第一卦分析(下)
原《文言文》(1)说:“元人善(2)，恒人善(3)，利人义(4)，贞节人做事(5)。君子之仁，足以长人(6)；嘉惠足以为礼(7)；好事足以和谐(8)；甄实足官(9)。君子做这四件事，所以说:干、元、恒、理、真。”
《文言》译本说:“所谓元，指善之始；所谓恒是指美好事物的集合，所谓利是指事物之间的和谐；当我听到关于贞操的时候，我的意思是事物的根源是正直和坚定。君子以“仁”为行为准则就够了，聚德就够了，符合“礼”的要求就够了，对万物有益就够了，使之和谐就够了，正直坚定就够了，把事情做好就行了。君子以此四德而行，故列元、恒、理、真四德。”
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(1)古文:文，。“干”与“坤”两卦的修辞。
(2)元，善之长也:始为善之首。
(3)乐在其中，便有好会:繁华是美好事物的集合。
(4)利者，义之和也:义、宜。优势是事物的适当和谐。
(5)贞操就是做事:正直、坚定是做事的基础。
(6)君子之仁，足以长人:仁，以“仁”为行为准则。君子以“仁”为行为准则，做一个人的领袖就够了。
(7)家会足以接礼:眉佳的聚会足以符合“礼”的要求。
(8)利足以和而义:有益于人，足以使万物和谐。
(9)诚信足以做事:诚信足以把事情做好。
原文第九天:“不要用潜龙。”什么也是？子(1)曰:“龙，贤而隐逸也(2)。成名不易(3)；遁(4)世无烦，不见何为无烦(4)；喜则行，忧则违(5)；真拔不出，潜龙也(6)。”
第九天说:“不要用潜龙。”原因是什么？子曰:“潜龙为贤而隐逸者。他不为世界所改变，也不为名利所迷惑。逃离这个世界，不要沮丧，不要被表扬，不要沮丧，做自己觉得开心的事，不要做自己觉得担心的事，要有坚定不可动摇的意志。”
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(1)子:孔子。
(2)龙德隐逸:龙是德隐逸的人。
(3)活在世上不易，名不副实:易，变。他不为世界所改变，也不为自己的成就和名气所迷惑。
(4)遁世而不烦，不见而不烦:遁世，逃避世界。没有厌倦，没有沮丧。看，是。是的，赞美。
(5)乐则行，善则违:乐则行，忧则不行。
(6)拔不出来是真的:是真的，是坚定的。拉，移，摇。有坚定不可动摇的意志。
原九二说:“能在田里看见龙就好了。”什么也是？子曰:“龙有德，有义(1)。言之信，行之诚(二)，惰之诚(三)，天下之善而不伐(四)，德之德(五)。”《易》云:“见龙在田，好见大人”，君德也(6)。"
译九二曰:“见龙在田，好见大人。”原因是什么？子曰:“见龙者，有品德，有正气。他总是信守诺言，谨慎行事。防恶言行，存真心，对世界有益而不自夸，品德宽广，能感化人。易经说:“龙出现在田间，有利于成年人的出现”，这意味着有先贤与国王的品德。
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(1)龙是贤良正直的:龙是有品德、立场正直的人。
(2)言之信，行之诚:平凡，平凡，平凡。他平时的话是信得过的，平时的行为是谨慎的。
(3)惰邪诚:惰防。防止恶言恶语，保存真心。
(4)善待世界:对世界有益。切:夸。
(5)和华:博大的品德可以感化人。
(6)君德也:君王之德。
原93说:“君子终日劳作，若迟到，则完全无可指责。”什么也是？子曰:“君子学于德(1)。忠②，所以入德也。修辞代表其真诚(3)，所以也是(4)。知最好(5)可以和文字(6)相提并论。知终(7)可与意(8)相关。所以，不骄不躁是在上位，不骄不躁是在下位(9)。所以因其偶有尴尬(10)，故危而无罪。”
