纸币的起源

简介

最早使用纸币的国家是中国，大约在9世纪。欧洲最早使用的纸币是1661年瑞典银行发行的，但在当时只是权宜之计，并不是作为真正的货币。1694年，英格兰银行成立，开始发行银行券。银单本来是手写的，后来改成了印刷品。印刷的银片被大众接受后就变成了真钞。

目前，世界上有200多种纸币，在193个独立国家和世界其他地区流通。纸币作为各国的主要货币，精美地、多方面地反映了该国历史文化的横断面，沟通了世界各国人民的经济交流。目前世界上比较重要的纸币有美元、欧元、人民币、日元、英镑。

纸币定义

国家发行的强制性货币符号。纸币本身没有价值。虽然它是一种货币，但它不能直接行使价值尺度的职能。纸币是当今世界通用的货币形式，世界上最早的纸币是中国北宋时期四川成都的“交子”。中国是世界上第一个使用纸币的国家。

循环公式

纸币的流通公式=商品总价格/货币流通次数

饺子的诞生

首先，背景

根据文献记载和大量出土文物，中国货币的起源至少有4000年的历史。中国的货币文化发展历史悠久，从原始的贝币到秦始皇统一中国后流行的布币、刀币、钱、蚁鼻币、方孔币。到了北宋时期，中国出现了纸币——“饺子”。

纸币的出现是货币史上的一大进步。有人认为中国纸币的起源可以追溯到汉武帝的“白鹿皮币”和唐宪宗的“飞钱”。汉武帝时期，由于连年与匈奴作战，国库空虚。为解决财政困难，在铸造“三铢钱”和“白金币”(一种用银和锡制成的金币)的同时，发行了“白鹿皮币”。所谓“白鹿皮币”，以宫廷的白鹿皮为币材，每枚一平方英尺，四周彩绘。每枚鹿皮币固定价值40万元。由于其价值与皮币的价值相差甚远，“白鹿原皮币”只是作为王侯之间的馈赠，并没有在流通领域使用过，所以并不是真正的纸币，只能说是纸币的先驱。“飞钱”出现在唐朝中期。那时候，商人外出做生意要带很多铜钱，很不方便。他们先给政府发凭证，凭证上记录了名额和币数，然后拿着凭证去异地取钱购买商品。这种代金券叫做“飞钱”。“飞钱”本质上只是一种汇兑业务。它不干预流通，不行使货币职能，所以不是真正的纸币。北宋四川成都的“交子”是真正纸币的开始。

九百年来，饺子的发源地一直是个谜。

据专家考证，“交子”最早是以民间流通的形式出现的，所以又叫“私房交子”。著名经济史专家、西南财经大学货币与证券博物馆馆长刘说，北宋初期，成都商业非常发达，货币紧张，但铁钱流通不畅，于是16当地富户开始私下印制一种用纸树皮代替硬币制作的券，后来被称为“交子”。当地政府最初想取缔这种“新货币”，但这种“新货币”在经济流通中的作用非常明显，于是决定改用官印。然而，这两种“饺子”的发源地一直没有被发现。

据史料考证，“交子”最早印于成都万佛寺。

以前研究者认为成都东门的交子街应该是正式印刷交子的地方。因为《成都方成古迹考证》对成都东门的交子街有这样的解释，“街名叫交子时，是宋代品尝交子的事。”

但当地钱币收藏者对这一说法提出质疑，因为根据《成都财政》中的文字，“北宋宜州交子铺是四川历史上最早的货币金融机构，而宜州交子铺是国家批准的最早的纸币发行机构。”显然，说印钞机构是印钞地是没有依据的。也就是说，没有直接证据证明“交子街”是“交子”的发源地。由于“交子”诞生至今已有900多年，没有具体的考证，只能从文献中查起。早在三年前，货币博物馆的詹星就开始从历史典籍中寻找“交子”的发源地。他从图书馆找到了《元代钱币》一书中的一段话:“元丰元年(公元1078年)，增员1人；负责经书的有10人，负责糊书的有69人，印刷的有81人，雕刻的有6人，铸造的有2人，打杂的有12人。用的纸，刚开始是自己立的，交给店员收了。在考虑了它的缺点后，由其他官员决定。隆兴元年(公元1163)，差一员特官，迁于城西精忠寺。”这说明官方的“交子”是在城西的精忠寺印制的，但是900多年过去了，现在成都已经没有精忠寺了。怎么找？后来，在四川省南充市学者丁祖春的帮助下，詹星的求证更进一步。原来，景忠寺始建于东汉颜夕年间，六朝时名安普寺，唐代名景忠寺，宋代改名静音寺。元末明初更名为万佛寺。明末张入川后，毁于战乱。清康熙初年重修，仍称万佛寺，地址在金华，西大门

