玩是一生的修行。牛13

禅师回答:“二十年。”

沙弥问:“我再努力练，要几年？”

禅师回答:“五十年。”

沙弥又问:“如果我日夜打坐，努力修行……”

禅师回答道:“此生无望。”

“玩是一生的修行。”这是尚文IP设计工作室老师刘斌的一个正确标志。

没有任何理由。在中国五千年的文明中，文化大师也必然是“玩”的大师。

诗人李太白已经名垂千古，但他不是诗人。就快乐地喝一辈子，豪迈地写一辈子诗。“天子不能召朝廷，自称臣乃酒仙。”诗歌很有趣。写诗，但要自得其乐。而那些张嘴摇头的酸学者，也很少在历史上留下几个名字。

最强驴友徐霞客徒步游遍中国，游记被誉为“千古奇书”、“地理学杰作”。但是旅行是他最大的爱好。回长江，与亲友游庐山；带着儿子游遍江苏；和我的叔祖父一起游览福盖山和桃源洞。一起散步，一路唱歌，很开心。司机可能游过名山大川，但总是低着头往前冲，无意去游览路边的美景。

当鲁迅用笔尖“千夫所指，横眉冷对”的时候，他还不忘在文章中说一句俏皮话。面对迂腐落后的学者，鲁迅在《热风》中直言:“我所佩服的只有一件事，就是这种东西会有勇气发表。”既用文章批判时代弊端，启迪民智，又讽刺那些“君子”们脸红心跳，开怀大笑。

与大师相比，一招以上工作室的老师刘斌也有很多“玩”的心得。

大红袍顶级茶中，牛13是“玩”的杰作。学者理解“13”是指牛栏坑肉桂在13处的稀有高贵品质，而外行人则会把“13”当成一个“b”，解读为地道的恭维。高雅的人高雅，低俗的人低俗。不是很快就有乐趣了吗？

在此之上，牛13的武夷山神仙数不胜数，却用了一个牛魔王“铁板怪”作为“代言人”。其实就像西游记里也有“社会-牛逼”的小恶魔，比如“小钻石风”。每天不是巡山就是吃肉喝酒。巡山的时候要唱自己改编的巡山歌，还要敲自己的竹制乐器。唱完孙悟空忍俊不禁。这个小恶魔把巡山变成了一门艺术，即使旷野里没有路人，他也会唱自己的歌，打自己的鼓。唱完了就要喝酒吃肉，不像那些神仙一样天天为孙悟空愁眉苦脸的开心？武夷山传说中的小牛妖也是那么个性自由。“玩”是一种修养。

游戏有三种境界。

第一个境界，玩的就是自然。孩子天生贪玩，这是我们的天性。这边建城堡，那边拉窗帘。打翻这里的瓶子，弄脏那里的床垫。不要觉得他烦，都是孩子自己的艺术想法。

第二个境界，玩就是修炼。会玩是福气，会玩是能力。老食客知道哪里自娱自乐，老茶客讲究怎么喝茶，老驴友知道哪个地方才是真正值得去的。为了玩，你得知道怎么玩得更好，你得追求完美，你得追求完美。至此，他们具备了“玩”的资格，但大多数人止步于此，无法自拔。

如果你足够幸运，这辈子爬到第三关，你会发现，玩依然是天性。毕加索曾感叹，他花了一生的时间学习绘画，只是为了像个孩子一样去创作。在这一点上，“玩”已经出神入化，回归自然。辗转反侧，各种东西都玩过了，像婴儿一样从头开始感受和探索。这个时候就不需要刻意的“玩”，因为“玩”才是最大的本性。这时候再拍，就晕成诗人了。

玩吧，亲爱的。要贪得无厌，要追求极致。玩得聪明，就是活得聪明；玩得漂亮，活得漂亮。

@ On a stroke @演奏是一生的练习。