译文93说:“君子终日劳作，若在傍晚犹豫不决，则完全无可指责。”原因是什么？子曰:“君子以德修，以功建。忠实守信可以提高自己的道德修养，修饰文字就是树立自己的诚信，用诚信积累成就。知道自己想要达到的目标，并努力去实现，这样的人可以和他探讨事情的苗头。他们知道该停的时候就该停，也能保持适当的道德。所以，在上位无骄，在下位无悲。永远保持强壮和精神焕发，根据时机的变化保持警惕，这样即使遇到危险也不会有灾难。”
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(1)君子以德读书:君子以德修身，以德建功。
(2)忠实:忠实守信。
(3)修辞是真诚的:修饰词语是为了建立自己的诚信。
(4)所以，在行业中生活也是:用诚信积累成果。
(5)知最佳:前一个“最佳”是要达到的目标，后一个“最佳”是要努力达到这个目标。
(6)可以用词比较:几个，几个微。我们可以和他讨论一些重要的事情。
(7)知止:在知道该终止的时候终止。
(8)可能性和意义也是:存在和保留。正义和适当。
(9)是故居优越而不骄，下家不忧:故优越而不骄，自卑而不忧。
(10)干:坚强起来，振作起来。因为时机:随时，适应机会的变化。
原九四说:“或跳渊，无咎。”什么也是？子曰:“盛衰无常，非恶也(1)。进退不是恒定的，也不是孤立的(2)。一个要去德国留学的先生也是(3)及时的，所以没有什么可责备的。”
翻译94说:“或跳渊，无咎。”这是什么意思？孔子说:“一个人地位的升降，没有不变的规律，也不是出于邪念。他的进与退不是一成不变的，他不脱离群众。君子提高道德修养，是因为要抓住机会建功立业，所以没有灾难。”
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(1)上下无常，非恶。职位的升降没有不变的规律，也不是出于邪念。
(2)进与退不是恒定的，也不是孤立的:进取与退不是恒定的，也不是脱离群众的。
(3)想及时:想抓住机会建功立业。
原95说:“飞龙在天，能见大人就好。”什么也是？子曰:“以一声应之，以一灵求之(1)；水湿则火干(2)；云从龙起，风从虎起(3)。圣人使一切可见(4)。天之所依者相亲，地之所依者相亲(5)。”
九五说“飞龙在天，大人见之甚好。”这是什么意思？孔子说:“声同则物和，气同则物和；水流向潮湿的地方，火流向干燥的地方；云随龙，风随虎。圣徒觉醒了，一切都清晰可见。天上接近天堂，地下接近地球。这是每一种的真相。"
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(1)同声回应，同灵求索:同声呼应，同气求索。
(2)水湿则火干:水流到湿处，火烧到干处。
(3)云随龙，风随虎:云随龙，风随虎。
(4)圣人所做的一切:做吧，起来吧。圣徒觉醒了，一切都清晰可见。
(5)靠天者近，靠地者近:靠天者指动物，靠地者指植物。天上接近天堂，地下接近地球。
原九曰:“康龙有悔。”什么也是？子曰:“贵无位，高无民(1)，智者在下无辅(2)，而动之以憾(3)。”
译九曰:“康龙有悔。”原因是什么？孔子说:“荣誉没有权力的地位，但它凌驾于人民之上。”:智者地位较低，却在无人帮助的情况下凌驾于他之上；所以一旦轻举妄动，就会招致灭顶之灾，后悔莫及。"
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(1)贵无位，高无民:贵无权，高无民。
(2)贤者在下无辅:贤者在下，位高者无辅。
(3)行动是后悔的:所以，贸然行动会后悔。
充满
2020年初，由于机缘巧合，狮吼门掌门人何东当了老师，开始学习周易。现在我来记录一下我学习周易的过程，收获和感受。
在学习的过程中，要严格遵守师父“学易即学道，算卦即悟道，解卦即传道”的宗旨。如果我能和易交朋友，我不会很开心。希望能向“有同样精神的人”学习。