艺术的定义是什么？

我们经常听到有人说“艺术”这个词，但什么是艺术却很难回答。原因是什么？因为艺术是一个复杂的系统。如果真的定义了，其实很难说清楚什么是艺术。一、关于艺术的各种论调可以说，艺术完全是一种心境，一种不同于平常情境的心境。比如你在家吃饭，这肯定不是艺术，但是你把桌子搬到高速公路上吃饭，我们就可以说你现在的行为是艺术，为什么，因为这完全是一种不同的心情，所有的艺术门类都是利用人的心理特点来产生震撼！反过来，如果所有人都习惯了在路上吃，在家里吃又会感动你，在家里吃也就成了艺术，为什么唱歌是艺术？因为人们不把唱歌作为交流的手段，说话才是！唱歌自然是艺术，为什么跳舞是艺术？因为平时人们的肢体语言没有那么夸张，舞蹈也是艺术，我们可以发现很多艺术门类在今天是闻所未闻的，都是时代衍生的，但是只要把握好这个原则，就能很好的理解艺术的出发点和特点。当然，像四川美院这样的学生是不允许在大街上裸走的。虽然也符合艺术行为的特点，但是有几个人确实身材一般，阻碍了大家对其作品的认可！！！艺术是人类把握和反映世界，表达对世界、对自身以及两者关系的看法的一种特殊方式。它通过审美创造活动再现现实，表达情感理想，在想象中实现审美主客体的相互对象化。总的来说，艺术是人们知识、情感、理想、观念等综合心理活动的有机产物，是人们现实生活和精神世界的形象表达。因为人类的一些经验是难以用语言表达的，为了表达这些最深刻的感受和思想，我们使用了一种更为敏锐细腻的语言，叫做艺术，艺术不同于科学，它是借助人类的理性来反映客观世界的规律性。艺术借助人的感性反映世界，包括客观世界和主观世界。科学更多的是发现，而艺术更多的是创造。艺术是一种抛弃人类理性和信仰的感性认识。艺术是人类内心真实情感的反映。虽然文学也属于艺术，但由于文学过于庞大，通常会单独提出文学，然后艺术一般不包括文学。学艺术的学科是艺术，关于艺术和美术的争议在华人世界，艺术和美术经常被混淆，尤其是在教育体系中，有时会给艺术生造成相当大的困惑。一般来说，艺术是广泛的，艺术是有范围的。有八大艺术，即绘画、雕塑、建筑、文学、音乐、戏剧、舞蹈和电影。排名前七的大学历史悠久，但电影是近代才加入的。我们一般所说的“美术”(典型的例子是“美院”)，是指以绘画和雕塑为核心的视觉造型艺术。而八大艺术中的其他类别，并不在狭义的“艺术”之内。关于艺术和美术的英文翻译经常有争议。一般来说，艺术指的是英国艺术，而美术则以纯艺术为代表，但很多时候，美术也会被称为艺术，但从当代的角度来看，这八大艺术体系之外还有很多遗憾，比如数字艺术、装置艺术、观念艺术、行为艺术、生物艺术等等。这就造成了当代艺术理论家的战场。一般来说，19世纪后期到70年代的艺术形态常被称为现代艺术，但也有人认为不能这样判断是否可以称为现代艺术。我们翻开任何一部艺术史，越是当代，越是简洁，这是一个重要的原因。但是可以逐渐观察到一个趋势，艺术已经成为一个古老的词，艺术由于其高度的普遍性，在很多不同的领域往往是重叠的。于是有人逐渐认为艺术指向纯艺术，这是一个短时间内无法定论的争议。我们所知道的是，艺术分类系统正在发生巨大的变化。而艺术的范围也在逐渐缩小。二、艺术品的分类到目前为止，还没有一个公认的艺术品分类标准。每个艺术理论流派都有不同的分类方法，在时间轴上越接近现代艺术分类，就越复杂，越有争议。一般来说，艺术可以分为:1。表演艺术(音乐、舞蹈等。) 2.造型艺术(绘画、雕塑、建筑艺术等。) 3.视听艺术(电影、电视等。) 4.语言艺术(文学等。) 5.综合艺术(戏剧、摄影等。).比较新的方法把艺术分为:1。时间艺术2。空间艺术3。根据时间和空间的性质的综合艺术。三、艺术的溯源与理解艺术是一种文化现象，多为满足主观和情感需求，也是日常生活中一种特殊的娱乐方式。其根源在于不断创造新的美来发泄内心的欲望和情绪，这是一种浓缩而夸张的生活。