茅山温泉旅游景点介绍茅山温泉旅游景点介绍
该项目位于江苏省金坛区金坛茅山风景区，距镇江、常州、南京约60公里，占地3200亩，预计总投资654.38+0.5亿元，已投资8亿元。由常州著名企业家盛世达公司董事长新先生和世界盆栽友好联盟副会长、日本著名实业家岩崎大冢先生夫妇投资兴建。
宝生园项目将借鉴广州宝墨园、苏州静心园、韩国济州岛盆景园的成功经验，博采众长，建设盆景花卉研究所，在全园范围内以盆景艺术为主导，将园林艺术文化与现代旅游休闲文化有机结合。搭建世界各国盆景、花卉、园林交流的国际平台，努力成为世界上最著名的文化艺术园林之一！
宝盛花园将与东方盐湖城、金沙湾乡村俱乐部一起，打造一个集休闲、度假、健康、娱乐、运动、祈福为一体的国家级4A茅山旅游度假区。登顶远望，山水已写意；弯腰细看，里面有工笔。3大板块，活动自如；5大宝藏，绝世珍宝，这就是隐藏在茅山松涛云雾中的宝生园。在方圆3200亩的土地上，建成后的宝生园将分为三大板块，即文化产业板块、休闲度假板块和游乐项目板块。公园通过一条长11.8km的环形绿道，将五个博物馆、温泉、森林山、竹海、茶园等功能区有机连接起来..在27.8平方公里的茅山脚下，龙控集团投资6543.8+00亿元打造的东方盐湖城，不仅依托茅山文化呈现自然风光，更让游客在游览中感受到道家的自然情怀和人与自然的和谐；还建设茂东风情小镇、山地运动公园、道教养生休闲公园等板块，带来身心的释放；还有文化展示、互动体验、山地旅游、户外运动等休闲项目和景观。“生态、文化、休闲、宜居”的发展理念和文化引领、旅游支撑、度假导向的“三位一体”发展机制，成长中的东方盐湖城以成为世界级的国际山水养生度假胜地为目标。
东方盐湖城一期是世界风景名胜区，位于东方盐湖城核心地带，占地1，000多亩，总投资28亿元。小镇以东方对宇宙和自然构成的古老认识为基础，以中国文化之根——周易八卦为主题，通过“太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦”的策划激活，通过宝物、神灵、山水和。创意建设一景八院、道客居、冯道街等特色旅游产品，打造集“宗教文化展示”、“江南魔幻山城”、“创意互动体验”为一体的新一代中国山水文化旅游度假产品，为游客带来“不一样”的中国道教文化体验之旅。东方盐湖城道天下景区一期将于2015正式迎客。曾是新四军军部、历史悠久的金坛市甘源庙，今天焕发出新的光彩。
甘源寺，位于江苏茅山东麓金坛市玉龙山玉岗峰，群山环抱，翠竹掩映，是茅山道教圣地“三宫五景”之一。始于秦始皇时代(公元前221-公元前206)，李明在此炼丹，原名炼丹院。10月修复开放1993 165438+是江苏省唯一的昆道道观。关元寺历时17年，耗资约3000万元。先后修建了大罗宝殿、灵官殿、东白殿、白希殿、玉皇殿、三毛宗祠、慈航殿、钟鼓楼、斋堂、道中生活区等殿堂。
祭坛:是道教祭祀神灵的专用场所。祭天可称为天坛；神社叫地坛；宋代甘元观建九坛祭拜天地之神。此坛分三层，东南、西北、中间各有五门。每扇门都有不同的名字。正面的名字是用天书写的，背面有翻译。只有在举行重大仪式和活动时，祭司们才能走上神坛。
灵官殿:王灵官是道教的护法。俗话说，三只眼睛能看清天下事，一条鞭子能把天下人打醒。红胡子象征忠诚。九魔鞭是专门用来除恶护路的。所以道观第一殿一般是灵官殿。
罗达宝典:又称三清殿。道教认为天有九重，称为九天之上的大罗天。它是最高祖先三清道祖居住的地方，所以三清殿也被称为罗达宝殿。罗还有一个包罗万象的意思。
中间是佛祖初生，手中圆珠代表道生万物时的最初混沌状态；第一尊灵宝佛上，手里的如意算盘代表陶琪已经发芽；下一个道德佛，也就是太上老君。你手里的扇子(或拿着太极图)代表着阴阳的开始，天地的方位，宇宙万物从此形成。老先生有八十一个化身。到了周代，化身降为老子。因为天生白发白须，被尊为老子。
东白殿:由客堂和福寿堂两部分组成。福寿堂有个斗姆宫。窦恩是九个皇帝的母亲，即北斗七星(文曲、武曲、贪狼、巨门、廉贞、芦村和破军)、天皇和魏紫。斗姆袁俊有四个头和八只手臂，分别代表着太阳、月亮、钟、弓、箭和印章，象征着权力和威严、力量与和平。福寿堂也是消灾延寿的地方。因为南斗关注生命，北斗关注死亡。一个人一出生，生辰就被载入了斗符，一生都在北斗的掌控之中。因此，把你的出生日期放在桶上。桶上的刻度代表如果你苛刻缺德，你的寿命就会缩短。尺子测量你生命的长度。镜子告诫人们每天都要反省自己。道士们每天念经祈福，趋吉避凶，一切行善，会保佑消灾延年。白希殿:由财富殿和惩罚与奖励殿组成。在财神庙的中间，有财神福特。同时，这里还有一个干源关陈列室。它展示了历史文物，纪念碑，书法和绘画。
刑堂是供奉东岳大帝和酆都大帝的，也是冥府十殿。警惕世人的忠、孝、友、善、仁。
玉皇殿:仿明清苏州古建筑风格，重檐飞檐九开间结构。崇拜玉帝。左右两面墙上，将有著名的“袁超图”，后墙两侧，有南斗邢俊和北斗邢俊的画..