二，原因

纸币出现在北宋并非偶然。它是社会、政治和经济发展的必然产物。随着宋代商品经济的迅速发展，商品流通需要更多的货币。当时铜币短缺，无法满足流通中的需求。当时四川普遍使用铁钱，由于价值低，重量大，使用起来很不方便。那时候一个铜币值十个铁币。每千铁币重25斤，中钱13斤。买一块布要2万元，重约500斤，需要汽车搬运。成都是重要的经济中心，蜀汉之间通往外界的道路异常崎岖艰难，客观上需要轻型货币，这也是纸币最早出现在四川的主要原因。再者，北宋虽然是高度中央集权的封建专制国家，但国家货币并不统一，有好几个货币区，而且各自为政，并不常见。当时有13路(宋代行政单位)专用铜钱，4路专用铁钱，陕西、河东铜钱铁钱并用。各货币区严禁货币外流，使用纸币可以防止铜铁货币外流。再加上宋朝政府经常受到辽、夏、金的打击，军费和赔款支出都很大，需要发行纸币来弥补财政赤字。各种原因促成了纸币——“交子”的出现。

第三，发展过程

最初的交子是商人自由发行的。北宋初年，四川成都出现了一种“跨店”，专门为携带巨款的商人做现金存放业务。储户将现金交付给店主，店主将储户存入的现金金额临时填在一个用纸做成的纸卷上，然后返还给储户。储户提取现金时，向店主支付30便士的利息，即支付3%的保管费。这种临时填写存款金额的纸质券叫做“交子”。此时的“交子”只是一张存取款凭证，而不是货币。

随着商品经济的发展，“饺子”的使用越来越广泛。许多商人联合成立了专门发行和交换“饺子”的饺子商店，并在各地设立了饺子子商店。因为饺子的店主都是信得过的，可以随时取用，而且印制的“饺子”图案精美，隐为记号，黑红交错，别人很难伪造，所以“饺子”赢得了很高的声誉。对于商家之间的大额交易，为了避免处理硬币的麻烦，直接用随时可以变成现金的“交子”支付货款的情况越来越多。正是在反复流通的过程中，“交子”逐渐具有了信用货币的性质。后来，饺子的店主发现，只使用他们的部分存款不会危及饺子的声誉。于是他们开始印制统一面额和格式的“交子”，作为一种新的流通手段向市场流通。这个“交子”已经是造币的象征了，真的成了纸币。但此时的“交子”并没有得到官方的承认，仍然是民间出具的“亲疏”。

然而，并不是所有的店主都守法守信。一些唯利是图、贪得无厌的店主，恶意欺诈，滥发后闭嘴，停止营业；或者挪用存款，经营不了其他业务而破产，使发行的“交子”无法兑现。这样，当储户无法取钱时，往往会挑起事端，引发诉讼。于是，景德镇时期(1004-1007)，益州周知张勇，整顿娇子店，肃清不法分子，由16名富商独家经营。至此，“交子”的发行得到了政府的批准。

宋仁宗天盛元年(1023)，政府设立益州交子署，由京朝官员一至二人担任主管，主持交子分发，并“设立纸抄所，以纠正伪造之弊”，严格控制其印刷过程。这就是中国最早由政府正式发行的纸币——“官角子”。比美国(1692)、法国(1716)等西方国家早六七百年，所以也是世界上最早发行的纸币。

“官角子”发行初期，其形制仿照民间“人伦”，加盖国家国玺，但暂填钱数不一，一般一致为十，并规定了流通范围。宋仁宗，一律改为五贯和十贯。当我到达宋神宗时，我把它改成了一致和五百种语言。发行额度也有限制，规定每个板块分三年(正好两年)发行，以新换旧。第一交子发行债券1256340，准备金36万(以四川铁钱为钞)，准备金相当于发行量的28%。“交子”的流通范围基本上限于四川。后来虽然在陕西、河东流行，但很快就被废除了。

