《红楼梦》什么时候写了贾探春真正的公婆是谁，她真的成了公主吗？
因此，丢失的手稿中许多人物的结局成了读者最感兴趣的问题。至于贾探春用“玫瑰”扎手的结局，最流行的版本是“外国藩妃”。
然而，贾探春真的成了外国公主吗？恐怕还有待商榷。第二十二回，贾探春写的灯谜下，脂砚斋批评道:“此春探远不相宜。”，结合他的判词和《红楼梦》，贾探春最后嫁到了远方，这是毋庸置疑的。
而贾探春为什么会被认为是“公主”？这得从她在方群的夜宴上画的花签说起。
在贾宝玉的生日会上，贾探春摇着一个杏花签，上面有一句古诗:“杏子种在阳光下的云上。”。注意:
如果你必须在这里签字，你会得到你的丈夫。
这还不是全部。看到这个花牌后，所有的人都开玩笑地说:
“我们家已经有一位公主了。你也是公主吗？”
此言一出，很多人把它当成了滩纯成为公主的预言。但是，如果我们仔细品味这句话，就会知道这种理解与作者的本意背道而驰。
首先，这不是肯定句，而是疑问句。仅仅一个“是”和一个“不是”就会把探春推向不确定性。
其次，贾元春是唯一一个有“妃子”寓意的，比如“刘桦花开宫中”一句话。但无论是在贾探春的判词里，还是书谱里，还是《红楼梦》里，除了看到她与海月婚姻的结局，都没有任何她成为“公主”的暗示。
最后作者用贾探春的话来暗示她注定不是公主。
贾宝玉生日那天，恰好平儿、邢岫烟等人是同一个阿玛诺，只觉得是巧合。探春在统计大家的生日时提到了贾元春的生日:
大年初一没有浪费，大姐带了。我不能怪他太幸运了，他的生日优先于其他人。
纵观全文，贾元春是唯一一个被称为“达夫”的人。例如，当邢儿向尤氏姐妹提及时，他也使用了“达夫”一词。因此，作者否认贾探春能像袁春那样“有福气”。
这一次，当人们取笑探春时，他们用了“公主”一词，而不是“皇妃”，模糊了贾元春是“公主”。显然是强调贾探春不能成为第二个“达夫”贾元春，连“公主”都不能做。探春最多只能得到一个“有钱老公”。
否定了“花签”之后，我们来看一些更现实的东西。
细心的读者会发现，早在第八十回，就有关于探春婚姻的文字，所以第七十七回，文章指出:
又有官媒来问探春等事。
按照清朝的制度，如果是“王”婚，就必须由皇帝来指。这一制度直到乾隆时期才得以放松。如果是“和平诸侯”，那就更需要皇帝指婚了，所以从“官媒求亲”的角度来说，贾探春是绝对不可能嫁给“王”成为公主的。
所以，贾探春要嫁的人，顶多和她姐姐迎春一样，像品官一样被“官媒”安排嫁到婆家。
既然不是“外国公主”，贾探春远航千里嫁到哪里去了？说到贾探春的婚姻，稍微熟悉《红楼梦》的朋友都知道，南安太妃对贾府姐妹的态度这一段是一个不可忽视的重点。
贾母八十大寿，太妃糖、公主、圣旨等一群宫女前来祝寿。在此期间，太妃南安自告奋勇去会见“女士们”。太妃南安要见的“夫人”是指贾府的几个姑娘，但不包括林黛玉、薛宝钗等亲属。毕竟她不知道贾府有这么多亲戚和姑娘。所以听到这话以后，贾也就回道:
"那边的大厅正陪着她的姑姑和姐妹们去看戏。"
贾母命王熙凤叫了几个姐妹后，南安先拉着探春、宝钗的手，问她们几岁，面对身后的黛玉、宝琴，也只能“赞”了一声。在旧社会，外人问一个女孩的年龄，只表示“相亲”。例如，当贾母问宝琴的年龄时，薛姨妈立刻认为贾母的意思是“寻求匹配”。
因此，很明显，太妃南安之行是要特别关注贾府的“夫人们”的。
于是，贾作为夫人的滑手，早早就听出了在南安的意思，特意派王熙凤把几个姐妹叫了出来，并且特别指出，只要“三姐”陪着，那“陪”字里就含着旧社会人结婚时的圆滑。但是迎春和惜春实在摆脱不了他们，所以被贾母淘汰了。
那么，南安太妃给谁呢？因为南安太妃是和一个单身的南安郡王一起过生日的，所以很多人都以为是南安太妃在给儿子找老婆。但我们之前分析过，探春不可能是“公主”。此外，南安王宓离首都很近，如果滩纯嫁给南安王宓，那就不是远亲了。最后，在太妃访问南安后不久，官方媒体前来亲吻她。
因此，南安的太妃这次替别人关注了贾加的女孩。
然而，什么样的人能够让太妃从南安亲自帮助引导桥梁和连接线路？首先，可以肯定的是，这个家庭关系到南安王宓的利益。
其次，这一家离北京很远，但是在海的一角，所以探春结婚就要坐船。
从“南安”二字来看，这户人家应该是能稳定南疆的武将之家。出于政治需要，太妃南安用一门好亲事来笼络对方。
那么，谁会是能在南疆安家的武将之家呢？其实作者已经把答案悄悄埋在了一个很关键的地方。也就是在贾母生日那天，一个住在海边的家庭给贾母送了一份礼物。