三毛祖庙:供奉茅山祖师三毛华英佛。茅山也被称为衢山或迪飞山。西汉时，陕西咸阳的毛氏三兄弟到茅山一个山头上耕种(茅山有大茅峰、二茅峰、三茅峰，干元关在三茅峰对面)。他们行医治病，救国救民，为当地人民做了许多好事。他们的悟道一飞冲天后，大家为了纪念他们，都以姓氏命名茅山。中间的年轻人是大哥茅颖，因为他是第一个修佛得道的；两边是两个毛君毛姑，三个毛君毛仲。
道教是多神教。最大的特点就是很多对国家和人民有贡献的人被人民奉为神明，或者认为是神仙下凡拯救人民。也是忠、孝、廉、义等中华传统美德的代表和化身。
慈航堂:慈航堂俗称观音堂。是献给慈航道的人，也就是佛教的观音菩萨。道观为什么要拜佛祖？众所周知，佛教源于印度。观音菩萨在印度原本是男性，但传到中国后，变成了女性形象来拯救众生。特别是在很多化身中，还化身为过道人(手拿灰尘的形象就是道士画像。)，学者等形象。所以在中国，儒释道三教过去都供奉观音，道教的化身名字是慈航道人。
龙文化御道:建于2000年7月，由福建青石雕刻而成，全长近百米，集中了中华龙图腾的演变过程及相关典故；其中有龙胜九子、黑龙的龙芯、鲤鱼和鱼成龙等。茅山有个金牛洞。早在汉代，这里就出产黄金。传说离山洞不远的一个小棚子里住着一对勤劳的夫妇。男耕女织，家庭和睦，日子过得还不错。有一天，我丈夫正在地里干活，突然乌云密布，电闪雷鸣，狂风大作，天上下起了倾盆大雨。他没有时间回家，所以他藏在一个陡峭的栅栏下面。风越刮越大，暴雨越来越大。突然，山洪爆发，洪水倾泻而下，陡坎崩塌。当农夫正发愁去哪里躲雨时，突然发现崩塌的悬崖后面有一个山洞。他冲进去避雨。这时，他的脚绊了一下，低头一看，发现了一只金灿灿的小牛犊。他太高兴了，以至于没有躲雨。他捡起它，跑回家。
这时，风停了，雨也停了。他一口气跑回家，把小金牛的事告诉了妻子。妻子听后说:“这小金牛是神仙的东西。我们不要意外之财，也绝不能把它留在家里。我们把它送回原处吧。”年轻诚实的丈夫听了妻子的话，赶紧把金牛送到山洞里。谁知金牛号一落地，就撒开蹄子，从丁蕉、上兰、夏兰直奔东海。此后，茅山金牛洞停止产金。茅山风景区分为金坛茅山风景区和句容茅山风景区，由两县共同开发。1986 165438+10月19经江苏省人民政府批准，茅山被列为省级风景名胜区，下辖金坛、句容两区。1987年，金坛在江苏省率先成立茅山风景名胜区金坛管理处(1994年8月，金坛市旅游管理局成立后划归其管理)。1991年65438+2月，句容还成立了茅山风景区管理委员会。
2002年，江苏省人民政府批准颁布《茅山风景名胜区总体规划》，规定茅山风景名胜区面积35.2平方公里，两侧金坛、句容保护区面积18平方公里，景区建设目标和方向以生态保护为主。茅山，中国道教圣山，位于常州西部，距常州约60公里。茅山作为道教第一福地、第八洞，山清水秀，树木葱郁。有九峰，二十六洞，十九泉。区内主要景点有东方盐湖城、华夏抱毛园、干院关、第一农场、金沙湾乡村俱乐部、茅山道源、小九万福宫(丁公)、华阳南洞、金牛洞、八卦台等。
茅山自古有“秦汉神仙府，梁唐丞相府”之称，其中“梁唐丞相府”以现位于长洲的甘源观命名。茅山甘源寺位于三茅峰东部，玉岗山前。旁边有一个清澈见底的海底水库，景色优雅。甘源观作为茅山“三宫五观”中唯一现存的道观，历来为众人所敬仰。