宋徽宗大关元年(1107)，宋政府将交子改为尹倩，交子改为尹倩。除四川、福建、浙江、湖广等地仍用“交子”外，其他道路均改为“尹倩”。大关三年(1109)，四川改交子为尹倩。“尹倩”与“交子”最大的区别在于它以“钱”为单位。“尹倩”有优秀的纸张，印刷，图片和印章。但是，“尹倩”不给纸币，也不允许兑换，所以纸质券的价值一落千丈。到南宋嘉定时，每捆仅值100便士现金。

第四，影响

“交子”的出现方便了商业往来，弥补了现金的不足，是中国货币史上的一大成就。此外，交子作为中国乃至世界上最早发行的纸币，在印刷和版画史上也占有重要地位，对我国古代纸币印刷技术的研究具有重要意义。

一段时间

一、的由来和“惠”字的读音

“蕙子”这个名称产生于北宋时期，是一种取钱的凭证。记录中有蕙子、千惠子、铅锡蕙子、蕙子附钱。Xi宁八年(1075)，吕惠卿在陕西讨论饺子时说:“可以照西川法，让百姓出钱包饺子，就是饺子。家里有钱，就找工作。如果没钱，谁来拿一段时间？”(1)可见，会议是收钱和取钱的凭证。钱和的意思一样。铅锡社③是向政府出售铅锡后取款的凭证。

送钱送货可能和送店铺有关。唐朝时，长安有一家附铺。《霍小玉传》上说，霍小玉经常命丫鬟、丫鬟把带去玩的东西托付给西施的侯景贤家。南宋初年，吴曾说“今生所在城有附铺”(4)，可见附铺在北宋已相当普遍。寄存店对寄存的钱物出具证明，称为“钱物寄存”。惠宗主政第三年(1113)，禁止颁布敕令(5)，原因是“各种肤色的人在首都大都私送钱物出城行使，有损钞法(盐钞法)”。如果附款可以出城行使，就具有了汇票的性质。绍兴末年，已知徽州红石在《乞免寄钱札子》中说:“小郡在谷，无积之家。富商大家没有足迹，在货泉流通的人也很少。人民都在交换大使。”⑥现在是一种民间纸币。

南宋初年的临安(杭州)，民间流传着一种“汇款换现金”的说法，随即被附上。“汇款换金钱”指汇款。绍兴五年(1135)，钱被禁止出城，遭到居民反对，次日解禁。绍兴三十年二月，钱得知临安府，将原本由财主主持的边钱收为官营，“许诺城内外铜钱齐头并进”。7月，钱出任生产部部长助理，会议也由户部接管。次年2月，成立银行管理会议。《航仔会字屋》的名称后改称《航仔会字库》，所以无论是钱硕佑的《咸春临安志》还是吴的《陆》都有《会字库》而无《会字屋》。李新传《炎自建朝野杂记》和《炎自建年记》都说绍兴三十一年“设蕙子，后转茶园”。

①《资治通鉴》卷272沈嘉熙宁九年正月。

②《三朝北盟会稽》卷五十七引陶玄感《河东会稽》。

③《资治通鉴》卷四四六元佑五年八月bō。

(4)吴增:《易传斋序》中的文艺(引自《永乐大典》卷14576)。

⑤宋代刑法。

⑥《盘州文选》补遗。

⑦建炎年志，93卷，1995年9月，绍兴，益友。书中的“现金”二字写成“现金”，是一种写法，不是错别字。有些学者把“冲”字误认为是错别字。

⑧建炎年间录⑧卷187 ⑧绍兴三十年十二月三日。

后李渡茶场应该是会子库。卷九的陆，督政司局说:“库设在品店，与李渡茶场...兼职做服务门(货店官)，一个公司官(全是茶场官)提拔。”蕙子图书馆曾一度合并，李宗绍定三年(1230)恢复，绍定五年因火灾重建。

蕙子因发行于蕙子图书馆而被称为“杭仔蕙子”；它也被称为“蕙子东南部”,因为它主要在东南部流通。虽然银行是由中央政府发行的，但它不是国家货币。

有必要提一下蕙子的“回”的发音。“回”可以读作Hu)或kuai。现在提到开会，两个音都读，好像不一致。从蕙子的起源不难推断出“回”字的正确读音。“蕙子”的意思是取款凭证，是“会议”的意思，而不是“会计”的意思，所以我们应该读惠而不是快。后来，明末产生的汇票长期被写成“本票”，逐渐被“汇票”所取代。从“回票”一词的演变也可以看出，蕙子的“回”应读作惠。