文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影以及其他任何能表现美的行为或事物都属于艺术.词义标题:艺术拼音:yì shù含义:1，一种社会意识形态。它是人类实践的一种形式，是人类把握世界的一种方式。艺术家根据美的规律塑造艺术形象，对感性与理性、情感与认知、个性与共性等以人为中心的社会生活进行统一反映，把创造生活与表达情感结合起来，运用语言、色调、色彩、线条等物质手段，使形象的物质和表象成为客观的审美对象。意象和审美是艺术作品最突出的特征，艺术起源于生产劳动，渗透到人类活动的各个方面。它是人类自由创作照片能力的体现，在发展过程中早已成为一个独立的精神活动领域。艺术活动是一个民族精神文明和个人精神生活的重要组成部分。艺术随着社会的发展而发展。优秀的艺术作品是全人类的精神财富，促进了人与人之间的交流，推动了历史的进步。2.用图像反映现实但比现实更典型的社会意识形态，包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、民间艺术和工艺。3.指一种创造性的方式。例如:领导艺术，梅的出现和表现的书法和其他艺术:4。调侃的贬义，就是冬天戴帽子，夏天是大尾巴的狼。这是艺术的基本解释[编辑此段] 1。文艺:通过概括社会生活形象而创作的作品，包括文学、绘画、雕塑、建筑造型、音乐、舞蹈、戏剧、电影等。详细解释一下1。又称“国术”。1.它指的是各种技术技能，如六艺、舒舒季芳等等。《后汉书·傅湛传》:“永和元年，赵无极与一郎黄经修订五经、百家、赋书。”李习安注:“我指的是写、算、射、御，术指的是药、方、卜、卦。”《晋艺文志·序》:“艺术之繁荣，源远流长。先王决犹豫，决好坏，判生死，存祸福。”宋·孙一《写于鞋履而显子，写于文风而变文风史》:“后汉为炼丹，魏为方艺妓，晋不为艺。”清源梅《随园随笔·梁晨遗<易洸集>》云:“余健吾不及陶先生，多有艺术，盛夏遇客，气得化为雪。”2.尤其是操作。包的《住宅答》:“艺术不难于文言。自周朝以来，名艺人只有十几个，所以很难知道。”3.通过塑造形象来反映社会生活的一种比现实更典型的社会意识形态。比如文学、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺、建筑等等。清代蜀与萧岑合撰《杂文论》:“杂文艺术有流派，此势大致也。在此期间，不必互相学习。”毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话:“在当今世界上，一切文化或文艺都属于某一阶级和某一政治路线。”4.比喻创作的方式和方法。毛泽东的< * * *生产者的序言>:“党创造了强大的武装力量，所以它学会了战争的艺术。”徐怀中《西线轶事》八:“李岩把管理弟妹的艺术运用到总机班长的位置上。”5.形象独特美观，内容丰富多彩。丁玲《胡伟》第二章:“她感叹他们的生活太单调，太艺术化了。”萧军《我的五月》第八章:“这个词很有意境。”[编辑本段]定义概述艺术无处不在。每一个职业，每一个动作，每一种语言，每一种形式都可以有艺术元素。大自然是最伟大的艺术家。而一切，无论战争、科学、爱情、文艺、制造等等，都可以发展到艺术的层面。艺术是一种自然或人类的产物，可以同时被大多数人认可和惊叹。其表现形式各不相同，但都是反映和描述事物的运动变化过程及其价值关系，从而沟通、诱导、影响和训练人的情感、知识和意志。当任何一件普通的东西被表演到艺术的层面，都会近乎完美。人体艺术是人们为了更好地满足自己对主观缺陷的舒适需求和情感器官的行为需求而创造的文化现象。艺术既是人们在日常生活中进行娱乐游戏的特殊方式，也是人们进行情感交流的重要手段，属于娱乐游戏文化的范畴。艺术文化的本质特征是用语言创造虚拟的人类现实生活。艺术的基础是人类的语言，有效的艺术创作必须完全依靠语言。