屋，扩建了厕所，装修了讲台，为开展教育活动提供了便利。
耶稣新教堂接待了来自澳大利亚、加拿大、美国、英国、新加坡、瑞士、印度尼西亚、泰国、菲律宾、日本、马来西亚的外宾和香港的基督教代表团。
2002年5月29日被列为南汇区文物保护单位。
名木古树
一、古银杏
元大德十年(1306)，赵和尚在新场村12建立常济安(后称南山寺)时，在寺后种了三棵银杏树，至今已有近700年的历史。这三棵古银杏树，1在“文革”中被军队征用。剩下的两棵树高耸入云。西头1树的树干周长5.1m，高23m，冠幅1.62m:东头1的树干周长3.65米，高22米，冠幅1.16米。这两棵古老的银杏树，矗立在新场镇的南面，四季迷人。春天，嫩叶显露，绿叶欲滴；夏天，叶盛枝繁叶茂，树荫遮天蔽日；秋天硕果累累，五彩缤纷；冬天，雪盖树，银干上天。古老的银杏成为新野一道亮丽的风景，为古镇增添了无限风光。1986年九月，谢高高兴兴地在银杏上写了一首诗《南山树》:“一杆雄壮，拔地而起，直插云霄。白云和它握过手，而且是绝经后才开始的。历经600年风雨，银杏隐藏在绿叶之中。腋下有南山寺，石笋尽收眼底！”。
1992 10上海市园林局立碑保护古树名木。
另外，北山寺后面还有1棵古银杏树，也是600年前的古树。
二、名木
新场街郑家亭厅有1棵百年以上桂花树。新场镇政府有1 100岁瓜子。洪西街叶住处有桂花、黄杨、腊梅三种植物，都是百年以上。