不同风格的成都方言

方言就是所谓的地方方言。我国各地区有80多种语言和地方方言不能互通。由此可见,中国是一个多语种、多方言的国家。因为地域方言完全不同,相互听不懂很正常。下面我想说的是成都文化中的成都话。让我们一起来了解一下吧。

成都话属于西南官话,作为四川话的标准读音而存在,但实际上并不是整个成都都在用。成都主城区外(绕城高速西南),实际上使用的是西南官话——赤关话,而成都郊区的广汉、简阳等地使用的方言与成都话并无区别。成都话因其柔和,被称为“西南方言的软语”。

语音特征

成都话作为北方方言的一个分支,具有北方方言的一些共同特征:

1,古全浊辅音声母清浊。成都话的“从”与“冲”、“之”与“子”、“诗”、“私”的声母发音没有区别。

2.把阴阳平分,一平一平。比如“衣服”和“一”的读音就不一样。辅音结尾少,入声消失,没有b、d、g、m,只有n、ng两个鼻辅音。

3.没有zh、ch、sh、r等声母,比如“字”和“系统”是同音字。

4.增加了舌鼻nj和舌鼻NG;n个音合并成L,比如成都话里“诺”和“罗”发音一样。要特别注意的是,nji和ni是不一样的。形象地说,nji是标准共同语中的“有”,而ni则是台湾省很多流行歌曲中“有”的实际发音。他们是不同的。请仔细理解他们!

5、分不清en和eng,in和ing。唇音(bpmf)改为ong后的Eng。胡转换成赋,如“胡”读作“皮”。

6.无连元音uo,加上偶齿元音iai,连元音ue,夹音io。声母ng是保留的,通常对应零声母或y声母,如“硬”读作ngen,“I”读作nuo。

7.因为清朝八旗子弟驻扎成都,所以成都话受北京话影响很大。有er音节的词很多,但是语音类型不多。只有* * *、ER(凉粉)、ur(饭碗)、ir(彩票)、ur(公园)四种。

8.有一个元音ae。比如“安”“谭”(这本来只是“女声”,但21世纪的年轻一代男生也趋于趋同)。

语法特征

在构词方面,与普通话相比,成都话构词的显著区别是名词和动词重叠,即名词可以重叠,动词一般不能重叠。

从句法上看,成都话与普通话的显著区别在于补语的构成。

和国内其他方言一样,成都话一直处于相对稳定的状态。1980年代以后,随着成都乃至整个中国经济的快速发展,成都与外界的交流急剧增加。受普通话的影响,成都话相对稳定的状态被打破,语音开始经历一段明显的变化——接近普通话的发音。此外,如果一个词在音韵上显得孤立,就更容易被北京话同化,而如果一个词在音韵上有很强的“系列”,就不容易接近北京话。原因是后者在四川话中更容易被发现,所以更容易保持与普通话的区别。

在成都方言中,有些音变词已成定局,如“几”、“几”、“和”。有的分裂,比如很多年轻人可以说理解盖的手,但也可以说理解纪的放。还有一种是“标准四川音回归”,就是已经变音的字再次回归原来的四川话标准发音,比如光荣荣变回光荣云。

词汇的特点

安逸:这个词有“闲适舒适”的意思。如庄子。《幸福》:“苦者不可舒,口不可厚,形不可美,目不可淫,耳不可闻。“这个意思今天在四川话里还保留着。“舒服”这个词在四川话里也有“满意、美妙、可怕”的意思,使用范围很广。

坝:意为“平地、平原”。“坝,蜀人称平川为坝。”时至今日,四川人仍称“平地、平原”为坝、坝、坝。

泡澡泡菜:新鲜蔬菜洗净切块或片,浸泡半天或一天再吃。这道菜叫做“泡澡泡菜”。与普通泡菜相比,浸泡时间更短,类似于人在水中洗澡,故名。也被称为“潜水泡菜”。

躲猫猫(Hide the cat):捉迷藏(hide-seek)又称“捉迷藏”,是孩子们玩的一种游戏。指的是蒙住一个孩子的眼睛,让其他孩子躲起来后一个一个找。此外,还有很多玩法,比如“救猫、电棍、猫带草”。

咬着牙祭祀:这个词反映了四川人的祭祀习俗,后来指吃肉,在四川广泛使用。关于它的起源有很多解释,主要有以下几种:

据说老厨师的祖先是怡雅。农历正月初一、十五,以肉向夷雅祈福,称为“祈福饕餮”,后被误传为“饕餮大餐”。

第二,旧时祭神、祭祖的第二天,衙门里的仆役可以分祭肉,所以叫“牙(官)祭肉”;

丰盛的食物原本是古代军营中的一种制度。古时候,将帅所住的营寨前进时,常有一面用象牙装饰的旗帜,称为“牙旗”。农历初二、十六,会宰杀牲畜祭祀牙旗,称为“丰盛的食物”。祭牙旗的牲畜的肉(也称奢食肉)不应白白扔掉,常被士兵食用,称为“吃奢食肉”。

摔跤手:“摔跤手”原指“超出定额更换的轿夫”。比如李的《死水》,“明早,叫我来个轿子,再来两个摔跤手。”后来“抛(投)手”这个词就诞生了,意思是“两手空空”。

冒充姐夫:姐姐或大姐出嫁时,哥哥或弟弟必须穿得非常整齐为她送行,这是四川的一种民俗,称为“冒充姐夫”。这个词后来指的是嘲笑某人穿着讲究,整洁。

略读:洒脱,干净利落。在宋代就已经见到了。“略读”一词在四川话中也有“简单、轻松、轻松”的意思。

吃九碗:“九碗(子)”原指宴席上的九道主菜。“斗”字在成都话里是“大”的意思,所以成都人管它叫“吃九碗”或“吃九碗”。“花一座酒,可解九世之怨;饶九碗,结终身怨。”这首流行于成都的民歌生动地展示了宴会在人们日常生活中的重要性。另外,成都人把“赴宴”称为“吃九碗(子)”,因为人们把“九”视为吉利数字。

打金牌:每年花会期间,青羊宫都会举行武术比赛。大多数参与者都是武术专家。根据奖牌的质量,分为三个等级,即蓝牌、银牌和金牌。后一种比喻表现出惊慌失措的样子(“黄金”和“震惊”)。

站起来:意思是支持,做后台,帮助别人。以前是袍哥的。袍哥是一个起源于四川的帮派组织。它既是一个秘密的反清协会,也是一个破产农民和手工业者的政治经济互助团体。因为是非法的民间组织,一出现就被清政府禁止追查,所以袍哥一直处于地下,有一套专门的暗语——袍哥方言作为秘密通讯暗号。

享受午餐:今天,四川人仍然把“吃午餐”称为“享受午餐”,这与一个传说有关。传说很久以前的一个夏天,川西坝子的农民一边插秧一边唱山歌。县令不让大家唱,农民说:“吼山歌,会吼走田里的杂草。”裁判官说如果杂草能被除掉,每个人都会得到一顿午餐。后来,不出所料,地里没有杂草。

知府还提出,农民们说过唱山歌会让秧苗长高,想借此机会避开这顿午饭。那天晚上,农夫从地里排了些水,外行人看来,秧苗真的长高了。结果县令只好认输,给每个插秧农民一顿。从此,人们把吃午饭称为“享受午餐”。