人类有什么样的语言形式，就会有什么样的艺术形式。所谓没有语言的艺术创作，只能算是普通的游戏创作。在娱乐功能层面上，艺术和普通的娱乐游戏具有同样重要的存在价值和发展价值。但毕竟艺术和普通游戏在文化形态上有着本质的区别，在文化的社会功能上也有着明显的区别，这是理论和实践都需要认真关注的。什么是艺术，艺术与人类其他文化的本质区别是什么？目前，似乎没有人能给出明确的答案。本文试图从人类主观行为的功能范畴及其所创造的文化构成来回答这个问题。一、人的主观行为的三大基本功能在社会生活中，人的主观行为按其基本功能类别可分为三类:第一类是基本生产劳动，如寻找、采摘、捕捉和种植食物、建造房屋、制作衣服和其他必需品等。，属于基本生产劳动。没有基本生产劳动获得的基本生活资料，人们的基本生活活动就无法维持。第二类是基本的社会生活，以保证最基本的生命活动，如做饭洗衣、繁衍抚养后代、社会交往和维护社会生活秩序，以及日常生活所必需的其他活动等。，都属于基本的社会生活。如果离开了基本的社会生活，人的基本生命活动是无法健康维持的。第三类是消耗人体多余体力和能量的娱乐和游戏活动，如唱歌、跳舞、写诗、去看歌剧、踢足球等。，都属于娱乐和游戏活动。没有娱乐游戏，人的基本生活活动依然可以正常维持。第二，艺术是一种娱乐游戏的方式。艺术是人的主观行为。这种主观行为属于娱乐游戏的范畴，似乎是人的知识。因为，没有艺术活动的任何形式和内容，人类基本的生命活动都可以正常维持。那么，是不是所有人的娱乐和游戏活动都可以称之为艺术呢？显然不是。比如孩子挖燕窝、摸鱼、打蛐蛐等许多类似的娱乐游戏活动不能称为艺术，弹琴、写诗、画画、唱戏等许多类似的娱乐游戏活动可以称为艺术，这是人的知识。虽然我们不能把所有的娱乐游戏都称为艺术，但是我们可以把艺术认定为娱乐游戏的组成部分，是娱乐游戏的一种方式。这在逻辑上不是问题，似乎也没有人会反对。三、什么是艺术然而，对于人类所有的娱乐和游戏活动，有哪些可以明确称为艺术，有哪些可以明确称为不是艺术？目前，似乎没有人能给出明确的答案。然而，问题远不止于此。比如，人们普遍认为绘画这种娱乐游戏可以称为艺术，然而，是不是所有的绘画活动都可以称为艺术呢？老画家的画能被称为艺术似乎是毫无疑问的，因为它们都是画。似乎很多人都不认同一个随意的孩子涂鸦能不能称之为艺术，只有当孩子的“徒手涂鸦”达到一定的水平，才会有人称之为艺术，那么，什么水平的孩子的“涂鸦”才能称之为艺术呢？这又是一个很难回答的问题。据说美国的一只黑猩猩会“画画”。人们给它纸和笔，它能饶有兴致地做出许多“有趣”的“画”。如果黑猩猩的“画”也叫艺术，似乎很多人甚至不以为然。那么，理论上应该如何区分艺术与非艺术呢？或者说，理论上，什么是艺术，艺术的本质是什么？第四，人的主观需要是以人的“自我”形式为基础的，而“自我”形式是以人的思想文化形式为基础的。人对客观事物的需求基于“自我”形式的行为，称为人的主观需求。当客观事物满足了人的主观需求，人就会在主观上感到幸福；当客观事物不能满足人的主观需求或损害人的主观利益时，人就会在主观上感到痛苦。在现实生活中，人们往往会因为自己的主观需求不能被客观事物及时满足，主观利益经常被一些客观事物损害而感到很多痛苦。可以说，人在日常生活中的一切行为，都是为了追求客观事物对其主观需要的满足，避免客观事物对其主观利益的损害。但这种追求或拒绝往往因为客观条件的限制而无法实现，使得人在现实生活中总是因为很多事情无法实现而主观上有很多缺点。这种主观的遗憾总是让人不断沉浸在痛苦的感情中，总想摆脱。五、人体的三大功能系统人体有三大功能系统:一是基础功能系统，二是认知功能系统，三是情感功能系统。基本功能系统的基本功能是负责完成正常的生理代谢、器官发育、个体生殖等最基本的生命活动。组成这一功能系统的所有器官称为人体的基本器官。