相传，著名的道教思想家和医学家陶弘景在齐朝为官，后隐居甘源，潜心研究道教和医学。梁武帝很欣赏他的才华，多次请他出山辅政，但陶婉言拒绝了，并送给他一首诗说:“山中何物？山上白云多，只能自得其乐，不能执君。”梁武帝看清楚了那首诗，也没有强求，只是简单地派太子到茅山拜陶为师，然后“越恩越书越问，面面相觑”。凡有吉凶大事，都要请教陶。为了方便起见，陶伟在甘源观设置了专门的咨政处，后人将甘源观称为“丞相堂”，将陶弘景称为“山中丞相”。抗战时期，陈毅领导的新四军第一支队司令部和政治部就设在松风阁和总理府。茅山是著名的道教圣地。茅山道教历史悠久。相传早在5000年前，曲曲山(今茅山陈余村)伏龙地就有高辛时代修行人的展览。先秦时期，燕国人郭汜在陈余寺修行。秦朝时，李明在古炼丹院(今甘源观)修行；东晋时，茅山人葛洪在茅山抱朴峰修行，写了一本书。东晋兴宁二年(364)，杨、、徐等编著《上清大洞真经》，创立了独具江南特色的茅山上清派。陶弘景，南朝齐梁时期著名道士，隐居茅山四十余年，是茅山上清派的主要传人。茅山道教在中国道教史上享有很高的声誉和地位，获得了“秦汉神仙府，梁唐宰相”和“第一福地第八洞”的美誉。唐宋时期，茅山道教达到顶峰，道教建筑300余座，宫、庙、宫等建筑5000余座，道教徒数千人，被称为“三宫五庙七十二茅庵”。太平天国战争、抗日战争和文化大革命使茅山道观遭到严重破坏。茅山道观的修复始于20世纪70年代末，1982被国务院批准为第一批对外开放的重点寺庙。俗话说“要想好运，就去福地——茅山”。小九万福宫(丁公)作为茅山道文化的重要场所，历来是游客进山烧香的地方。
茅山是神圣的革命圣地。茅山西接南京，北临长江，东临武进、常州、无锡、苏州、昆山、上海，南接浙江。一直是兵家必争之地。1937，1937二月初，日军占领茅山，烧杀抢掠，野蛮蹂躏，百姓不得安宁。1938年6月，陈毅、粟裕、张鼎丞率领中国国民革命军新四军第一、二、先遣支队进入茅山地区，广泛发动群众，开展抗日游击战争，创建敌后抗日根据地，成为全国六大山地抗日根据地之一。茅山抗日根据地的建立，犹如一把利剑插入敌人心脏，极大地牵制了敌人的重兵，为中国人民抗日战争的胜利作出了宝贵贡献。在那些艰难困苦的岁月里，多少英雄烈士为茅山的革命事业洒下了头颅和热血。他们无比自豪地强化了茅山的雄姿，他们用雄浑山河的誓言确认了茅山的不朽风华。他们将永远留在人民心中！在此，让我们在铁的事实面前，再一次回忆先烈们当年的英雄壮举。茅山红色之旅已成为机关、学校、部队、企事业单位、党组织开展爱国主义和革命传统教育的首选。
茅山是一个风景优美的地方。茅山自然风光清新秀丽，山区独具特色，欣欣向荣，魅力无穷。自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八潭的美景。这里的山不高但美丽优雅，这里的水不深但清澈。春天可以去茅山看看，那里绿树成荫，草木芬芳。世界的明黄色衬托着这座绿色的山，漫山遍野的野花给了这座山一路狂野的梦。薄雾轻如纱，夕阳如画。夏天去了茅山，那里绿树成荫，郁郁葱葱。你可以在绿树浓荫下的九曲十八弯上挥汗如雨，试图与群山比肩；还可以看日出，欣赏黄昏的彩云。雨后初晴，却见一片薄云萦绕在深谷幽林。此时，山上的树木闪着晶莹的绿色。茅山秋游，天高云淡，色彩斑斓。落满森林的枫叶，一定会激起你的无限遐想，看着芦苇花在风中轻盈摇曳，听着西科泉水的叮叮当当，在不经意的平淡中感受生命的轮回。冬天在茅山旅游，银装素裹，雾霭散漫。还是和煦的阳光，漫山遍野都是蓄势待发的理想。听道士仙乐在沉默中，大有“花飞三千里佛地，人在瑶池十二层”之感！
