名篇《迁戎》的原文与译文

蒋佗死后，村民们在镇上为他建了一座祠，与董璇、蔡邕合称三贤祠。

原《徙戎论》:

称为四夷九服制，地荒。《春秋》的意思是，夏在内，地在外。因为其语言不通，所以钱不一样，法纪奇怪，种类不一样；或生于境界之外，山川之面，山川之崎岖之地，与中国一土之隔，互不侵犯，不朝贡，新月之时不加，故有“天子有道，守于四义”之说。玉屏九土，与西戎叙。其本性贪婪，凶狠，无情，四夷中以戎狄最为严重。软弱导致恐惧，强大导致反抗。虽有先贤圣贤之世，大德之王，贤未能以通化率导，而以慈柔。

强则为阴帝所竭，而患坤逸，顽固【Xi m:ny n】，高祖困于，孝在霸上。很弱，周公来了九个翻译的贡品，中宗接受了可汗的王朝，一个小元，但还是四个洋人伺候。这已经很有效了。所以匈奴求守边塞，侯营使不得，可汗跪地盼之。而是道之君牧夷地，只不过是有备而来，时时戒备。虽然维基[q ǐ s ǐ ng]坚守，边城不坚守；被土匪和小偷强奸，但士兵没有加入远征，这样领地就会安全，领地不会被侵犯。

周氏失控时，诸侯特征，以大制小，相反，政不固，但利益不同。容帝拿了房，进了中国。或者引诱安抚，以为是自己用的。所以，沈、苟之祸，颠覆了；项公欲秦，齐[ù]兴姜戎。春秋时期，夷曲、大理居于秦、晋境内，吕浑、殷戎居于伊、罗之间。占有【s not um á n】害冀东，侵齐、宋、凌，虐兴、魏，南夷、北帝侵华。

齐欢忙得不可开交，死里逃生，北伐到山嵘开燕路。因此，仲尼称管仲的权力是对左周工作的一大贡献。到了春秋末期，方胜战国，楚吞蛮家，晋陆缄匈奴[hun]，吴钊胡夫，在榆中开地，秦熊咸阳，灭夷曲。始皇帝合并天下，南有百越，北有匈奴，武陵长城，数亿将士战死。司役虽恼殷，匪暴，但功德一世，荣禄出走，当时中国未复四夷。

汉兴是长安的都城，关中的郡叫三福，是永州，是和高[豪]的旧称。王莽战败，西方破败，百姓流亡。建武年间，马援率陇西太守与羌兵作战，将余部迁到关中，住在凤仪和河东清剿，但与汉人杂居。

芜湖迁华几年后，民族宽厚，靠肥力，苦汉侵之。元雍初，骑校尉王洪出使西域，差人去见羌、史，以为他是守将。于是羌人争先恐后，互相煽惑，两州之荣一时爆发，将领全军覆没，城池尽毁。邓骘[dè ngzhiì]征，弃甲之兵，败师于尸，此起彼伏，祝融昌盛[chi ì]。却说赵、魏自南入，东至河内。又遣征北军侯引五个营从到羌。十年，夷夏被杀，只剩下任尚和马咸。

这就是为什么那些多年深害不定的人，虽然统治者无能，但不会是他的人才，也不会是他的心腹，造成肘胳肢窝损伤，且难愈，疮愈迟矣！此后余烬[jìn]不绝，偶有会，又要侵又要反。niǔtài终于打败了马咸；段颖临阵磨枪，自得其乐。周勇的第戎经常是全国性的灾难，但这是最大的一次。

汉朝末年大乱，关中被灭。魏兴之初，与蜀分离，沙场骄横。帝命大将夏侯妙才(夏)讨要阿贵和的叛乱，后放弃汉中，于是迁都武都秦川，以弱寇平定蜀、鲁。这是一种权宜之计，一种暂时的趋势，它不符合世界的利益。今天，当它完成时，它已经遭受了它的缺点。

富关中，土肥料足，地在平地上，故有泾河、渭河之流浇灌[西ǔ].郑国与白渠灌溉相通，粟[sh]幸免，亩数一钟。百姓都说它有钱，每个皇帝都以为它住在里面。从来没听说荣帝仪在这里。如果你不是我的种族，你的心就会不一样，你就会和中国不一样。但因其弊，迁都而取[[j和f ú]]，士子玩弄之，鄙夷之，使其怨毒入骨。至于教育的丰富，那是坐在心上的事。带着贪婪和愤怒的本性，等待一个空档去乘虚而入，那就是叛逆。而生活在封闭区域的人，并没有被障碍物隔开，没有准备的人会把分散田地的产物收集起来，所以可以受到灾害和意外灾难的骚扰。这种不可避免的趋势已经得到了检验。

