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鼎盛时期,茅山寺庙多达257座,房屋5000多间。太平天国时期,被士兵杀死。到清朝末年,仍有“三宫五观”。这三座宫殿是崇禧万寿宫、小九万福宫和傅园万宁宫,五座寺庙是德佑寺、仁佑寺、陈余寺、白云寺和甘源寺。1938年9月,侵华日军横扫茅山,烧毁了90%以上的道观房屋。“文革”期间,茅山道观再次被毁,只剩下几堵断壁残垣。中国生产者党十一届三中全会后,实行宗教政策,政府拨款修缮万福宫和傅园万宁宫,统称茅山道院。
傅园万宁宫
傅园万宁宫位于茅山金顶南腰,洞穴密集,怪石众多,风景秀丽,景色迷人,是福地中的福地。良代
句容茅山旅游
田健时期(503-519),著名的茅山道士陶弘景曾在此“龙池”旁建宅修行;唐朝至德年间(公元757-758年),茅山道士在此修建火环宫;宋代景德镇时期(公元1004-1007),道士张明真曾在此居住。天盛三年(公元1025)为严阵寺;五年(1027)是天圣观;嘉祐年间(公元1057-1063),蜀人王略在此行医。仁宗年间(公元1023-1063),茅山上清派第二十五代宗师刘浑康曾在此建有一座隐居的神龛,修炼上清道术。元佑元年(公元1086年),浙宗哲人赵旭皇后孟实在喉咙里吞下了一根锋利的针,医生无法取出。刘浑康听说后,飘然进京,入宫,用茅山道术催吐,让孟太后吐出了尖针,哲宗皇帝很高兴,就赐刘浑康“东童渊苗师傅”的名号。绍圣四年(公元1098年)在江宁傅公馆建庙,历时九年,建于崇宁五年(公元1106年)。傅园寺被命名为“傅园万宁宫”。当时的建筑蔚为壮观,规模宏大,大殿层层叠叠,屋院相连,金碧辉煌。它的前面是星门,中间是天宁万福堂,这是献给皇帝生活的核心纪念碑的星星雕像和西电天妃大厅,以隐藏朝廷给予的茅山道经。还有宝殿寺、北极阁、万寿台、九层台、宗坛寺、聚曲山寺、广济龙王寺、护宫圣侯殿、护宫二使侯殿,以及苏三、九真、中庙、犹大、凌镇、东秀、西寨、灌云、祁鸣、叶隐、绵斋五大寺庙。
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翟、乐泉、觉秀、云林、、简斋、道元等。,后为刘浑康早年所建,“共四百余间。高明杰大,尽其才。金碧丹的白垩,重岗秀殿顶上的萤火明烂。朦胧、茂盛的植被;看了就写不出来;即如云车,风行于空无之间,不可知;可以说是繁荣昌盛了!”当时,惠宗还派兵进驻江宁府,对茅山的傅园宫等道观进行巡视和扫荡,并在陈宫村设立兵营保卫,大受欢迎。南宋高宗年间(公元1127-1130),这座宫殿毁于盗火。不久之后,它被高宗皇帝重建,宫殿也完成了。宁宗嘉定五年(公元1212),又恢复扩建。李宗年间(公元1225-1264年),李宗皇帝亲自将宫中“上清宗坛”的修复,御书“上清宗坛”碑及万年圣德、仁佑、景福三堂赐给了茅山道教上清派第三十八任宗师蒋宗瑛。明代多次修缮,在宫内设立华阳洞及其副灵官,加强茅山各道观的道务管理。弘治年间(公元1488-1505),江宁的和茅山道士陈修复,后又修复之子,至今基本恢复了原有规模和格局。清末太平天国运动后,宫内建筑多被兵火焚毁。抗日战争期间,宫殿中的一些残存建筑被日本士兵烧毁。