认知功能系统的基本功能是完成人体对客观事物的“认知”任务。构成这一功能系统的所有器官，称为人体的认知器官。目前，人们的认知器官一般被认为集中在人脑。情绪功能系统的基本功能是负责认知成就引起的“情绪行为”的发生和不同个体之间的“情绪交流”。组成这一功能系统的所有器官都被称为人体的情感器官。情绪功能系统的“中枢”被很多人认为是在人体的“心脏区域”。人体的生命活动只能通过人体器官与客观事物的关系来进行。人体器官与客观事物的关系所产生的功能现象称为器官行为。人体的器官行为是人体器官的自然功能现象，是人体生命活动的基础，是人体器官的本能需求，在很大程度上也是人类在社会生活中的主观需求。人体器官的很多行为都能让人感到快乐，这是人主观上所期待和追求的。确切地说，人的主观需求是基于人体三大功能系统对客观事物的需求行为。可以说，人类社会生活的全部内容就是主观上对器官行为的某种形式和内容的无止境的追求。情感器官通常产生的行为内容主要有喜、怒、哀、乐、悲、喜、思、爱、怨、恨、惊、疑、望、烦、惧等。情感器官的这些行为往往是人主观需要的。无论是在人的基本生产劳动、基本社会生活还是娱乐游戏活动中，都可以产生情感器官的这些行为。然而，在现实社会生活中，情感器官产生这些行为，通常需要人们付出大量的主观成本。比如劳动的过程和结果可以让人感到开心、愤怒、悲伤和快乐，但劳动过程中长时间的辛苦劳动通常会让人主观上不愿意承受。虽然很多娱乐游戏可以让情绪器官得到更强烈的行为反应，但娱乐游戏通常会消耗大量的生活资料。在生活实践中，人们发现一些娱乐游戏只需要花费较少的社会财富，就可以让情绪器官有足够的行为反应。比如说讲故事，听故事，只需要一点点社会财富，就可以使人的情感器官产生现实生活中所有的器官行为反应。不及物动词人们社会生活中的虚拟文化现象，当真实的客观事物满足人的主观需要或违背人的主观需要时，能使人感到快乐或痛苦，并能引起情感器官的行为反应；当人与故事中的虚拟客观事物发生关系时，也能使人产生愉快或痛苦的感觉，也能引起情感器官的行为反应。而且故事中的客观事物比现实中的客观事物更容易引起情感器官强烈的行为反应。比如现实生活中的“小芳”，会让人觉得亲切美好，会让人想家，会让人失眠；但故事里的“林妹妹”会让人觉得更温柔，会让人失去理智，会让人觉得无比悲伤，会让人觉得很痛苦。现实生活中的“小芳”往往不能满足人的主观需求，但故事中的“林妹妹”却能很好地安慰人的主观缺点，以一种独特的味道让人感到快乐。情感交流是人类情感器官不断的行为需求。人有必要向别人倾诉自己内心的不足，向别人倾诉自己内心的喜悦，听别人讲一些新鲜的事，或者告诉别人一些新鲜的事。然而，在现实生活中，一些“有趣”和“值得谈论”的悲伤或快乐的事情并不总是发生。其实，人与人之间交流的大多是自己听到的或看到的关于别人的事情，尤其是那些用夸张、虚拟的方法编造出来的一波三折、内容精彩的关于别人的故事。在现实生活中，讲故事、听故事对主观缺陷有非常好的情感沟通效果和安慰效果。自古以来，人们就喜欢听故事和编故事。听故事的人总想听到更精彩的新故事，编故事的人总想编更精彩的新故事。想听故事，想编故事，早已是人们生活中非常重要的主观需求。自然，听故事、编故事就在人们的社会生活中发生并发展成为一种非常独特的文化现象。这种文化现象的主要功能是满足人的主观缺陷的舒适需求和情感器官的行为需求，其文化形态的本质特征是虚拟人的现实生活。这种文化现象被称为虚拟文化。本文将这种虚拟的文化现象称为艺术，是专门为满足人们对舒适的主观需求和情感器官的行为需求而创造的。一直以来，艺术的内涵都没有一个明确的定义，每个关注艺术的人都有自己的定义，因为从来没有一个公认的客观标准来定义艺术，本文对艺术的定义，一方面给出了明确的客观标准，另一方面明确了艺术的本质，在理论上严格区分了艺术与普通的娱乐和游戏行为，从而明确指导人们的艺术实践。