如何用易经算卦？

所谓《易经》八卦“算命”，主要是以《易经》的八、六十四卦为基础，以天干地支和柯胜五行，来测算已经发生的和可能发生的事情，如:天气、求官、风水、婚姻、抓贼、走失、旅游、交易、找人、见贵、务农、求财、找事、生病、字讼等等占卜师先生总是告诫，人在摇卦之前只能测一件事，不能多！这是为什么呢？原因是《易经》八卦算命背后有一个哲学原理:偶然事件和偶然事件是相互关联的，或者说两个偶然事件之间有某种必然联系。

中国人最熟悉的是马克思主义哲学原理对必然性和偶然性的经典概括:必然性和偶然性的关系是对立统一的。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同趋势，它们产生的原因以及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性是统一的，主要表现在以下几个方面:第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，从而为自己开辟一条道路，不存在脱离偶然性的纯粹必然性。第二种偶然性是必然性的表现形式和必要补充，它隐藏在必然性的背后，受必然性的制约，不存在脱离必然性的纯粹的偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。

真的很隐晦，但其实很简单。比如一个卵子和几千个精子中的一个结合，是一个极其偶然的事件。但是，这个偶然事件，必然与多年前一男一女的偶然相遇有关。没有前面的事故，就不可能有后面的事故。所以，偶然事件和偶然事件是有关联的。

用《易经》算卦的过程一般是确定一件事先算，比如丢了什么东西，看你能从哪个方向找到。然后摇卦。摇卦的方法有很多。最常见的是用三枚干长铜钱，摇六次。根据铜钱正反面对应的阴阳得出卦，即六十四卦之一。丢了东西是意外，抖出个卦又是意外。但是，这两起接连发生在一个人身上的事故是有关联的。

我们的祖先给中华民族留下的《易经》的伟大和奥秘，就在于通过对后一个偶然事件的分析，可以推断出与之有必然联系的前一个偶然事件的情况。就像易经是一个极其复杂的函数，输入一个变量就可以得到一个未知数的方程，分析方程就可以得到一个近似解。至于解的精度，当然还是要看解方程的人的水平。但是，不管这个“解”能不能正确表达出来，这个“解”已经在获得的卦象中表达出来了。

能不能理解，在于不同的人有不同的看法。