第二，会议的划分和无法完全理解的划分。

一开始会议没有分，后来决定分。划分后，两个边界并行实现。何时宣布两个世界的边界和平行，史书说法不一。关于何时宣布边界有三种理论。

会议印发后，旧会收回，交换期限为四年十二月一日至五年三月十日。收兑时，每次20元，几百元要10元。会给三年作为界限。因为《宋史:食粮三记》说是三年界，其实是两年界，有学者怀疑会议其实是两年界。其实两者是不能类比的。《宋史》作者说，认为三年就是三年是错误的，代表两年的不是三年。说会议是三年，不是误认为是三年，自然推不动。《宋史·食粮志·三》记载，光宗邵熙元年(1190)，公布第七、八次分展，大臣说:“分展以三年为限。如果今天展出，那就是九年了。我们如何能显示我们的信任？”三年为界，两展九年；如果是两年的界限，加起来只有六年。

蕙子1 * *只有18的圈子，所以要搞清楚各行各业的发行和关闭时间似乎并不难。其实并不是。这是因为:

第一，信息不足。在现有的关于蕙子的资料中，关于蕙子边界的内容很不完整。根据这些数据，如果我们想制定一个完整的划界时间表，我们只能依靠猜测。合理的推测必须基于可观的数据，现有的分边界数据不足以成为推测的依据。

第二，在L-bound中很难确定会议的开始时间。如上所述，俱乐部的划分是从四年的主干道开始的，那么第一个俱乐部不就是四年的主干道开始发的吗？史书上有两个不同的版本。《宋书·食货录·第三编》说，主道五年权，允许银行“先收兑一界，后收兑各界”。这是把4年前大路发行的老东家算作1扇区，因为如果4年后大路发行的老东家是1扇区，那么大路还没到5年的换股期。但王应麟《玉海》卷一八六说:“大道四年造天下第一，仅一千万耳。到七年后二线，一线就要关闭了。”明确四年签发的干道计为1界，这与惜春在《松石石室石室货殖夏三》中所说的“三年，三界四界展限三年”相矛盾:据《玉海》记载，干道七年签发二界，三年后惜春元年签发三界；据《宋史》记载，惜春三年第三、第四圈已到期，宣布延期流通。

第三，难以确定两个世界何时开始并行。第五年年初，大道决定两个板块并行，什么时候开始实施，记录在不同的账本上。《玉海》说，惜春六年，“六界七界重叠”。此时距离公布两界两用已经过去了10年。据《宋史》记载，惜春宣布三年内三圈、四圈限展三年，所以两圈重叠最迟从大道九年或惜春元年开始。而且两个世界的平行性很难有确切的解释，可以从头发出；也可以是一个板块先放开一年、两年、三年，再放开另一个板块，原板块不收回，形成两个板块并行的局面。

第四，没有严格执行三年期限。虽然有三年的规定，但并没有严格执行。如宁宗嘉定二年(1209)或四年发行的14结汇字，到李宗少定六年(1233)仍在流通，历时20余年。

上述情况说明，会盟划界存在太多不确定因素，后人不可能完全了解它的原貌。许多人试图为会议的开始和结束年份制定一个完整的时间表，但可以肯定地说，没有一个是完全正确的。这不一定是因为你不能努力，而是因为客观上不可能。

从李宗淳祐七年(1247)开始，蕙子不再划分，17和18的边界“永远行使”。丁敬五年(1264)十月颁布“以金银见钱”令，18界会始终允许通行三次，17界会限定一个月。18边界一直循环到宋朝灭亡。

(1)《文学普考币二》。

②参见我的随笔:《交子起源解析，中国钱币，第1期，2002年。

第三，宋孝宗管理委员会的成功

释放蕙子后，它遇到了宋金战争。政府用俱乐部支付军费，却没有有效措施保证币值稳定，贬值在所难免。绍兴三十二年(1162)宋孝宗登基，次年为隆兴元年(1163)。隆兴二年，宋与金达成和平协议，孝宗着手整顿会议。大道第二年(1166)，七月，1000000000元内库和南库银被收兑，次年内库银200万元被烧毁。这两种收集的来源是不同的，后者可能包括前者。绍兴三十一年到大道三年，* * *印了2800多万，到大道三年正月，还有800多万在流通。当时规定各种运输都要现金，所以各县各县不允许私户送球杆，外商低价购买球杆，运到临安换钱或从各地换货，导致六货供应紧张。惜春二年(1175)，辛弃疾曾谈及行会贬值，说:“从前百姓领了，看到的是钱多，行会成员少，官司散了，看到的是钱少，行会成员多。所以民间行会成员一直改612，军民尴尬，路有不平。”(2)宋代省制与770条一致，“总改612条”表示会议价值在10%以上。三年主干道第一个月之后，继续用500个派遣，500个助教岗，用于定价收货的会议。到今年6月，外会只剩下490万。大路六年闰五月，规定“各路总经理监督州军以现金收发，钱付一半”，实行“钱付一半”的制度。

