《易经》解读与占卜...？

钟钟瓜

大象说:马太公不同意，天下忧疑，恩人愤懑，是一场风波。

这个卦是不同卦的叠加(下一次地震中的坤)。地震是雷声和行动；坤为地，顺，动，顺，随波逐流。动于中、内阳、外阴，循序而动，进退自如，有利于进步。

《符》卦说的是回复，其实说的是改错之道。在此爻中，作者论述了“富贵”、“无病”、“无咎”的回答；他谈到只要“回信不远”就“不后悔”；还称赞了“敦复”的“无悔”；也肯定了屡犯屡改的“屡犯屡改”；特别是提出并控诉了危险与异常，即用主必败，用国必失，一去不复返。这种坦诚的改错态度，更别说出自远在殷周的君王之口，在殷周至近代史的君王中，真的是凤毛麟角。

地震下的尚坤

答案一:恒。进进出出无病，朋友来无咎:故伎重演。七天之后，有利有弊。

农历九月初九，离答案⑤不远，无教⑤，元极。

六，二，休息一下。今天，纪。

六、三、频复⑨、对折；没有责备。

6月4日，中国银行独自回国。

65、敦复⑾、无悔。

第六天，玄机复杂，凶多吉少，大有灾难。利用老师，最终会被打败；与其国，君凶。至于十年，我们无法征收[14]。

注意事项:

①复:六十四卦的名称之一。这是一种占卜，在你知道自己迷失方向的时候纠正错误。

②访问不正确:“访问不正确”，出去(指错误)，回来(指改正)。“病”，灾难。这句话指的是做了错事，回来改正，这不是灾难。

3朋友来而不咎:“朋友”，很多时候。“来”，即“回复”。这句话就像“62”的意思，意思是反复回复后改错没有灾难。

(4)重复其方式:古代的“反”与“回”。比如在《国策·卫生策》中，“直开始攻卫生，却反其道而行之。”回归正道。

⑤第七天再来:“第七天”不是具体日期，这句话的意思是“临近第九天”。

⑥离回复不远:表示回复和改错的时间和空间不太长。

⑦“无”:“无”(智指)是外貌的意思。这句话的意思是不会后悔。

8休夫:《休》，纪。能回来是幸运的。

9.经常重复:经常犯错，经常改正。

⑩中行独立:“中行”不偏不倚。这句话是指不偏不倚、独立自主地改正错误。

⑾敦夫:老老实实诚恳地改正错误。

⑿执念:指对所犯的错误固执己见，不愿改正。

[13]灾(盛省):灾异。

14.非克:“克”，能干。“不能征”意味着你没有资格完成征服的使命。

所有卦的内容:

此卦由地上的雷组成。

卦中的“伏:恒”。无病进进出出，不怪朋友:重复同样的话。七天后再来，会有福利。“第一句话是，作为一种纠正错误的占卜，它本身就是繁荣的。第二句是一个犯了错误的人就像出去了，改正就像回来了，所以没有灾难。一个人可以多次犯错，多次改正，所以没有灾难。这就是伏羲卦回归正道的原因。第三句话，犯错的时间和空间，只要不太长，短短七天就可以改正和恢复，方便上班。

“初九”演讲中的那句“不远，不悔，元极”，意思是只要犯错误的时间和空间不太远，就不会有遗憾，这是天大的幸运。这句话可以说是对卦后句子的重复。

“六·二”讲话中的“休息一下，运气好”，是指改错的回归在一开始就呈现出吉祥的征兆，非常吉祥。

“六·三”的修辞是“频繁而复杂的；不怪”是指一个人频繁犯错，频繁改正，很凶；但毕竟错误是可以改正的，所以最后不会有灾难。

“中国银行独立”的“六四”思想，就是要公正独立地纠错。

在“六五”讲话中，“自怜”是指一个人必须老老实实、诚心诚意地去做，去改正自己的错误，回到正道上来，绝不自欺欺人，才能无怨无悔。

“尚流”的用词是“混乱、激烈、灾难性的”如果用老师，最终会被打败；与其国，君凶。至于“十年不可征”，就是说如果一个人固执己见，不愿意改正或者无法改正自己犯下的错误，就意味着灾难，灾难就会发生。如果把这种偏执用于分裂作战，无疑会失败；这种执拗如果用在治国上，国王就危险了。一个国家如果继续这样发展下去，国威就弱了，一个国家十年都没有能力征服。

你自己看看是什么。