目前宜移至丰邑，北地，新平，安定天下之羌，始于零之地，罕并，析。迁徙到扶风，开始萍萍和京兆，回到陇右，标志着尹平和武都的边界。【lǐn】其路之粮，自给自足，各有其种，逆其旧土，使其归国而抚外族时可收。

金荣并不杂，它有它的位置。上半部分是叙利亚的意思，下半部分是繁荣的永久统治。夏天就算有心出轨，也会远离中国，山河相隔。你虽然暴力，但不会受到广泛的伤害。所以国家可以几万人征服，全军可以不战而屈人之兵。虽然有很深的规划，但寺庙总比遥远的地图好。难道不是和中国人不一样，军事不一样，堡垒容易防守吗？也是成功的！

受害者说:方今日关中之祸，两年暴兵，征守之役，十万教师，水旱之灾，饥荒，疫疠，扎其昏。激烈的叛乱，不仅是杀戮，也是悔当初之恶，钱畏，咸畏，民忧，不同人忧。我希望我能休息一段时间。如果我想到雨露，我真想在镇上平安无事。但是，子方要当徒弟，要建功立业，要让人累得够呛，动不动就猜。与无谷之人，必移于缺粮，恐其尽力屈，不死，分离，心不相合。之前的伤害会不够，之后会变得盘腿。

答:强戎狡猾，善于[shàn]签令，攻城掠地，伤害牧羊人，聚众驱寒避夏。今异质瓦解，同类土崩，老幼被俘，丁壮散，鸟兽分[bèng]，不能为一。儿子把这些当做剩余资本，悔罪向善，带着我的善心而来。会不会精疲力尽，精神困顿，怕我们的兵杀那么多？

岳，无余力，势差。但是，我可以控制他的短期和长期生活，让他进退。丈夫享受事业不易，安居乐业无意迁。只有自我怀疑、恐惧、畏惧，才能推动突变，才能以武力控制，才能左右而不违。他死得很散，又不是鸽派，又与关中的人、户为敌，可以迁得远远的，使心不怀土。

夫圣贤之言也，为无，为无，为无，为无，为无，为无，为道德。其次，它可以化灾难为快乐，因为失败就是成功，如果你有困难，它会帮助你。这孩子作弊有什么意思，不去努力开个好头，爱勤勤恳恳的变道弄车的轨迹？而且关中一百多万人口，费率少很多。容帝住一半，搬家一定要老实。如果有一贫如洗，缺粮[shēnlì]的人，就要倒在关中的山谷里，为自己的一生做打算，不会有挤在山沟里不被侵略的情况。

今迁于此，传播粮食，依附其族，互相帮助，而秦人则得半粮。这就是帮助旅者囤积粮食，幸存者积累仓库，缓解关中压力，摆脱原贼，除了一天的损失，常年修建的好处。如果你害怕暂时做一点工作，你会永远忘记宏伟的计划；惜日月之患，留后辈之仇。不是所谓的能成事、能创业、能拜其发展、能谋子孙后代的人。

并州胡其实是匈奴的恶敌。在韩玄的世界里，[něi]被冻破，国家四分五裂。之后合二为一，号召汉邪弱小孤独，无法自立。在堵塞下，它软了，听话了。建武中期，南丹汗回来投降，于是下令进入要塞，住在沙漠南边。几代之后，他也造反了，于是他多次向和荣征车。在钟平，从黄巾贼开始，他动员他的士兵，所有的人都拒绝服从，杀了羌族。于是，糜向韩求助，要他除掉这个贼。还配得上天下大乱，趁乱掳掠赵、魏，去了河南。建安年间，尤被发配到卑微的胡图泉，听取他的部落分散在六个县。献帝之际，一个太强，分三率。泰国之初，增加到4个。于是刘猛反叛，与外国人联合。郝散的变化，最近的人，起源于固原。如今五系，几万户，人口众多，太西荣了。但生性勇猛，方便弓马，比狄、羌强一倍。若有杞人忧天，并州之境可寒心。

荥阳的句子【xíngyáng】原住辽东长城。幽州刺史一开始并不攻其汉奸，而是迁徙他种。迁徙之初，户数下降数百，后代结果。时至今日，已有数千，几代之后，一定会到达阴池。时至今日，百姓若怠职，仍必造反，犬马肥满，必相咬。情况如此糟糕，他们无法改变！但尽管力量微弱，却听不到。

夫若国，不穷而不平，忧不寡而不安。以四海之阔，普通人之富，有必要纳入其中，然后取之不竭！这些人都可以通过请愿的方式送走，回到自己的领地，得到乡愁的慰藉，解除我对中国愚昧无知的担忧。要造福这个中国，就要忠於四方，德之长存，计之长远。

