1.黑白无常(七爷八爷)黑无常有一顶帽子，上面写着“我要抓你了。”白无常有一顶帽子，上面写着:“你来了。”在一般人眼里，黑无常和白无常是阎王派来在人死的时候捕捉灵魂的鬼魂，所以也叫“勾魂息”。黑白无常是很厉害的鬼，执法很严。和文、武的判官一样，白无常、黑无常也是城隍庙里不可或缺的角色。每当城主出巡，白无常和黑无常都要做！队伍的最前面。他们的主要工作是护送罪犯去神那里接受审判。白无常姓谢，名比安。因为他又高又白，所以有“爷爷”、“白无常”的称号。黑无常，姓范，无救(怪)，因其身材矮小，面目黝黑，故又称矮主、黑无常。根据民间传说，他们原籍中国福建省闽县，从小成为兄弟。长大后在福州衙门做了一对小官。然而，由于他们的善良和经常帮助别人，他们受到当地人的高度尊重。一天，他们相约在南台桥下为衙门出差。眼看就要下雨了，白无常对黑无常说:“路途遥远，你一定要带些雨具。告诉你吧！我脚快，先回去拿伞。你会在这座桥下等我吗？”黑无常道:“嗯，一路上小心！两人约定后，白无常赶紧回家拿伞。没想到他回到家，肚子突然剧痛，只好躺在床上。他虽然在想黑无常，但是根本起不来了。没想到，白无常走后，突然下起了倾盆大雨，溪水暴涨。黑无常本不想站起来，却因为身材矮小被淹死在水里。不久，白无常打着伞来了，黑无常已经被淹没了。只是他死的时候，还紧紧的抓着桥不放。白无常为此深深自责，他活得太累了。后来，他也在桥桩上自缢了。据说这件事后来传到了城隍神的耳中，被他们深厚的友谊和值得信赖的品格所感动，于是邀请他们帮助经理们抓坏人和恶鬼。但由于主原本有六位将军，谢弼排在第七位，范排在第八位，所以人们称他为“白无常”、“黑无常”，或“谢将军”、“范将军”。每当遇到神，无常无常就会出来开道，吓唬恶灵坏人。在人们的想象中，黑白无常是非常可怕的。据说他们穿着便衣，戴着高帽，留着长发，嘴里吐着长长的舌头。因为它们很可怕，很迷人，只要被看到，很可能就要死了。因此，人们害怕看到它们。2.杜锋和全国各地的城隍庙里都有牛头马面的形象。牛头人源于佛教。牛头，也叫阿邦，是牛头的形状，有一个钢叉，可以克服高山。据《铁城泥犁经》记载，阿邦，其人之时，因不孝父母，死后成为冥界牛头，担任巡捕、搜捕逃犯的官员。据说佛教本来就是牛头。传入中国时，只是因为民间最对称，配对最多，才配了个马脸。不过也有报道称，马脸也叫罗刹，同样来自佛教。但是，我并没有发现印度神话中有一张作为冥府仆人的马脸。密宗里有个“马脸王”的形象，但在密宗里是大神。相传是观音菩萨的化身，远离冥府的官员。结论:牛头马面是基于中国传统文化中的猎头形象。
黑无常头上的礼帽说:“我在抓你”白无常头上的礼帽说:“你也来了。”在一般人的眼中，黑无常和白无常是阎王派来在人死的时候捕捉灵魂的鬼魂，所以他们也被称为“勾魂Xi”。黑白无常是很厉害的鬼，执法很严。和文、武的判官一样，白无常、黑无常也是城隍庙里不可或缺的角色。每当城主出巡，白无常和黑无常都要做！队伍的最前面。他们的主要工作是护送罪犯去神那里接受审判。白无常姓谢，名比安。因为他又高又白，所以有“爷爷”、“白无常”的称号。黑无常名叫范，名字叫无可救药。因其身短面黑，又被称为矮主、黑无常。根据民间传说，他们原籍中国福建省闽县，从小成为兄弟。长大后在福州衙门做了一对小官。然而，由于他们的善良和经常帮助别人，他们受到当地人的高度尊重。一天，他们相约在南台桥下为衙门出差。眼看就要下雨了，白无常对黑无常说:“路途遥远，你一定要带些雨具。告诉你吧！我脚快，先回去拿伞。你会在这座桥下等我吗？”黑无常道:“嗯，一路上小心！两人约定后，白无常赶紧回家拿伞。没想到他回到家，肚子突然剧痛，只好躺在床上。他虽然在想黑无常，但是根本起不来了。没想到，白无常走后，突然下起了倾盆大雨，溪水暴涨。黑无常本不想站起来，却因为身材矮小被淹死在水里。不久，白无常打着伞来了，黑无常已经被淹没了。只是他死的时候，还紧紧的抓着桥不放。白无常为此深深自责，他活得太累了。后来，他也在桥桩上自缢了。据说这件事后来传到了城隍神的耳中，被他们深厚的友谊和值得信赖的品格所感动，于是邀请他们帮助经理们抓坏人和恶鬼。但由于主原本有六位将军，谢弼排在第七位，范排在第八位，所以人们称他为“白无常”、“黑无常”，或“谢将军”、“范将军”。每当遇到神，无常无常就会出来开道，吓唬恶灵坏人。在人们的想象中，黑白无常是非常可怕的。据说他们穿着便衣，戴着高帽，留着长发，嘴里吐着长长的舌头。因为它们很可怕，很迷人，只要被看到，很可能就要死了。因此，人们害怕看到它们。
黑白无常是指“黑无常”和“白无常”。在民间信仰中，有专门在阴间捕捉人灵魂的恶鬼和寻死鬼两种。当人们迷信死亡时，阎罗王派黑白无常到人间捕捉活着的灵魂，所以谁看见他们都会死。两鬼多见于城隍庙和冥府庙。他们的形象都是便衣的大礼帽，一黑一白，一高一矮，手拿绳索，长发，面目狰狞，舌头很长。他们看起来很糟糕。