到了民国时期(公元1912-1949),傅园宫只剩下灵官殿、三清殿、太元宝殿、东秀、西斋、棉斋、聚贤四室道元。解放后,宫内宫殿、寺院多次由当地人民政府出资,进行修缮。在十年轰轰烈烈的运动中,除了万寿台和棉斋路的一些道观房屋外,宫内建筑全部被拆除。十一届三中全会后,党的宗教信仰自由政策重新落实,茅山道观道教活动逐步恢复,傅园宫逐步重建,并于1988+01期间正式对外开放。现已修建和修缮的主要建筑有景星门、灵官殿、纪念碑亭、万寿台、三天门、慈航殿、绵斋道元、黄鹤楼、东岳楼、道舍、斋堂、老君露天塑像及其附属工程等。
进入茅山景区牌坊,有一条宽阔平坦的黑路直通银宫。车左转,豁然开朗。远远望去,可以看到不屈不挠的老子坐在太阳下,表情慈祥、庄重、睿智。
到了殷行宫,首先映入眼帘的是山门牌楼,其柱子东连,并为现任中国道教协会会长闵芝庭题写:“应星牛山与昆仑金太湖带长江自然钟相连;秦汉时期,梁唐,秦汉神仙,传播科教,造句出上清。山门平额,是康有为的“妙门”;西边,现任中国道教协会副会长任法融写道:“道教的起源,就像一朵云,从一个山头挂到了另一个山头;玄门的深意就像月亮映水面,月色依旧深。“门口的牌匾是‘紫气东来’。
尹公* *有四格。第一层是星门广场。观星门又称市北广场,原是宫中道士观星观空的地方。始建于宋代,元末重建,清毁。现有建筑改建于1987。高7.5米,宽21.8米。它由石头砌成,分为左、中、右三门。正门横额镌刻着“见星门”三个红色大字。门的四根柱子是青石云头盘龙柱,其中两根是宋代的原雕,两根是元代的石雕。“第八洞第一福地”八个蓝色正楷刻在门左右两侧的石壁上,每个字约一米长。
看到星门后,台阶上行至灵官殿。“赠傅园万宁宫”四个字刻在大殿的额石上。门两边各有一尊狮子雕像,左为母,右为公。虽然不完整,但是极其简单自然。这个大殿宽五间,深三间,中间供奉着王灵官的塑像。王灵官像分别供奉南斗邢俊和北斗邢俊像,青龙和白虎像分别供奉在殿门附近的左右。在寺庙周围,有道教信仰的60颗星星的雕像,它们有2米多高。都是对号入座,有文字,有武功,有喜有怒,有展望,有希望,有思考,有思考。他们看起来都不一样,活灵活现,栩栩如生,每个偶像都拿着一个物体,刀,枪,剑,竖琴或钢琴。
出了灵官殿的后门,可以上二十多级台阶到亭子,亭子后面就是万寿台,古称章台。平台由青石制成,分为上、中、下三层。中路没有上下台阶,台阶是从东南角到西北角的。因为这里原本是宋元时期皇帝和太后修建“黄金道场”的圣地,中路没有台阶,也就是说只有皇帝可以走中路,其他臣民只能从两边走。戏台中间建有石坊,名曰“三天门”。门高6米多,宽2米。门头上方,有四层石雕,一层是二龙戏珠浮雕,第二层是三天门旗石雕,第三层是五只形态各异的仙鹤浮雕,第四层是有梁、有棱、有脊的石雕门顶。两侧古柱高达6.5米,* * *分五级,一级门柱高3.4米;二级立体盘龙柱,1.5m高;立体八段石墩,高0.4米;四级莲花石座,高0.4米;第五层是一对男女石雕,坐在两个石柱顶端高0.8米的狮子上。门额正面镌刻“三天门”四字,两侧石柱上镌刻对联:“仙乐甚明,祝一人庆;天香招五鹤,祈福四海春。”门背面额头刻有“万寿台”四个字,左右柱子上的石刻写着:“崔月持仙台华阳真灵,丫蛋飞庙冯谖河”。整个邰方建筑整体完整,雕刻精美,古朴典雅,是茅山历史上重要的道教建筑之一。据出土石碑记载,始建于南宋李宗时期(1225-1264),明代嘉靖时期(1522-1566),清代乾隆时期(1745),乾隆十七年(1745)。抗日战争和十年轰轰烈烈运动时期都有不同程度的破坏;现存建筑由65438至0992年由马来西亚茅山派五殿总坛李等海外茅山弟子捐资重建。
