祠堂是一个神圣的地方。它是用来做什么的？

祠堂有很多用途。除了“祭祖”的目的之外，各家的孙子们在操办婚丧嫁娶、寿喜之时，一般都会把这些宽阔的祠堂作为活动场所。此外，族人有时将祠堂作为聚会场所，讨论族内重要事务。

在中国古代儒家伦理中，家庭的概念是相当深刻的。往往一个村子里住着一个家庭或者几个家庭，修建更多的寺庙来祭拜祖先。

日本也经常出现祠堂。这种家庙一般称为“祠堂”，分为宗祠、支庙和家庙。“祠堂”这个名称最早出现在汉代，当时祠堂建在墓葬中，称为墓葬；南宋朱的《家礼》确立了宗祠制度，从此以后，他把家庙称为宗祠。

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祠堂的来源:

宗法制度是旧中国社会的基础，宗族观念深入人心。旧社会，磁器口人的宗族意识很强，每个人都要认清自己的家族属于某一个宗族。同宗一般都有祖字，也叫祠堂，里面供有祖宗牌位。

祠堂还定期举行会议和祭祖，这是在清明节举行，俗称“清明节”。祭祖仪式非常隆重庄严，还会举行宴会。祭祀结束后，族长还会在公开场合处理宗族的公共事务和救济事宜，如果有人违反了宗族的规矩，此时也会受到惩罚。

族长是随其姓的家族中的长辈，往往是有声望、有影响力、权力很大的人。他负责召集家庭，解决家庭内部的纠纷，举办家庭内部的公共事务和救济事业，执行家庭法规。祠堂一般都有财产，由祖师支配，收入用于祭祖和赈济。最著名的磁器口是孙嘉祠堂和蒋家祠堂。解放后，宗族权利被废除，磁器口人的宗族观念逐渐消失。

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