本文对艺术的定义可能在很大程度上偏离了“艺术”的本义，这并不要紧，因为类似的先例在理论界也有过。虚拟现实对于人们的精神幸福是人类非常重要的文化创造。这种文化创造为人类社会生活生产了非常丰富的精神食粮。虽然人的梦大多是生活的虚拟现实，但梦的创造不是人的主观行为，梦也不能称为艺术，编造谎言骗取他人财物或故意损害他人利益也是虚拟现实，但骗取他人财物或故意损害他人利益不是娱乐游戏。所以不能把编造谎言称为艺术，艺术的本质属于娱乐和游戏文化的范畴。它是人们为了满足自己对主观缺陷的舒适需求和情感器官的行为需求而创造的一种文化现象。这种文化现象的本质特征是用语言创造虚拟的人类现实生活。艺术是人们情感和思想交流的一种文化形式。人的情感和思想交流是以语言为基础的，所以艺术的基础是人类的语言。在人们的艺术实践中，艺术的发生通常完全取决于人类的语言，人类有什么样的语言形式就会产生什么样的艺术形式。人类的语言有多种形式，如口头语言、书面语言、绘画语言、肢体语言、音乐语言、现代影视语言等。书法家梅指出，艺术的发生会相应地产生故事、小说、诗歌、绘画、舞蹈、音乐、电影、电视剧。没有语言，艺术的发生就没有基础；如果人们不理解对方的语言，就无法实现艺术交流。艺术用语言创造虚幻的事件，让别人通过对语言的理解来感受虚幻事件的发生。在感受场景的过程中，人相应的主观缺点会得到适当的安慰，人的情感器官会产生积极激烈的行为反应。人的主观缺陷的慰藉和情感器官的行为反应，完全是基于人对社会生活中某些客观事物的主观需要。因此，艺术创造的虚拟事件必须基于人们在社会生活中的主观需求，才能发挥显著的艺术效果。有句成语叫“画饼充饥”，这是对艺术最生动的诠释:人因为饥饿而想吃饼，又没有饼，只好画一张大大的饼来自慰。饥饿的人看到画中的这块蛋糕，主观上可以得到一点满足，他们的情感器官也会产生一点喜悦。古人有福报:说梅子解渴，竞稍缓；画饼充饥，少拜腾翔之志。这其实是对艺术的发生原理和社会功能最生动、最精辟的阐述，艺术通常可以从三个层面来理解。第一，从精神层面，艺术被视为文化的一个领域或文化价值的一种形式，与宗教、哲学、伦理并列。二是从活动过程的层面来理解艺术，认为艺术是艺术家的自我表现、创造性活动或对现实的模仿。三是从活动结果的层面认为艺术是艺术作品，强调艺术的客观存在，一般认为艺术是人们把握现实世界的一种方式，艺术活动是人们直观地、整体地把握客观对象，并在此基础上以象征符号的形式创造艺术形象的精神实践。最终以艺术品的形式出现，既有艺术家对客观世界的认识和反映，也有艺术家自身的感受、理想、价值观等主观因素。它是一种精神产品。艺术与其他意识形态的区别在于其审美价值，审美价值是其舞蹈艺术最重要、最基本的特征，艺术家通过艺术创作表达和传达自己的审美感受和理想，欣赏者通过艺术欣赏获得美感，满足自己的审美需求。唯美主义是审美最完美的展现。除了审美价值，艺术还具有其他社会功能，如认知功能、教育陶冶功能、娱乐功能等。其中，艺术的社会功能是人们通过艺术活动认识自然、社会、历史和人生，它不同于科学的认知功能。艺术的教育功能是人们通过艺术活动受到真善美的影响和感染，潜移默化地引起思想、感情、生活态度、价值观的深刻变化。它不同于道德教育。艺术娱乐的概念是人们可以通过艺术活动满足审美需求，获得精神享受和审美愉悦，它不同于身体上的愉悦。艺术是一种特殊的社会意识形态，是一种特殊的精神生产形式。通过生产实践，反映人类从物质世界到精神世界，从生产关系到思想关系的整体社会生活，创造美好的精神产品，满足人类的精神审美需求。总的来说，艺术是人们知识、情感、理想、观念等综合心理活动的有机产物，是人们现实生活和精神世界的形象表达。艺术是一个模糊而混乱的词，通常需要更模糊的语言来描述。结果人们知道有艺术这个词，却不知道艺术指的是什么。一个无法统一的概念，其实不统一的人类感知系统才是这个词的基础，这也导致了艺术的相对局限性。