山天门左侧是绵寨道源,有黄鹤楼、东岳殿、斋堂、厨房、道舍、仓库等。东岳殿新建于1991。它有两层,上层五宽三深,中间供奉着东岳大帝的金像,下层五宽三深。现在是供香客和宫中道士一起用餐的殿堂。黄鹤楼古色古香,基本保留了原貌。建筑分为两层,三层宽,三层深。上层是皇宫仓库。傅园宫原有的13间道观毁于天灾人祸,12间道观和宫室相继被毁。只有绵斋道观历经数百年的人事沧桑,基本保持了原有的建筑和规模。其中,神秘传说同院门楼怪楼与门前地面青砖小瓦做成的花纹有关;道源门建筑两侧的墙壁直立,朝向东南。按照惯例,道源门建筑应该朝西。但道源门建筑是向西南倾斜的,砖刻的卦象嵌在门洞里。自古以来没有人能明白其中的道理!道观前地上青砖小瓦做成的图案更是神奇。有人说是道家符号图。有人说是篆书中的“福”字;有人说是道家的“炼丹图”;有人说是“古瓶”,瓶体常青。门额占卜中的水,常被用来灌溉、滋润瓶内的草,寓意道观万古长青,犹如常青,生机勃勃。这幅画是什么时候开始的?谁的手?有什么神秘的作用和意义?史书没有记载,地方志也没有记载。一直以来都有不同的看法。至今是茅山道教的一大谜团,需要智者们去研究和探讨,才能解开这个谜团。
再走三天,上四十九级石阶,到达太极广场。首先看到的是太极池。池底是黑白阴阳鱼组成的太极图。游泳池里有一个喷泉。易经说:“一阴一阳为道”,老子说:“万物负而持阳,冲而和。”道教认为“道”包含阴阳,是阴阳的中和、平衡、统一。“道”分阴阳,阴阳冲合,生成万物。阴阳两鱼目是两个巨大的黑白石球,在眼窝喷泉水流的作用下滚动,栩栩如生,论证了老子“天下弱于水,强者不能打,故易”的思想。
太极池东西两侧有钟亭和鼓亭。向西100米,是新建的慈航殿,供奉着慈航真人、吕祖、关公、王尧等神灵。穿过太极池,你会看到九龙的御道。在九龙地图上方,赵朴初先生题写了“道法自然”四个大字,白底黑字,十分醒目。祭坛底层拱形门上的“老君堂”三个大字跃入我们的眼帘,两边的对联颇有气势:“九峰苍翠隐于太极,暗藏一种道德玄机”。沿着两边的石阶往上爬,即到达圣像底部,坐在祭坛上。神台楼八角形,与道教八卦相合,高五米。样品是老子的雕像,周围是仙女壁画。
狂喜的舞台是老君广场。老君广场四周的石栅栏上雕刻着祥云仙鹤。广场上最引人注目的是老子身后贴山墙而建的120米东西向文化长廊。这个画廊是中国第一个道观。长廊分为绘画、石雕、壁画、板雕四个部分。所绘部分为《徐觅道观图》,生动描绘了茅山道教上清派第三代宗教老师徐觅入、学、访、问、求、得、学、成道的故事。石雕部分,展示了茅山道教文化的碑刻。茅山道教历史悠久。从古至今,文人墨客众多,道长高羽,香客游客众多,古往今来留下了许多石碑、石刻、字画等道教文物。这里陈列着陶弘景、王安石、苏东坡、顾况、梁武帝、唐伯虎、郑板桥的诗词和书法,弥足珍贵。壁画部分是二十四孝图。在中国,儒释道兼收并蓄,二十四孝图中有很多讲的都是道家的故事。篆刻部分是老子《道德经》第81章全文,图文并茂,特别庄重,耐人寻味。