茅山是一个丘陵地区，风景优美，自然资源丰富。这里盛产森林茶果，尤其是药材，是天然的药物宝库。明代著名药理学家李时珍编纂的《本草纲目》中，有380多种茅山药材，其中以唐玄宗命名的苍术、太保黄精为最好。1915年，茅苍术在巴拿马获得金牌。茅山，中国道教上清派的发源地，也是道教上清派、正一派、全真派存在的地方。
第一，茅山道教的起源是从古代流传下来的。在帝喾，高辛的展演是在近五千年前的曲曲山伏龙地(今茅山镇陈余)进行的；郭嗣超，周燕人，也曾在陈余寺修炼，后被封为太尉宝光真人。先秦时期，李明居住在古代炼丹院(今甘源寺)，丹井至今仍存。汉朝时，陕西咸阳的毛氏三兄弟(茅颖、毛古、毛中)在曲曲山下(今夏波宫)修道行善。东晋时，茅山人葛洪在茅山抱朴峰修炼，写成《抱朴子》，是道教宗教哲学和原始化学炼丹术的重要著作。葛洪是汉魏以来道家学说的集大成者，后人称但丁学派。他的《抱朴子内篇》为神仙道教构建了较为完整的理论框架，为南北朝道教的成熟准备了条件。
二。上清派的诞生与兴盛东晋兴宁二年(364)，杨、、徐等人假借受路拜神魏等神仙传授，撰写了《上清大洞真经》(后经王灵祁校订而流传于世)，在茅山创立了一个新的道教派别——上清派。南朝齐梁陶弘景隐居茅山四十余年。他收集了杨、的手迹和其他门派的重要法门，编纂了《真诰》，编纂了《升真秘笈》，编纂了《真灵位图》，使上清派的教义、教法和神仙谱系更加完备。陶弘景是上清派的主要传承人。因为茅山是山，所以又叫茅山派或茅山派。茅山道教以三兄弟为开山祖师，尊魏为第一代道士，尊杨为第一代道士。唐宋时期是茅山道教的鼎盛时期，深受朝廷推崇。李朝自称是道教创始人老子李二的后人。宋真宗还创造了“天书”，还原了道教“圣父降临”的神话，以神权巩固皇权。宋徽宗自称是“道君皇帝，这一派的领袖”。在宋哲宗，道教很有名，道士直接与皇帝沟通，由皇帝授予。朝廷给茅山道士一个称号，天都，一个碑文，一个宝藏，建了一座宫庙，发展到250多处。茅山道教遍布全国，并传播到海外。淳九年(1249)，御书《上清宗坛》置于万宁宫“宗坛殿”。
三、“三山”符号_改革一宋理宗嘉熙三年(1239)命第三十五代张天师科达统领三山(龙虎山、茅山、葛枣山)符号_。到了元代，原本与江南并行的石天、上清、灵宝等道教流派逐渐融合，汇成以_为标志的正统学派。此后，茅山成为正一派主导的道场，但其教义谱系仍按上青派流传。
四。全真派的介绍与发展北方的全真派传入茅山，其史籍记载于明代嘉靖、万历(1522~1619)。严希言活在甘源的视野中，传承了“邱祖甫子茶派”。明末，沈昌靖(号太和)，龙门派第七代传人，晚年也住在茅山。清康熙二年(1663)，全真龙门派第七代律师王常月率詹寿春、邵寿山在茅山讲经。全真龙门派第八任创始人、清代顺治进士笪重光，因仕途艰难而隐退于甘源视野，自称余刚扫叶道士。
由于他们的推动，全镇的龙门教派迅速在陈余寺、安德宇寺、关仁寺、白云寺传播开来。
于是，茅山形成了“五观”传道理，“三宫”传道理的局面，一直持续到1949。茅山五观都是真的，但门派也略有不同。甘源观、任观传播了龙门的全部道理，燕祖派、白云观、陈余观、德观传播了龙门的全部道理。
动词 （verb的缩写）近代曲折发展1928年，国民政府颁布了《神社存废标准》，对道教采取了限制政策，规定道教“不是好宗教”，“应予废除”。
1937年冬，侵华日军入侵句容，横行茅山，杀人放火烧道观，亵渎神灵。22名道士被杀，血迹斑斑。有着千年道统的茅山道教濒临灭亡。
1938年6月，新四军进入茅山，建立了以茅山为中心的苏南抗日根据地。茅山道教人士积极参与抗日救亡的洪流。抗战胜利后，小九万福宫易云道院住持滕锐志、学监白玉泉和道士孙在江苏大茅山发起组织了一次道教改组会议，以复兴茅山道教。
