石崖居还湖作品赏析

这首诗是凌云山水诗中的名篇,典型地体现了宋初诗风演变的一些特征。刘勰曾在《文心雕龙诗》中精辟地概括:“宋初,散文因体变而传唱,老庄退隐,山水婉约。”拿个几百字的,争个奇价;爱情必须极其美好才能写出东西,文字必须穷尽新。“而这首诗在讲究骈文对句、刻意提炼句子、写风景极其优美、用词追求新奇等方面都有极其显著的特点。

前两句精致无比,极其简洁,从大而空的地方勾勒出山水之美。在山中,从清晨的林雾,到日出后的雾气,再到黄昏时色彩的汇聚,不仅一天的气候变化,而且山峰、林泉、青山、绿水五颜六色,明暗相间,艳丽异常,让人目不暇接,赏心悦目。“迷茫”和“气候”在时间上纵向概括了一天的观影历程;“山水”和“清辉”是从横向空间对自然的三维全景。但分别用了“变”和“含”两个字,所以异常的气候场景令人惊讶,山川孕情,给读者留下了遐想。两句话看似普通,实则丰富。

“清辉”两句,以最大的真实,继续传承自然。虽然来源于《楚辞》中“强淫荡娱人,观者忘归”这句话,但用在这里却非常自然恰当,完全是诗人在特定情境下的真实感受。阿明胡应麟说:“有许多优美的句子,也有许多思想和艰辛,如‘清辉能娱人’,虽然不是。指出诗人并非刻意模仿前人,而是以前人在艺术实践中的成功经验触景生情,产生灵感,从而自然或不自觉地融于自己的意境之中。我不说诗人留恋山河,只是忘返。相反,他说山川娱人,仿佛清辉这种山水也懂得人的意愿,主动挽留诗人。所谓“我看东西,所以一切都是我的颜色。”(《人间词话》)

“出谷”这句话承上启下:我们走出山谷的时候时间还早,进芜湖船的时候天已经昏暗了。这两句中有一句指出游览是一整天,与第一句“昏”相呼应;同时,它偷偷为晚上的湖景做过渡。

以上六句是第一层,总写一天逛石壁的印象,是空洞的文字和素描。《林壑》以下六句,其实是对湖中夜景的描写和详述:傍晚时分,在群山和山谷间,夜色渐聚;天空中云卷云舒的残余大气正迅速向地平线凝结。湖中,那一片田野的荷叶重叠,绿叶披着夕阳的余晖,再投下浓重的阴影,明暗交替,相互辉映;一丛丛的菖蒲、稗草,在船桨切割的波光中摇曳、摇曳,左右倾斜,相互倚靠。这四句从山川沟壑写到天边的云,又从湖上的荷花写到船边的普洱,描绘了一幅天湖倒影晚归的画卷,进一步渲染了清辉娱人、游子的情趣。这一段的写法不仅贯穿路线,有条不紊,而且笔法细腻细致。取景上,远近不均,视角多变,构图立体动态;从句法上来说,pairwise对偶是巧妙而精致的。这些都体现了谢石“情须绝美才能写事,言必尽而创新”的特点。虽然是巧妙的练习,但是回归自然。

《皮夫》两句,写其舟楫,穿过路旁草木,走向南山小路;回到家,我轻松愉快地死去,但内心的喜悦和激动依然没有平复。这种“倾向”和“抑制”,既点明了上岸回家的过程,又带有非常情绪化的色彩:晚上赶回家,感情就会“倾向”;如果你在一天的观光后累了,你回家后会“休息”。可谓是万分辛苦。

四句话的结尾,总有两层,写的是游完泳才悟的玄理。诗人意识到,一个人只要淡泊,自然会看不起名利、贫穷、荣誉以外的东西;只要我心里一直感到舒服和满足,我就觉得我的心灵不会违背宇宙万物的自然法则,一切都可以是合适的,舒服的。激动之余,诗人想把这种对生命真谛的洞察,送给那些讲究养生之道的人,让他们不妨尝试一下这种真理的探索。这种在仕途上屡遭挫折、政治上屡遭挫折的豁达胸怀,不计较名利得失。晋宋之际,政局混乱,危机四伏,名士动辄被杀,争权夺利激烈,既有深远的因素,也有崇高的理想。这种因势利导,“事轻”的养生方法,无疑比魏晋六朝盛行的“吃药炼丹,崇仙以求长生”的错误态度要理性高明得多。所以不能因为它源于老庄思想,或者因为它带有玄学色彩,就不加分析地否定它。更何况,从艺术结构上来说,这四条评论并没有脱离前面的抒情风景,而是一脉相承,如箭在弦上,必然会发生。

这篇文章除了有刘勰所指出的宋初诗歌的一般特点外,还有两个明显的个性特点:一是结构密集,紧扣题目中的“欢”字,写当天的去向,从石壁——湖——家。但重点工笔画描绘的是傍晚的湖景,所以前几句只是笼统地描述一下感受。虽然时空跨度很大,但由于实际情况详细、恰当,没有累赘流水账的感觉。在三个层面的交汇处,时间和空间的线索被二次揭示。比如前半段的“出谷”话题,“上船”引出后半段的“还湖”话题;“南径”指出船在陆地上,“东门”暗示在家休息,引至《颜》中的明白。针线精细,自然。其次,全诗集情、景、理于一炉。前两层虽然说的是风景,但都可以在风景中蕴含情感,充满了情感。《清晖》、《何琳》、《普丽》等自然风光,都是用情感和人性写出来的,与诗人的心灵相通;而诗人的“快感”也渗透在这些景物构成的意象中。正如王夫之评论的:“谢谢你的诗...爱是真实的,爱也可以是美好的;”风景不滞,风景总有情。“《古诗精选》的结论,是对“快感”这种感觉的理性升华,仿佛是自然的、必然的。前辈们称赞他“放松风景,顺利达到目的,两者兼擅,值得钦佩一生。”(黄子云《叶弘诗集》)信仰不是一种美。全诗充满了清澈奔放的欢乐,如“东海起航,风和日丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白都喜欢引用这首诗:“故人赠我一礼,我不违,使山水含清辉。我惊讶地感谢乐康,我生来就有诗。胸前前林尽彩,袖上云暮聚。”(《赏尹明佐赠秋歌五云》)这也说明了它的影响。