在两个行业并行公布五年后，蕙子的发行数量逐渐增加，惜春第一年就达到2200多万(1174)。惜春回国后，第二年4月海外俱乐部人数下降到200万，成了稀罕事，出现了“商旅贸易争俱乐部”的局面。商家使用球杆的好处是:“一是免营业税(金银都要交税)，二是省钱(运费)，三是不会被读取(贬值)。”⑤

200万元的发行额只是暂时现象。在惜春的三年后，蕙子的发行量不断增加，在惜春的最后一年达到4000多万元，是两圈的两倍多。虽然发行数量大大增加，但俱乐部的币值保持稳定。惜春的七年仍然是“见孩子，见钱”。惜春十二年，临安蕙子一直能兑换750文，比省里少了20文，正好等于浪费钱。即使浪费了钱，折旧也不多。惜春十三年，依然是“军民不要钱，但求相见”。惜春统治时期，蕙子的流通一度被朝臣誉为“钱比黄金重要”

_______________________________________

①《大路二年》，见《松石》卷一八一《食货志·夏三·蕙子》；大道三年，见戴昆《鼠蒲息本原》，洪迈《容斋三记》卷十四，官会读书，李新川《炎设以来官民杂记》。《颜建党以来朝野杂记》说，藏、南库银100万两。

(2)《历代名臣奏折》(卷272)。

③《庆元》卷三十《钱半会中》。

④《宋史》(卷三八四)《叶衡传》。按照叶衡和唐唐的任命，应该是在今年。张如玉《山堂考证》后卷五十二《君》说蕙子在元年(元年)的发行额达41.2万，与《叶衡传》不符，不可信，故不取。

⑤《宋中兴二进香皇帝》卷五四惜春二年四月四日壬子。

⑥186年《玉海》卷称，惜春六、七年，发行了4800本大本。惜春第六年是原始年份，4800多万克朗应该是第六和第七圈的最终发行数字。而且，惜春六年的年份也是可以存疑的，因为根据《宋史》(卷三十五)和《孝经》三际的记载，惜春用了十年时间才建成第七社会。以及《炎建以来官民杂记》卷十六《东南交流会》说，六、七圈* * *发行41.23万元。

⑦《宋中兴皇帝的两次进香》(卷五——卷八惜春七年九月)。

洪迈:《容斋三事》卷十四《官会》。

⑨《宋中兴二帝朝政》卷六月三日惜春十三年七月。

或者说会议“比看钱重要”。虽然纸币比黄金或现金更重要，这是一种恭维，但这反映了当时的会议确实相当稳定，受到人民的欢迎。

宋孝宗是中国历史上最重视纸币稳定的皇帝，对纸币管理有许多见解。他管理纸币成功的基本经验是:一是实行一半钱会制度，使民间手中的会对政府保持一半的法律赔偿能力；二是控制球杆发行数量，在球杆贬值时实行退钞政策。在惜春的第十年，当他看到新邮票的数量时，他说:“新邮票的数量比旧邮票多。总的来说，重要的是利用会议，少则重，多则轻。”这是他的经历，简单的反映了纸币流通的规律。由于财政需要，他不得不增加俱乐部的发行，但他总是警惕俱乐部的贬值。他反复警告朝臣要小心棍棒的流通，不要发行太多。在惜春的第十二年，他还说他因为害怕货币贬值而“几乎十年睡不着觉”。蕙子作为封建社会的国家纸币，其发行主要是为了金融需要，而不是为了商品流通的利益。因此，今年，孝宗说:“蕙子的数量不应该太多。他若省时养兵，必有会。”(4)养兵成为孝宗发社的主要原因。

