四川德阳的玉帝观
德阳玉皇庙位于四川省德阳市东湖山公园(又名“凤凰山”)。始建于东汉，兴盛于西晋(公元280年)。它有2000多年的历史了。玉皇庙几经破坏，现存宫庙在改革开放后大规模重建。现在也是德阳道教协会所在地，德阳的地名也由此而来。
目前有灵官楼(山门)、慈航堂(童渊堂)、黄愚堂、三清堂、石天堂、圣母院堂(豆捞堂)、王耀堂等。，以及后花园的游廊、茶馆、酒家和熏香。东汉以前，德阳位于西蜀中心，故称“蜀都”。当时的石天张玲在大邑县鹤鸣山创立了“五米豆”教，称西蜀为“天府之国”，天府之国根植于“蜀都”和“凤仪山”，于是选择凤仪山的最佳位置建造了“玉殿”。
西晋太康元年(280)，许逊到四川任泾阳县令，许逊到泾阳革除贪污，减轻刑罚，提倡仁孝，实行许多利国利民的措施。
太熙元年(290)，鉴于进士之乱，预料国家大事不能为，许逊退回东方。出发的时候，发件人会覆盖野外；有的为他建庙，彩绘雕像，常年祭祀；传说许逊活到一百三十六岁，东晋宁康二年(374年)八月初一，他的家族四十二位成员一起飞上了天，世人尊称他为“徐贤”。
东晋大兴四年(321)，许逊在玉皇庙建立“景明道”，以“景明道”为准绳，以“忠孝”为宗旨。其宗旨是“诚、忠、孝”。后来，他成了道教“净明派”的创始人。玉皇观也成了“净明派”的诞生地。当许逊在蜀地就任泾阳县令时。
有一年，泾阳被水淹没，低洼地颗粒无收。许逊派大量农民到官田耕种，由工人代缴税，使灾民得到解救。当时瘟疫流行，许逊用他学到的药方治疗。药治好了病，百姓感恩，孝敬父母。当时泾阳唱了一首民谣:“民不偷，官不欺，夫活病。”盛称赞约翰逊的功绩。
此外，他到玉皇大帝庙里拜神，受玉玺之命写下《八宝待查》一文，教导人们“忠、孝、诚、宽、容”。“忠”不欺，“孝”不矛盾，“诚”不贪，“诚”不亏，修身可以成德。而“忍”赢得很多人，“缘”绰绰有余，“忍”是克制，“忍”是舒服，这样待人，摆脱怨恨和责备。他以石天张玲为榜样，教育人民，经常在玉皇庙里祈求阳光和雨水，练习，提炼炼丹，表演道教和展示道教。瘟疫流行时，他让道士“丁方”配制神水，将丹药投入井里和湖中，让灾民食用，造福泾阳人民。在乡县附近瘟疫遍地的时候，他在江湖沿岸插上“丹药鼎沈怡水”的大旗，每隔五里设亭，造福天下众生。邻近各县的老百姓纷纷迁往泾阳地区，邻近各县的人也纷纷加入他的行列。
在泾阳生活了十年的许逊，因其干净的住所和卓越的成就，被人们亲切地称为“徐泾阳”。
据《孝武序二真君传》记载，每当许逊登高远眺，“四乡之民聚于寺中，设黄斋。邀道士，三日三夜，上坛入席，达轩辕，作礼烧香，诚心邀其生死，好得安息。”当时，玉皇庙一年一度的“玉皇会”聚集了数万人，烟雾弥漫，鼓乐齐鸣。
东晋时，朝廷为表彰他的功绩，纪念徐俊的德行，改称泾阳县为德阳县。玉皇
玉帝，又名“玉帝赦罪”、“昊天童鸣宫玉帝”、“宣世王玉帝”，住在玉清宫。
在中国文化中，玉帝是一个非常特殊的神，是众神的领袖。玉帝不仅指挥着三界十方内外的神灵，还管理着宇宙万物的盛衰祸福。
三清化身的太极拳第一神玉帝，是古人最崇敬的神灵。他住在玉清宫，掌管36天，3000个世界，管辖72个地方，四大洲，天上的神、仙、佛，以及地上的亿万生灵。因此，他被尊为玉皇大帝，伟大的天堂，神秘的上帝。
玉帝源于古代对天帝的崇拜。殷商时期，人们称至高神为帝，或天帝神，他是主宰天、地、阴府、文武神仙的大仙。周朝及后世的统治者利用对天帝的崇拜来宣扬君主的神权，极力主张自己是天帝的儿子，所以被称为天子。玉皇大帝的雕像或肖像直到唐宋以后才成形。一般来说，他们穿着九章服装，戴着十二排珠冠。他们中的一些人手持玉坠，侍候金婚夫妇，完全装扮成秦汉皇帝。
许逊
许逊(239-374)，本名景芝，江西南昌人，金代道士，道教著名人物，景明道、庐山学派创始人。晋太康元年(280)，升孝廉，为泾阳令，人赞泾阳。在江南留下了斩龙治水的传说，为历代朝廷所称道，为百姓所喜爱。被誉为“神功助真君”、“忠孝节义”，又名许石天、许真君。玉帝的生日是农历正月初九。庙里会举行金典，叫做“玉皇会”。斋戒沐浴，迎鸾接驾，焚香行礼，朝拜诵经，戏台外唱戏娱神。
据说12月25日是玉帝驾临人间的日子。在过去，道观和人们必须烧香念经来迎接玉帝。
其次，八月初一，许真君生日，一年一度的上元节、中原节、夏媛节、慈航庙会或朱桢圣诞节也很热闹；