周易和塔罗牌原理详解

周易有象、数、理、业四个基本内容。科学的内容，首先是哲学原理。这部分请参考《易经》一节。《周易》的哲学思想对后世影响很大，尤其是其关于宇宙形成的观点，后来成为中国百家争鸣世界观的基础。要揭示《易经》的内容，必须有深厚的哲学基础。

天文学原理。《下篇》说:“古之民包括家之君，抬头望天，低头望法地。他们看鸟兽文化，看土地适不适宜，远近都拿，结果引来了闲言碎语。”可见八卦是根据天象、地理适宜性等等来制定的。天象是指天体的运动。汉代人在谈论《周易》时，往往与天象联系在一起，把当时的天文学作为《周易》的基本原理之一。除了太阳和月亮，天体最明显的运动是恒星的运动。我们的祖先生活在黄河中下游。根据现代天文知识，它在北纬36度线附近。北极星位于北极正上方(略微倾斜)。站在北纬36度观测北极星，比北方地平线高36度，相对稳定。在天体上画一个半径为36度的圆，这就是可见的天空。在可见的天空中，由于地球的自转，在不同的季节可以观测到周日的星环。这个星环就是古人所说的二十八夜。二十八夜不停的绕着北极转，形成了天体的坐标，对现代人的观测还是有作用的。它以北极星为中心。北极星，古人说，就是北辰。人们认为它在中央一动不动，是天帝，有时称为太乙、太乙。如果你把它比作钟的中心，它的指针就是北斗七星。北斗中的舒天、田璇、天风、天全如勺头，称为斗魁或玄言，宇恒、开阳、耀光如勺柄，称为斗柄。窦奎的前两颗星与北极在一条直线上，而整个北斗七星围绕北极旋转。二十八个小屋就像钟面上的刻度，排列在天体的大圆周上。东七宿是角、康、姓、房、心、尾、簸箕，就像黑龙。北方的七夜是战斗，牛，女人，空虚，危险，房间和墙壁，像乌龟和蛇。西方的七个地方是奎、娄、魏、昂、毕和，就像白虎一样。南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、鸟，像朱雀。桶柄顺时针旋转，坐标观察的日月逆时针旋转。再加上金、木、水、火、土五行的运行，这就是天体运行的大致轮廓。我们习惯了360度的周长，《周易》的周长取自天盘的运动。根据天、地、日、月的运动规律，准确的说，一个圆周是365 V4度。古人根据太阳、月亮和星星的运动来制定历法。在这些文献中，夏是最古老的，其次是姚典。春秋时期的《管子》就有一些记载，然后是《礼记》、《月令》。秦代《吕氏春秋》也有《月令》。汉武帝时，巴郡落入历法，推前台阶，刻之，太初元年十一月甲子定为冬至日，观寒暑，制定了著名的《太初历》。但这些记录都是在姚之后。没有文献证明傅时代是什么样子。我们只能根据遗传来推断。一般来说，春秋时期的历法是古代的季历。一个回归年的长度是3651/4天，19个太阳年中插入7个闰月。因为年龄是1/4天，所以命名为季历。这种历法是春秋晚期的，已经是当时最先进的历法了。

按照汉人的说法，《周易》的另一个原理是纳甲。从易经中的卦来看，人们已经用天干记录太阳是事实。不过说天干如何搭配八卦更合理。关于纳甲的原理，现在能看到的书籍开始出现在方静的乘积算法中，但方静并没有解释。他的做法是用八卦配旬干卦，用阿壬配干卦，用乙癸配坤卦，用庚配震卦，用辛配交卦，用丙配民卦，用自性配离卦，用戊配坎卦，韦伯阳在《气》中用月亮意象解释了这种搭配的原理。他说:“三日出凉，震受西方。8日收，绕平如绳。干了十五年的身体，充满了东方气息。扶楚而兔灵，日月明。看占卜节的话，兔子会吐光。第七、第八路已完成，曲折度低。16回之后，我写了《新建平明》。人民直排兵南前，末节二十三。20日，坤逸失去了东北的朋友。节日充满禅意与和谐，身体复活。我会撮合甲乙双方，我会一直做下去。”他把一个月中月亮的变化分为六步。第三天，月芽先吐槽为“爽”；初八是上弦月，称为“上弦月平如绳”；十五是满月，称为“满”；十六是满月开始变淡；二十三是下弦月；三十是月亮；第一天是新月。根据天干的方位，卦与八卦相匹配。卦象如月芽初吐，夜晚月亮出现在庚子之西，故卦配庚子。卜卦如上弦月，第八夜月亮出现在丁南侧，故与丁相配。三幅画都是真的，就像满月一样。十五夜月亮出现在东方(侧)，所以干卦配甲。卦变空，就像16日开始变淡的月亮，16日早晨月亮从西边(西方)退去，所以卦与辛相合。艮卦就像下弦的月芽，相当于二十三号的月亮。23日早晨月亮在C的南方退去，所以人应得C..坤三卦皆空，如暗月。三十日明月当空，东方不见，故坤配乙..前半个月根据月亮升起的公式取像，后半个月根据月亮消失的公式取像，取阳顺阴月升降的原理。至于壬，因为在北方，日月在北方一月相会一次，所以壬是干，壬是坤。戊己为中土，戊己为阳土，戊己为阴土。坎德贴卦(坎三)，所以坎德配戊；从坤卦(从三)，所以从自己。所谓“七八路已毕”，是指七月十五、十五过后，月圆，成长之路已告一段落。“扭曲低降”是指月亮开始变暗下降。“十六转后统一”是指十六转又开始衰落。

关于纳甲说，还需要说明的是，魏伯阳认为“李侃”是干坤的目的，也就是说，干坤是阴阳的本体，李侃是阴阳的作用，李赣是太阳，表现为超脱；坤为太阴，表现在脊上。所以，是离开的日子，因为是太阳；以坎为月，因为坎是太阴。按照自然运动的顺序，每年都是太阳的开始(实际是地球绕太阳一周)；月亮每个月都开始(实际上是月亮绕地球一周)，所以太阳和月亮每月相遇一次。古人把这个从观察天象得出的结论应用到《易经》上，并不是发明出来的。

还可以看到《周易》五行学说的原理。虽然没有汉人说的那么强，但是五行的一些属性还是有的，比如土为土，黄色，土爱庄稼，味甘等等。这部分内容以及诸如陈的交付、十二法度等原理在卦中表现不多，就不详细介绍了。如果你想知道，请参考朱桢的《易传卦图》。

二、塔罗牌的具体原理

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