看完120米长的走廊,你就知道你在山顶,扶手极其醒目。层层云雾缭绕,苍峰青山若隐若现,宛如东海蓬莱仙山。峰峦之间,田野上,建筑纵横交错,池水如镜镶嵌在大地中。远远望去,达茂峰上小九宫的红墙,缠绵悱恻,高入云端,让人仿佛置身仙境,参天虚空。人间的挣扎,尘世的烦恼,突如其来的感情都已经随风而去,一切都仿佛回到了原始和自然。
傅园宫附近的主要名胜有:华阳洞、玉珠洞、仙人洞、洛骨洞、楚王剑、常遇春影壁、单晶、龙池等。自然景观密集,尤以林岫、幽洞、怪石、清溪、圣池、泉水等美景闻名。是香客徜徉林中,探仙洞,观怪石,听溪水,饮灵泉,近观圣池,春听鸟鸣,夏沐清风,秋看红叶,冬看雪景,远眺茅大胜景,近距离感受金色灵气的理想去处。
苏南抗日战争胜利纪念碑
苏南抗战胜利纪念碑由原国防部长张爱萍题写。为了纪念苏南抗战胜利50周年,这座纪念碑于1年9月1995日竣工,总高31.3m,也就是说它是由镇江31.3万* *党员捐款建成的。“纪念碑前放鞭炮,空中鸣军号”被誉为“天下一绝”。许多建筑师和声学专家经过多次研究,对这一奇怪现象仍未达成共识。
苏南茅山抗日根据地是中国最早、持续时间最长的抗日根据地之一。在日伪军的长期打击下,苏南军民的抗战表现出罕见的艰难和复杂。苏南中央组织和新四军始终高举抗日民族统一战线的旗帜,进行了艰苦卓绝的反扫荡、清村、清剿斗争。苏南抗日根据地先后抗击和牵制了日伪部队65438+万余人,在5000余次战斗中击毙、击伤、俘虏日伪部队4万余人。5万名苏南人民优秀儿女参加新四军,7000多人为国捐躯,其中县处级以上干部100多人。苏南抗日战争的历史雄辩地证明,中国生产党及其抗日军民是全民族的中流砥柱。苏南人民的抗战成就,从根本上打破了日本法西斯把苏南沦陷区变成以华制华、以战养战的基地的计划,为抗日战争的胜利作出了巨大贡献。
为纪念抗战期间牺牲的烈士,在党支部和国家的支持下,茅山“苏南抗战胜利纪念碑”于1995年9月1日正式建成。碑宽6米,高36米,高3.13米,意味着镇江有313万人。纪念碑高28米,意味着新四军第一、二支队来自南方八省。纪念碑前有317级台阶,宽16米,每级50级台阶,象征抗战胜利50周年;六组是六月的意思,17的最终成绩是17,也就是说六月17是新四军在卫岗首战胜利的日子。空心碑体用钢筋混凝土浇筑,碑上镌刻着“1938年5月,在中共中央的命令下,新四军东移至苏南敌后,建立了以茅山为中心的苏南抗日根据地。在陈毅、张鼎丞、谭震林、粟裕等领导下,5万兄弟积极参军,浴血奋战5000余次,死伤俘敌4万余人,7000名战士壮烈牺牲,战功彪炳史册。在抗战胜利五十周年之际,我永远不会忘记这座纪念碑。”镇江市委签字,镇江市人民政府尊重。
1995年9月,纪念碑两侧建起了一座六角亭,碑后还立了另一份荣誉榜,上面记载着捐款单位和95位抗日老同志的名字。
