不签观音灵前，签37。
宋37:关避，隐居辽东
想问安云台的时候，风里的灯和蜡烛都不合适。
争胜如坐深堂，无光无静。
(简单的四句话:解决对健康和好运的疑虑就像风中的蜡烛不是好时机；还不如平平安安等健康，自然可以避免不必要的麻烦。)
安身立命，静待时机，遇事动心，临危不乱。这个星座就像风中之烛，凡事谨慎为好。
精神的标志:这个标志也是。风大灯蜡烛的标志也是。不合适的人。万事小心就好。谨慎是好的。你必须整理好，坐在大厅深处。也就是说，还是安静一点好。动则凶。我不得不忍受一段时间。到时候。一定有吉祥的征兆。跟你一起去。说起来容易。静静的安顿下来，等待时机。很想制造麻烦。别动，化险为夷。
买卖——难成亲——不求富贵——有自己的——平家——老土六畜——安田蚕——秋吉寻人——行人——信六宅——祈福山坟——不换官司——还有疾病——祭星丢物——难归迁徙——老土。
详细解释:这个标志的意思是“冷漠”。提醒当事人不要太过免疫。有些人不喜欢卷入是非，不贪图其他，不愿意和别人攀高，所以口碑极好。知道自己可以自律自律是好事，但在需要帮助或协助的时候不能完全无视。凡事“从不碰锅”的态度，可以避免很多是非之争，省去了很多麻烦，但是会让人觉得太自负，太自我，显得有点太自私了。不要一个人行动，要多和人相处，能帮忙的就尽力而为，如果有人需要忠言逆耳，就毫不犹豫地开口。在照顾好自己的同时，请不要忘记善待这个世界。
第三十七批。沈工
签一首诗第1版
当你想问一个云台的时候
灯和蜡烛不适合在风中。
争论就像收拾一个很深的座位。
普通无光抖动近周期
签诗第二版
当你想继续行动的时候。
灯和蜡烛不适合在风中。
你为什么不打扫一下大厅然后坐下
无光，安静明亮。
移动→运输。摇→姚。免费→少数。
这首诗的意思是风摇着灯和蜡烛。凡事有规律是好的。
解决安息问题。袖手旁观和准时。招惹不是福。老式是合适的。
艺声
房子是老式的自我平均。求财。交易很难。婚姻不相容。刘甲祈求保护。行人有信。田蚕在秋天成熟。六只动物安全了。找人见面。公共诉讼与和平。迁移是保守的。失落的财产x .病星。不改山坟。
诗歌解读
签诗一
当你想问一个云台的时候
灯和蜡烛不适合在风中。
争论就像收拾一个很深的座位。
普通无光抖动近周期
签诗二
当你想继续行动的时候。
灯和蜡烛不适合在风中。
你为什么不打扫一下大厅然后坐下
无光，安静明亮。
整体解释
想问一下什么时候身体健康，财运吉祥。
目前自身难保，处于劣势。
而不是那么安全。
在安静的地方玩
这个星座的本质应该是远离风，让蜡烛发光。动不如静，攻不如守。
冷月解决方案
什么都做。
这个标志把这种情况描述为“风中之烛”。风中的灯和蜡烛容易被风吹灭，说明他们状态不好，容易被逆境击倒，所以一切都不适合，只能保守经营。
爱情婚姻
你现在的爱情几乎降到冰点，随时都有分手的疑虑。虽然你还是那么爱他，但是因为你还不够了解他，不知道他的感受和需求，所以各种恋爱互动产生了相反的效果。与其这样，不如静止不动，这样可以让爱情重新温暖起来。
如果你问婚礼什么时候举行，
如果期待结婚，追求不满足，就待在闺房里，好好享受假期吧。
l如果你问对了人能不能交往。
如果你想追你的爱人，表现出你的爱，对他好，但你会被抗议，或者你会保留你自己。
l如果你问你现在的伴侣能不能更进一步或者结婚
如果你想进入礼堂，我建议你不要担心。这种情况需要经验，更多的观望。
l如果爱情和婚姻面临分手和艰难，请求救赎或和解。
如果爱情已经分开，那就把多余的存起来，安心的坐在院子里，心平气和的讨论。
求职
企业事业
这个时候，就不适合求职了。保持标准，保持安静以求生存。
此时此刻，如果你想创业，很难自保。为什么不寻求职业，退而求其次被录用？
已经创业的人，目前都很弱，保守又合适，日子也就淡了。
考试竞赛
促销活动
想要炫耀，实力不可或缺，但还是可以充实的。你可以明天再找。
如果你想升职，我劝你避免东奔西跑，安安心心地坐在家里，就地操作。
投资理财市场有起有落。如果你看到它，不要和它跳舞。静静的持有，你会获得长久的收获。
目前生意很尴尬，你都不敢随时关灯。我劝你还是保守一点，避免损失。
房产交易卖了很久没人问津，买不合适。现在不是买卖的时候，等待黎明。
疗健康如风中之烛，健康堪忧，贵在居家。推荐读托米。
转型变革的情况虽然压抑，但转型也是无机的。我劝你还是原地不动，安心生活吧。
怀孕生子很重要。好好照顾自己，然后怀孕。
如果你问及诉讼，你将站在不稳定的基础上。如果能寻求和解，对双方都有好处。
找人，找事，虽然远，但是情况不稳定，随时会消失。快去追。
如果你想出国旅游，现在不是在家乡定居，就地谋求发展的合适时机。
治国安民之策不当，则适得其反。既然知道这个，何必呢？
当前的威望未来的政局，就像风中的蜡烛，随时会熄灭，因为软弱而难以做事。
一个签诗的故事:李靖归山
李靖(571-649年7月2日)，字药师，永州三原(今陕西三原县东北)人。隋末唐初的将领是唐代文武双全的著名军事家。后来，他被封为，世人称李为。
李靖是哪吒在神祗榜中三王子的父亲，也就是“托塔王”。李靖父子帮助姜子牙(太公)打败纣王，建立了周朝，武王正式登基。姜子牙于是立了一个神祇的清单，进行了神化的仪式，以此来寄托战死将士的灵魂。从此四海太平，天下太平。想奖励侯，分封土地给开国功臣。李靖父子等七人要求归山修行，不要执着于世间的名利。后来七个人都“肉身成圣”，排到了神仙阶层。
《神榜》的故事
签诗故事二:关友安躲辽东。
关宁(158-241)，东汉北海朱序人，汉末秀才。他是春秋时期齐国著名大臣管仲的后代。
年轻时与华歆、梨园四处游历，与当时赫赫有名的陈济交了朋友。东汉末年，经历了黄巾起义和国牧割据，天下大乱。关宁计划避乱北而不南，以示不离北方故土之意。所以我和李渊、王烈去了辽东，以免天下大乱。他们受到辽东太守公孙度的欢迎，特地拨出驿馆请他们住下，但关宁见了公孙度后就住在山谷里。
他在当地只讲经典而不顾天下，吸引了大批逃离战乱的智者。于是管宁开始做解释《诗经》、《诗经》、讲礼、匡正尊严、使陈明礼让等教育工作。人们很乐意接受关宁的教导，关宁受到人们的喜爱。