《论移民》的翻译:

中国周边的民族都位于偏远地区，与华夏人的习俗有很大的不同。在古书《春秋》中，他们主张严格区别华夷，不干涉他们的内政，但不准他们扰乱中原。周围的民族在军事上咄咄逼人。弱则归顺中原，强则攻族。即使是圣人治理他们，也是需要付出很多努力的。

在周边民族强盛的时候，商朝皇帝高宗为鬼族卖命，周文王忧坤而固执，汉高祖被匈奴困在邓白山，汉文帝在暴君身上驻军防备匈奴。在各民族衰弱的时候，周公曾经接受过边疆的朝贡，汉高祖宣帝曾经接受过单于的谒见。汉成帝和汉元帝当皇帝的时候，汉朝已经衰落了，但是周围的民族都很听话。其实是由于前任君主有效的用兵。

所以匈奴要求镇守边疆，侯应该认为不可能；当可汗去未央宫跪拜时，知望仍然认为他有忤逆之心。因此，道统治者在治理周边民族时，大力加强国防建设。虽然各族磕头致敬稀世珍宝，边城却不放松驻军。他们起来作乱，军队不远征，只希望疆域太平，疆域不扰。

周朝衰弱时，诸侯混战，周边民族趁机向中原渗透。一些附庸国示意他们为自己所用。于是，沈侯领着狗和荣家入朝入侵，颠覆了西周；西周以后秦襄公统治关中时，羌、戎民族也崛起了。春秋以后，夷曲、大理居秦、晋。吕浑、尹荣驻守沂水、洛水之间；夷人之恶传至吉水以东，袭齐、宋、邢、魏国。周边民族从南北进攻中原，中原形势十分危急。

此时，齐桓公的崛起包围并幸存了弱小的诸侯国，尤其是北伐中的山戎人，扩大了燕国的版图。所以孔子特别称赞管仲捍卫中国风俗的功绩。春秋战国时期的交流，中原诸侯国强盛，楚吞并满家，金消灭吕浑，赵武灵骑射，开辟了渝中地区。秦国从咸阳崛起，吞并了义渠各国。到秦始皇统一天下的时候，兵临城下，攻打胡人，驱逐越人。大量军队驻扎在武陵山区和长城防线。虽然统治残暴，徭役繁重，人民到处造反，但是经过他的治理，中原地区再也没有民族了。

汉朝崛起，长安为都城。关中诸郡称三福，即永州，西周都城冯、高故地。王莽政权失败，赤眉军入侵关中，长安在战乱中被弃，百姓流亡。汉光武帝建武年间，马援被任命为陇西太守，讨伐造反的羌人，并将参战人口迁到关中，在丰邑、河东等地闲居，与汉人杂居。

经过几年的内迁，芜湖族群兴盛起来。一方面依靠自己的力量，遭受汉人的入侵。汉安帝初年，骑马校尉王洪出使西域，招募羌人、石人为禁卫。于是羌人仓惶奔走，互相煽动，两州胡人一起造反，杀了地方将领和官员，到处攻城掠地。邓骘去征讨，战败，胡人更加强大，以致南侵，东掠赵、魏之地，攻赤关，侵河内。朝廷于是派北军侯率领五个营去抵抗的羌人。十年战争，交战双方都疲惫不堪，任尚和马咸只是打败了羌人。

一方面，羌族叛乱危害极大，多年无法平定。另一方面，叛乱不是因为起于中原腹地，所以很难迅速平定吗？此后，胡人的叛乱并未完全平息，一有机会就死灰复燃。马咸将军和段颖参加了十字军东征，但有时失败了。从此永州的戎人就经常被国家所困扰，近代的叛军就数他们最厉害。

在汉末战争中，关中地区遭到严重破坏。曹魏兴起之初，两国边境上生活着胡人，有的在蜀，有的在魏。曹操，吴伟的皇帝，曾经派遣夏将军去讨伐叛军，如阿贵和万。后来因为放弃汉中，把武都胡人迁到秦川，希望削弱敌人，增强国力，以抗蜀。这只是权宜之计，不会让全世界受益。我们现在面临的局面，就是源于魏国的这个关节痛。

士绅和百姓曾经把他们迁到京畿地区。因为他们软弱，所以欺负他们，让他们从心底里恨。如果他们的人口大增，就会有不忠之心。他们恶毒、贪婪、怨恨，一有机会就会造反。但是，他们生活在我们的国家，没有天然的障碍，他们可以攻击不知情的人，收集粮食而不收获，所以他们可以成为一个严重的祸害。这种事情是不可避免的，已经发生了。

