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“远”就是远嫁。贾家的财产，如果贾探春不嫁，将联合所有贾家* * *克倍，不至于“荡然无存”。
池艳斋的批语把探春比作贾的存在，认为她有领导贾家的能力，推崇备至。在地位和尊重都不如贾母的情况下，滩纯如果这么做，必须有强大的个人能力支撑。
贾探春的风筝谜语，金陵十二钗的判词，还有《骨肉分离》这首歌，都体现了她远嫁的预言。特别是【骨肉分离】这个词，证明她结婚的地方太遥远，今生无法返回。
古代女子出嫁，有句话叫“嫁女泼的水”。一旦结了婚，她就属于婆家，应该得到首屈一指的待遇。
女人结婚后，最幸运的就是离得近，可以“常回家看看”。那些远嫁的女人，想回娘家，基本是奢望。
所以，如果贾敏嫁给林如海，住在姑苏和扬州，她就不能回北京娘家了。贾母直到死也没见过女儿，林黛玉七八岁以前也没去过姥姥家。
李纨从金陵嫁给贾加后，也回不了娘家。父母来探望不方便，李阿姨就经常借去北京的机会去看望李婉。
另外，王夫人和王熙凤也是如此。幸运的是，他们在北京都有兄弟。
当时嫁出去的女儿一个人在外地，被认为是不吉利的人。一旦结婚回家，就看婆家的脸色了。远嫁他乡是梦想。尤其是上级，贾元春省亲这种事，历史上是不存在的，而且是为曹雪芹发明的。
贾探春嫁到外国做公主，要去探亲，这就涉及到国与国之间的外交。在那个交通信息不方便社交的年代，没有可能。
【临别】说:“告诉你爸妈，别放在心上。”自古贫穷已定，无离合之机。从现在开始，我们将被分成两个地方，各自保持安全。奴隶去吧，不要卷进来。“如果你走了，就不能回来了。你必须接受现实，所以“告诉你的父母”...不要卷进来”。
贾探春之所以倒霉，是因为他的未婚身份让他别无选择，只能嫁到外国。并不是说结局一定很惨。相反，探春的结局还是很好的。
至于探春远嫁的目的地，前文分析是“实国”，古称锡兰，在西海燕子，今斯里兰卡。
曹雪芹在《红楼梦》中设定了两种命运。
一种以林黛玉、甄、晴雯为首的“莲花人生”可怜；
一种以贾探春、李纨、焦星为主角的“杏生”，是一种侥幸。
焦星，原本是个女孩，被贾雨村看中成了小妾，重获自由。生下儿子不久，雨村的第一任妻子又死了，把焦星变成了御妻。
焦星的经历是贾探春漫长婚姻的最好伏笔。关于贾探春漫长婚姻的结果，她房间里的陈设是第四十回最好的影射。
(第四十回)案上有个大鼎。左边紫檀木架子上放着一大盘大观窑，里面有几十只精致的佛手。洋漆架子右侧挂着一个白玉编钟，旁边有一个小锤子。贾探春房间里的陈设有吉祥的含义。
首先，大锅。丁是国家的传承，大禹铸九鼎是中国的传承，丁代表皇权的传承。
贾探春房里有个鼎，暗示她做了公主后，生了一个焦星那样的儿子。王子长大后也继承了王位。探春的“幸运”母亲凭借儿子成为一国太后。太后的身份当然比贾元春贵妃的身份高贵。
在《红楼梦》的人身房中，只有探春房描写丁。
第二，大观窑。“大观”一词点出了大观园的由来。“大观”是北宋对惠宗的称谓，大观窑是北宋的御窑。
探春房里的“大观窑”这盘，与秦可卿房里的陈设不同，影射金陵十二钗，预示着她未来的公主身份。
第三，佛手。佛手柑是吉祥物。为了供养佛事，代表财运财气。
佛手是香橼的一个品种，但是香橼里面是苦的，所以没有所谓的福。
贾探春有一个佛手，代表她的福多尔。王子可以从普通嫔妃手中继承皇位，成为太后。
贾元春没有佛手柑，只有香橼，这证明她没有财富。虽然她是一位贤惠的公主，但她忘恩负义，不为人所爱。最后她被赋予了死亡，更别说有孩子了。
另外，整个《红楼梦》中只有贾探春有真佛手。她给了巴内尔一颗佛手柑，然后给了巧姐。巧姐很幸运能留在余庆。很明显，佛的保佑是个典故。
第四，白玉比眼大。清是和谐的声音；比目象征夫妻之爱；白玉代表地位、道德和尊严。
白玉胜于眼，预示着贾探春嫁到异国后，“红杏出墙，栽在云上”，不仅达到了人生的巅峰，也赢得了国王对她的宠爱。她还成功生下一个儿子继承国王。
贾探春在异国他乡达到了她人生的巅峰，与贾元春贵妃相比，不知好了多少。但是一个人在异乡为异客，那种远离家乡的孤独感是无法言喻的。贾探春地位再高，也难逃厄运。