1949年4月23日，金坛解放。苏南行政公署派张仪到茅山组织道士研究时事政治，阐明宗教信仰自由政策。茅山三宫五观并入茅山道院。
1954年，公道士当选为句容县人民代表，同年当选为江苏省政协委员。从1961调入北京市中国道教协会，历任中国道教协会副会长、秘书长、会长，政协委员、常委。文革期间，茅山道观又经历了一次浩劫，神像被砸，道士被下放，经书被烧，大量文物字画流失。十一届三中全会后，实行宗教信仰自由政策，恢复开放了九宫和傅园宫。
1993年8月，甘源概念正式对外开放。此后，茅山道院传播了正教，甘源观为昆道培育了道场，并传播到全真龙派。
(茅山道教几经劫难，一大批具有珍贵文化艺术价值的文物被一次性摧毁。高峰时，257座寺庙和寺院中的大部分已无迹可寻，只能在历史记载中找到。例如，历史悠久的崇西万寿宫于1966年被建成靳东水库，宫殿遗址被完全淹没。其他大大小小的道观，在抗日战争中被烧毁，只剩下一片废墟，或者在新中国成立后被拆掉改作他用。希望人们能意识到保护道教文物的迫切性。)
茅山风景区旅游战略
1，茅山道源。太平天国时期道观被袭。后来经历了抗日战争和文化大革命。茅山道观现在还留有一些建筑，如白云观、千元寺等。
2.傅园万宁宫。傅园万宁宫坐落在美丽的福地。万宁宫是傅园，历代朝廷都很重视。从清末到文革被破坏，但随着国家的发展，万宁宫得以修复。傅园万宁宫有近千年的历史。
3.抗日战争胜利纪念碑。这座纪念碑是为了纪念苏南抗日战争胜利50周年而建造的。这座纪念碑的名字是由前国防部长张爱萍将军题写的。这是中国最早、历史最久的根据地之一。他为中华民族的反侵略做出了巨大贡献。
4.新四军纪念馆。这里运用高科技手段，生动展现了新四军的英雄场景。这确实显示了老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩。来到这里，你可以感受到前辈们为中华民族的胜利而英勇无畏的精神。
5.华阳洞。华阳洞在虎丘的岩石下。有三个不同的天然石灰岩洞。其中最著名的是华阳洞。此洞入口处有华阳洞二字。相传是苏东坡写的。
6.喜克泉。90年代的电视剧《中国的春天》就是在这里拍摄的。去西客泉时打手心，泉池会起水泡，有一种有朋自远方来不亦乐乎的感觉，故名西客泉。泉水有一个很特别的地方，就是水的声音不清脆，但是很独特。
更多关于茅山风景区的信息，请访问:查看更多。
茅山温泉酒店以前是扬州的隔离点吗？
茅山温泉酒店曾经是扬州的一个隔离点。酒店全面大杀，逛了茅山风光，找到了世外桃源。茅山温泉度假酒店位于茅山脚下，大型休闲、观光、度假综合体茅山温泉谷内。酒店223间时尚、典雅、开放、明亮的客房均配有独立观景温泉池、景色迷人的宽阔阳台和完善的客房设施。
温泉水质经过专家鉴定，其中锂、碘、偏硅酸、偏硼酸锶、氟水达到了矿泉水的医用价值。具有良好的医疗保健价值，是不可多得的优质地热资源。
茅山温泉源
茅山温泉谷来自1500m地下天然温泉水，* * *有20个露天泡泡池。将茅山道教文化与自然健身理念相结合，开设了不同特色的中汤、吃汤、八卦汤、私房汤、品酒汤，富含矿物质和微量元素，集健康休闲于一体，远离城市喧嚣，寻找清远的一片宁静。
其中私房汤在五行方向设置了金、木、水、火、土五池，可以补气，调理身心。品酒汤分为黄酒汤、白酒汤、红酒汤。精选酒配以茅山温泉，加热催情，功效倍增，解除疲劳，活血化瘀，温阳散寒，疏肝解郁。