听说燃佛是文殊菩萨的前世。是真的吗？
《大智论》说:“如佛燃灯，其生而周围万物如灯，故名燃灯太子，成佛亦名燃灯。”。
燃灯佛上辈子给释迦牟尼做了一个记录，说:“善人，下辈子要成佛，叫释迦牟尼。”按照“劫世”说，燃灯应该诞生于过去的“庄严劫”，预言九一劫后释迦牟尼成佛。
据《修养之书》记载，在过去，Di^pavati^有一个圣王带着一盏著名的灯。临终时叫太子点灯(纺锤)，太子自知世事无常，甚至将朝政授与弟弟，让他立即出家。成佛后，周游世界，教化民众。当时有个婆罗门，立志为儒子，值光明去佛祖那里旅行。那是给佛撒的花，在泥路上撒了发髻，请佛跳舞。佛是儒家子弟来世成佛的记录。这个儒生就是释迦牟尼佛。《增义阿迦玛》第十三卷，《四点法》第三十一卷等。也说一说燃情佛的来历，但两者略有不同。
据《仁者见仁，智者见智》第三卷《贫女不能取托品》记载，在过去，只有91起两个和尚的抢劫案，Jambu-Di^pa有一个伟大的国王，名叫波塞冬。王有一个王子的名字，叫莲娜Zhionly(即宝鸡)，出家成佛。当比丘阿日米燃灯供养佛陀时，佛陀给比丘一个记录，告诉他，当他来成佛时，他的名字将被固定。这就是当年从宝鸡大佛起就记住了燃烧的大佛的原因。
关于此佛出现时的抢劫，《增义阿迦玛》第十三卷，《佛经集》第三卷等。，简单地说，这是一个漫长的抢劫过去；《法书》卷上和《瑞婴亲王书》卷上，都说是九一年抢来的。
燃情佛是历代最著名的佛，在各种儒家经典中，围绕它的佛以此如来为中心的例子很多。比如《无量寿经》说，前世劫久，元宝光生，悟众生。后来经过10劫，53佛依次出现。末世，如来自在，因行修持道者，阿弥陀佛如来。《大悲经》第三卷《修善根》记载，此如来之后，莲花往生佛乃至七佛，总有十四佛出世。《大菩萨论》第178卷，说三藏只劫了七万七千尊佛，第一尊是火烧佛。
据《唐人西域记》卷二记载，印度北部的那罗德拉邦曾放了一尊供养燃烧的佛像。在印度三尺宝塔门的描绘中，有一个如来化为大城市的形象，与四分律中的描述一致。
◎附:《早期大乘佛教的起源与发展》第九章第二节(节选)
但对于师尊的劫练来说，却是一个关键事件。因为在确定佛祖获颁奏章的时候，菩萨‘不忍生’，然后‘菩萨愿生恶，逍遥自在’；大菩萨神通显现，众生皆有理论依据。
释迦牟尼佛成佛前还是个儒童的时候，有一次遇到一个古佛在人间游来游去。儒生童子认古佛，献为五茎莲花。看到地上有泥，就用头发铺了路，请佛祖跨过去。然后用燃灯的方式给了他一张纸条:“是九一年后的抢劫，被一个著名的圣人抢了，你把它当成佛，以佛为名。”也就是说，如来经过几次劫，到了第九十一劫——仙界劫，也就是在这个世界上被劫的时候，才可能知道佛法的真谛，才可能成佛，才可能取名为尼古美。
九一一劫后，儒子确是佛，佛经中称为世俗佛，与过去点灯的古佛、未来的弥勒佛一起被尊为三世佛。