朝廷今天要做的，是在叛乱还没有平息之前，把凤仪、北地、新平、安定等地的羌人迁移到零、稀合并支析之地。迁徙至扶风、石屏、京兆等地的氐人，又迁徙至陇右、尹平、武都等地。朝廷要在他们迁徙的过程中给他们提供食物，让他们能够自给自足，带着自己的民族回到故土，最后定居下来。

胡人和汉人不再住在一起，各有各的位置，既符合历史经验，又开创了处理此类问题的范例。就算将来胡人想入侵中原，因为地处偏僻，山水相隔，就算作乱也无甚害处。当年，赵充国等人能以数万之众制服羌人，不流血就取得了胜利。虽然是因为武力运用得当，但不也是因为汉族和胡人居住的地区不同，所以官军很容易镇守边塞，他们成功了吗？

质疑我的人会说:这次关中之乱，历时两年，十万兵，旱涝急转，疫病肆虐，百姓生活十分艰难。叛军首领刚刚被杀，其余叛军后悔自己的罪过，刚刚加入朝廷。他们很听话，也很害怕。当地人和外地人都很担心，希望朝廷能让他们休养生息。而你即将做这么一件大事:又累又饿的迁徙，我怕他们走投无路。之前的叛乱还没有平息，新的叛乱又要开始了。

对此，我来回答:羌族和戎族都很狡猾。他们长期交往，或攻城略地，或在外地作战，杀地方官，聚众闹事。现在他们的权力已经崩溃，人民要么被抓获，要么被驱散。你觉得这是因为他们不顾实力改过自新，还是穷途末路被迫投降？

我的回答是，他们只是绝望而已。但是这个时候，朝廷能够控制他们的命运，迫使他们迁徙。热爱事业的人不会转行，安于现状的人没有搬家的欲望。现在，当胡人害怕帝国的军事力量时，我们可以赶走他们。现在就像胡人垂死挣扎，四处逃窜一样，都和关中汉人结下了仇，这正好可以把他们搬到一个遥远的地方，让他们不再怀念关中这片土地。

圣贤未雨绸缪，或者化灾为福。现在你有一个问题，但不要改变你的路线。为什么？况且关中人口一百多万，大概有一半是戎狄。不管是让他们定居还是迁移，我们都需要提供食物。如果有人没饭吃，朝廷就得打开关中的粮仓给他们补充，免得他们造反。

现在我们把他们迁走，给他们供应粮食，让胡人回到自己的家庭，互相扶持，而秦的汉人还能得到剩下的一半粮食，两个民族的人都能得到自己的地方，关中从此可以安定。如果朝廷不愿意在短期内多下一点功夫，一劳永逸地解决问题，那就不能说是高瞻远瞩，为后人着想了。

并州的胡人是匈奴的后裔。汉高祖宣帝统治时期，匈奴一分为二，呼韩邪单于无力自保，于是转战长城以北，向汉朝投降。汉光武帝建武年间，南匈奴单于又来参军，朝廷让他们入关，住在漠南。几代之后，他们也容易发生叛乱，所以他Xi和金亮去征服多次。汉灵帝时期，由于黄巾军起义，朝廷征召匈奴兵，但匈奴不听，杀了强曲汗。因此，于夫罗向汉朝寻求帮助来对抗叛乱。匈奴人也趁天下大乱，侵略掠夺赵国和魏国的土地，直到黄河以南。汉献帝建安年间，还派匈奴右王献，把胡楚权汗骗到京城，软禁起来，使他的部落分散在六郡。魏元宪Xi年间，朝廷认为匈奴过于强大，于是将他们分为三部分。金武帝初年，分为四部。于是就有了刘猛在国内的叛乱和勾结外敌；最近，郝散还有一个变化，发生在固原。现在匈奴五个，户口数万，人口比西戎还多。但他们天性勇猛，弓马娴熟，却远胜于氐羌民族。一旦叛乱，并州一带就危险了。

荥阳的朱莉人最初居住在辽东长城。曹坊正始年间，王维、幽州刺史打击其叛乱，并迁移其馀人口。迁徙时只有几百个家庭，繁衍后代后现在有几千个。几代下来，肯定是厉害的。现在普通百姓已经失去了活力，纷纷逃亡造反，狗和马吃饱了还在互相撕咬，更别说易弟了，怎么可能不出事！我就不细说了，只是考虑到辽朝的势力还很弱。

国家的忧虑不在于贫穷而在于贫富不均，不在于人口稀少而在于人民的不稳定。晋朝地大物博，百姓富足，能让外国人在中国生活得舒舒服服吗？这些人可以给他们下达返回故土的命令，让他们不再思念家乡，对中国来说也是少了一个灾难。如果朝廷这样做，中原和四方都会从中受益，福泽也会造福子孙后代。

编辑说:

将胡引入中国，无异于开门劫贼，千百年来的血泪。