你心目中的佛教是什么样的？
佛教的本来面目是清净光明，自生自灭，绝对平等无私。但由于教育的缺失，大众无法知道它的本来面目，产生了各种各样的误解。有很多因素，比如文化，制度等等，导致很多弊端。为了让佛法重现，我们应该做深入的检讨和批判。以下言论不针对任何特定的人或道场，而是站在树立正确认识、振兴佛法的立场上，真诚地说出来。1对佛教的误解——这是给还没有学佛的人和学佛不深的人澄清概念。*神佛不分，中国文化兼容并蓄，崇尚善的宗教被广泛接受。时至今日，所有持香的信众都误以为是佛教。其实很多民间信仰的神，比如成主、土地爷、三皇子、妈祖，都是被俗人披上了佛教的外衣，不知道神和佛教的区别。应该调查他们的本质和意愿。神是业障之轮中六大司的众生，属于受鬼神庇佑的人。或者他生前为国家和人类做出了杰出的贡献，后人为了纪念他的恩情而立庙祭拜。还是因为民智不开放，对自然现象无知，对山川河流心存敬畏。人们以为上帝有主宰万物生死的力量，有主宰吉凶祸福的能力，却不知道上帝本身就是世间的一个普通人，他的目的无非是劝善，并没有完整细致的思想体系。拜神求世俗的保护和消灾，却无法摆脱。其他宗教肯定上帝是独一无二的。上帝和人是主人和仆人，他们永远不可能平等。而佛则是放下宝座，放下妻儿，寻求真理的修行者。他是天生的圣人，懂得宇宙和人生的道理，证明了通达自然的智慧。他主张一切吉凶都要由人自己承担。如果不重视，完全可以改善思维和行为。盲目的崇拜无法避免好运，更无法净化你的人格。佛陀以慈悲喜乐对待一切众生。他是导师，所以佛和人的关系是师生关系。只要遵循他的教法，每个人都可以成佛。所以，佛和人在本质上是平等的。*智迷不辩，经常有人批判佛教是迷信。什么是迷信？不经过仔细思考和理性辨别就迷迷糊糊的相信，这叫迷信。批评者往往没听过经，听过法，连【佛】的本意都无言以对，即主观认定佛教是迷信。评论家不是更盲目迷信吗？知心是什么？以智慧判断，冷静观察，发现善良美好的人，能使人解脱，进而接受和相信，这就叫智慧和信仰。梁启超常说，“佛教是智慧和信仰，不是迷信。”佛教不仅不认同迷信，甚至鼓励理性探索和质疑。这种宽容现实的态度，是智慧和信仰的象征，也是佛教与其他宗教最大的区别。*民间异端被误认为是佛教，民间多有习俗，或者异端的种种行为都不是佛教的真信徒。下面是:*算命，算命，抽签，占卦，摸骨头等。，来断言人生的祸福。这是因为人们对自己的未来感到茫然，希望能指引方向。佛教主张，“欲知前世因，此生受者是，欲知来生果，此生作者是。”你自己的思想可以决定你未来的命运。不一定要靠算命，要编因果报应。*地理风水，与南北极、磁场、地下水流有关，科学自然。确实对真正没有迷茫过的普通人有影响。但认证为罗汉果的都是净土，可以说是【凡夫转心，圣人转心】。尽力而为。但佛教讲究心法，一切加持都是分不开的。内心远比外在的地理重要。*跳神助女，这是民间信仰的一种形式，以灵媒为桥梁，进行各种祈祷。这绝不是佛教的产物，而是巫术的范畴。*抛杯，人与鬼神无法沟通，所以在我看来，自问自答，揣测天意，其实是概率问题，不可信。*烧鬼纸始于汉代纸商的推广，一直沿袭至今，甚至衍生出用鬼具绑纸的习俗，以祈求死者使用。佛教认为，要做功德，就要以逝者的名义布施、印经、供养三宝，这样会更好地造福逝者。盖上火化纸，鬼只对鬼有用，但死人未必转世成鬼。而且前世的钱一定不能烧，口头禅印在上面。如果火化，会被视为焚书，这是大罪。*杀人是恩赐，不知者常以鸡鸭鱼肉供奉佛祖，以示诚意。但佛教是慈悲的，主张众生平等，尊重一切众生的生存权。而六道众生，世代姻缘，你怎么知道那些被杀的人不是前世父母所生？是基于它的基本原则-不要杀人。*错误的认知——消极、悲观、盲目崇拜。佛教揭开了人生的面纱，充分看到了它的本质是苦、空、无常。对于没有深入佛学的人来说，往往是根据文本解读意思，认为佛学是消极悲观的。佛教其实是消极的造恶，积极的行善。佛教是愿意把一切众生的苦难拉出来的，所以是慈悲观，不是悲。甚至有人批评出家是不孝，逃避责任。众所周知，多元化的社会需要各种各样的人才。精神救赎的大业，全靠宝来和尚。出家是男人的事，不是男人的事。出家才是真正的孝顺，因为出家是一家人的烦恼，而你做的是绍隆佛教，传播佛法，造福人生。地藏菩萨发愿:“地府不空，誓不成佛，众生尽，方证菩提。”这是多么积极的事情啊！外人常常批评佛教是拜偶像，却不知佛教供奉佛像是为了方便信众拜见圣人斯奇，学习佛教的精神和行为，而不是为了祈福。就像国旗、国歌、十字架一样，都是精神的象征，佛像也是有表现力的。佛教本来就与世隔绝，不离不弃，金刚经更是毁容。怎样才能崇拜偶像？但无相，即心即佛