干线公路惜春段蕙子分布量一览表

时间|界限|发行金额(万贯)|启运

大道二年(1166)，七月| | 2800多|文学通考币二、《皇帝与宋中兴朝圣》卷四十六、《宋史》全文卷二十四。

大道第二年(1166)11月| | 980 |《文学普考币二》

大道三年(1167)正月| | 800多|文学通考币二、《皇帝与宋中兴朝圣记》卷四十六、《宋史》全文卷二十四。

三年主干道(1167)6月| | 490 |《文综考币二》

惜春元年(1174)|？| 2200多|叶衡传、宋史

惜春二年(1175)四月|？| 200|《宋中兴皇帝两次进香》卷五四，《宋史全文》卷二十六。

惜春？年份|六七界| 4123|建言以来官民杂记，东南收藏交流会。

惜春？年|六七界| 4800|玉海卷186

中国货币发展史

中国是世界上最早使用货币的国家之一，有5000年的历史。中国古代货币在其形成和发展过程中，经历了六次大的演变:

一、从自然货币到人工货币的演变

在中国的汉字中，凡是与价值有关的词，大多出自“被”。可见贝类是中国最早的货币。

随着商品交换的迅速发展，对货币的需求越来越大，贝壳已经不能满足人们的需求。人们开始用铜模仿贝壳。铜壳的出现是中国古代货币史上从自然货币到人工货币的重大演变。

随着人造钱币的大量使用，海贝这种天然货币在中国逐渐退出货币舞台。

第二，从杂乱形状到标准形状的演变

从商代青铜器出现到战国时期，中国的货币逐渐形成了以封建领主一统天下为特征的四大体系，即铲币、刀币、环币、楚币(金、蚁鼻币)。

秦统一中国后，秦始皇于公元前210年颁布了中国最早的货币法，“以秦币为天下货币”，规定全国使用秦的圆方孔半文。

圆方孔秦半梁币在全国的流通，结束了中国古代货币形制各异、重量悬殊的混乱状态，是中国古代货币史上由混乱形制向规范形制的重大演变。秦半良钱确定的这种圆形方孔的形状一直延续到民国初年。

第三，从地方货币到中央货币的演变

据《汉书·食货志》记载，刘邦建立汉朝后，允许民间私铸钱币。富绅富商和地方势力趁机通过铸劣币获利。文帝时为文帝，“博士邓通亦铸钱夺王。”

丁原四年(前115年)，汉武帝收回郡县铸币权，中央统一铸造五铢。从此确定由中央统一管理硬币的铸造和发行，这是中国古代货币史上从地方铸币到中央铸币的重大演变。

此后，历代钱币由中央政府直接管理。铸币权回归中央政府，对稳定朝代政局和经济发展起到了重要作用。

第四，从重文书到鲍彤、元宝的演变

自秦汉以来铸造的硬币通常会在钱文明确标明货币的重量，如“半两”、“五铢”、“四铢”(二十四铢为一两)。

唐高祖武德四年(621)，李渊决心改革币制，废除不同重量的古币，取“开天辟地”之意，统一铸造“开元鲍彤”钱。开元鲍彤反对秦汉旧制，而钱文不重视重量，这是中国古代货币从文件重量到鲍彤、元宝的演变。

开元鲍彤币是中国最早的鲍彤币。从此，中国的铜币不再以钱文为标准重量，而是与鲍彤、元宝等相称，一直沿用到辛亥革命后的“民国鲍彤”。

动词 （verb的缩写）从金属货币到纸币的演变。

北宋时期，由于铸币铜材短缺，政府在一些地区大量铸造铁币，以弥补铜币的不足。据《宋史》记载，当时四川的铸铁钱总重达25斤82两。在四川买一匹罗(丝)，要交130斤铁钱。铁钱太笨重不方便，四川出现了纸币。饺子的出现是中国古代货币史上从金属货币到纸币的一次重要演变。

饺子不仅是中国最早的纸币，也是世界上最早的纸币。

六、从手工制造硬币到机器制造钞票的演变

清朝后期，随着国外先进科学技术的逐步引进，光绪开始在国外购买造币机，制造银、铜币。后来广东开始用机器制作无孔十铜钱。因为厂家暴利，各省纷纷效仿。

清末机制货币的出现，是中国古代货币史上由手工铸币向机制货币的重大演变。

从此，不仅铸钱工艺大变，而且流传了两千多年的圆方孔钱也寿终正寝了。

纸币的整理、修复和分类

纸币的初步加工是收钱的首要任务，因为纸币一旦进入市场流通，就会受到一定程度的污染，表面会很脏，附着很多细菌。如果不经过初步处理，细菌在潮湿的地方会发霉、霉变，污染我们的纸币收藏本，影响收藏效果，降低藏品的外观和价值及其保存寿命。可见，有效的清分方法对于纸币收藏者来说是非常重要的。一般来说，对于各种纸张