1997大年三十,一位住在茅山脚下的居民意外发现,每当鞭炮爆炸,纪念碑上就会响起清晰的号角声。他站在山上,看着33米高的苏南抗战胜利纪念碑。纪念碑上毫无疑问,下面也没有人影。更奇怪的是那个村民。为了一探究竟,他鼓足勇气带着家人来到山坡上。仔细检查后,并无异物,于是立即向有关部门报告。从此,纪念碑下燃放鞭炮,纪念碑上方军号声的奇观不胫而走。经过有关部门专家的多次研究和调查,这个奇怪的现象无法得到正确的解释。因此,这座纪念碑从那时起就与茅山的神秘联系在一起。
新四军纪念馆
全国爱国主义教育示范基地是学校、机关、企事业单位必备的。新四军纪念馆位于茅山镇,建筑独特。1985年建成,1988年重修,占地约16000平方米。馆内展出3000多种实物和图片,运用声、光、电等高科技手段,生动展示了新四军抗战的英雄场景。
句容茅山新四军纪念碑
1938年夏,陈毅、粟裕等同志领导的新四军东进抗日,创建了以茅山为中心的苏南抗日根据地。是中国* * *生产党在华东敌后建立的最早的根据地之一。它长期站在敌人的心脏地带,充分发挥了尖刀、基地和枢纽的作用,为中国革命作出了重要贡献。
为铭记老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩,教育后人,经省委批准,1985年9月,茅山新四军纪念馆建成,1998年在原址基础上重建。新馆占地16000多平方米,展厅建筑面积3700多平方米。基本陈列是新四军苏南抗日战争历史陈列。展览分为“苏南人民奋起反抗日本侵略者”、“新四军开辟茅山抗日根据地”、“新四军东进北进”、“苏南抗日根据地的艰苦坚持”、“苏南人民取得抗日斗争的最后胜利”五个部分。展出了3000多件珍贵文物和史料。
新馆造型独特,气势磅礴,既展现了茅山三峰的雄姿,又展现了革命前辈建功立业的气势。自1985开业以来,年参观人数从最初的65438+万人逐渐增加到30多万人。博物馆还接待了来自中央、省市和军队的高级领导干部、新四军老干部和老战士万人。根据有关部门的安排,新四军前领导人吴、、段焕晶、的骨灰安葬在纪念馆。先后被省市机关列为“校外德育基地”、“青年革命传统德育基地”、“中小学生德育基地”。
茅山新四军纪念馆于1998在原址基础上重建。经过一年半的紧张设计、施工和布置,整个项目于6月1999正式对外开放。
华阳洞
茅山老虎岗西北坡的森林中,岩石下有三个大小不一的天然石灰洞。这就是茅山著名的华阳洞、玉珠洞、仙人洞,其中最著名的是华阳洞。此洞入口中间有三个红色大字“华阳洞”,每个字约1,笔法苍劲。据说是宋代著名文学家苏东坡写的,墙上有20多处石刻,隐约可见,都是历代文人游洞后题写的。
喜客圈
西克泉位于大茂峰西北麓。这泉水是石头做的,直径3米。游客到泉边击掌,泉池中会冒出水泡,状如珍珠项链,故名溪客泉。细心的游客发现,西客泉与众不同:普通的水滴洒在水里会发出清脆的声音,而西客泉洒在水里会发出“扑通”的闷响。更神奇的是,西克泉气泡破裂后,立即从四面八方向气泡中心聚集,形成一个圆圈,越缩越小,直至消失。这个圈就像浮在水面上的一朵油花。如果用手搅拌泉水,水面静止后也会出现上述现象,但用这种泉水洗手没有油腻感,只有手光滑舒适。古往今来,许多文人墨客来此瞻仰,惊叹不已,并题诗留念。上世纪90年代初,上海电影制片厂制作播出的电视剧《中国的春天》就是在这里拍摄的,剧中的“迎春”就是茅山的西科泉。