白云古寺抽签。
白云寺位于河南省商丘市民权县白云镇白云寺村。它是中国著名的宗教寺庙之一。唐朝贞观年间，白云寺正式建成，景色奇特，建筑风格典雅壮观，堪称唐代建筑文化的缩影。
白云寺占地100多亩，坐北朝南。在它的轴线上，依次有天王殿、观音殿和大雄宝殿，而在大雄宝殿的右侧，有养心殿和禅堂，显示了寺庙的庄严和简单。
据史料记载，白云寺在金明时期曾遭两次焚毁，直到清康熙二十六年才大规模修缮。1986 165438+10月21日，白云寺被当地官方公布为河南省第二批重点文物保护单位，被誉为“中原四大名刹之一”。
白云寺之所以在历史上如此有名，其实与历史人物的情感纠葛有关。相传明末清初，清朝顺治皇帝在此出家，从此将千里之地留给儿子康熙皇帝，他终日在青光黄卷中度过，不理会世俗的烦恼。顺治皇帝此举明显不负责任，也给后人留下许多谜团。
然而值得一提的是，康熙帝与顺治皇帝之间的父子亲情，绝不可能轻易一刀斩断。毕竟父子同心，穷人也是，皇室的感情更是不言而喻。康熙皇帝曾三次造访白云寺，寻求父子团聚，但顺治皇帝都诚心拒绝接见。康熙帝数次登门拜访却未能见到他，难免失了方寸。于是他命令人们在灾年拿一个锅来煮粥，在锅里种一颗槐树种子。他含泪离开，再也没有回到白云寺。而这颗种子在铁锅里生根发芽，最终成长为今天的镇寺之宝。
这时，一个问题也出现了。为什么康熙皇帝在难逢父皇的时候，却出人意料地在锅里种槐树？锅是什么意思？怀是什么意思？康熙帝他们之间有过怎样的感情？
说到这里，我们有必要说一下铁锅的含义。白云寺放置的铁锅，直径2.5米，腹深1.5米，周长约2.4米，高4米。铁锅盘根错节，都是槐树的根，宛如一条龙。壶的出现源于古代“天圆地方圆”的理论，解释了当时对宇宙的最初认识。圆壶代表“天”，是宇宙中德高望重的人，符合儒家“天高于地”的传统。同时，“国”的读音与“国”非常相似，代表了对一个国家的尊重，甚至暗示了顺治皇帝和康熙皇帝的地位。
在中国文化的固有认知中，槐花很普通，但也有非常强烈的文化象征意义。早在汉唐时期，槐树就成为人们心中寄托逝者灵魂的树。《说文解字》中说“槐树，木亦声如鬼自木”，被视为“荫树”的一种，等同于连接阴阳的“圣树”。
更重要的是，槐树曾被视为“官树”。《李周》记载:“朝臣掌管国外建国之法，左有九棘，孤大夫在位，群士在后。右九棘，公侯伯子公位，群臣居后。有三张脸，三个位置，总督在后。”也就是说，在周代，槐树对应的官职至少应该在“三公”之上，这就印证了它是“官树”的说法。
在民间文化中，槐树也是公认的一种“祖宗树”。比如山西省流传的一首民歌提到:“我的祖先从哪里来？山西洪洞大槐树”。国槐因生长期长，常被视为故乡的代表，自然也就成了“祖宗之树”。鉴于此，我们也可以发现，槐花所代表的寓意与顺治和康熙的感情纠葛是一致的。当然，也有专家认为，所谓锅里的槐树，其实是指“举国(锅)怀其父”。
说到这，我们也能明显感觉到，白云寺的锅蝗已经成为一种特殊的文化符号。其本身的意义远远超过其本身的价值，成为中华文明宝库中的一朵奇葩。