苏格拉底犯了什么罪而死？
雅典为什么判苏格拉底死刑？
公元前399年，哲学家苏格拉底被雅典的一个人民法庭判刑。
处死。当时雅典人正在装饰船只，准备第二天去泰洛祭祀。
阿波罗。传说雅典王子忒修斯自愿扮成七对夫妇，被迫把他们送给宋旻浩。
牛，一个雅典男孩和女孩，去了克里特岛，决心摆脱雅典人强加给他们的。
对我的诅咒。离开之前，雅典人许了个愿，如果他们安全返回，
每年都会去泰洛祭拜阿波罗。为了这个神圣的宗教祭祀，
城邦对此非常重视。为了保证城市的整洁，死刑犯将被暂缓执行死刑。苏格兰
拉蒂奈被关进了监狱，等待祭祀结束后被处决。与此同时，门徒们轮流探索。
监狱，陪老师度过最后的日子。于是，就有了柏拉图笔下的苏的监狱。
中国著名对白。大约一个月后，这位70岁的老人
哲人遣散妻儿，在众多弟子面前喝下毒药，平静的死去。
以苏格拉底为例，一方是追求真理，为义牺牲生命的大哲学家。
反观标榜民主自由，被视为民主政治源头的雅典。
砰。谁对谁错，谁善谁恶，没有那么泾渭分明，感情的选择是成功的。
是一种痛苦的折磨，所以它的悲剧色彩越来越明显。在民主和自由的概念中
在现代世界，苏格拉底之死不仅成为一个问题，而且
成了现代人心中一个解不开的结。
然而，对于雅典人来说，这种情况远不是一个棘手的结。
这根本不是问题。因为整个案件完全基于雅典城
国家的法律来判断。起诉苏格拉底的三个人都是雅典公民，为了来美国。
以苔丝为首，他们显然被依法起诉了。在《欧提夫罗》(Euth
Yphro)，苏格拉底说他要去“国王的执政官”见梅雷迪思。
投诉。国王的执政官专门负责与敬神有关的事务，他对Sugra负责。
主要指控是不虔诚和崇拜新神，所以需要在其他地方备案。迄今
案件正式进入审判程序。
审判程序同样复杂和民主。与现代不同，雅典没有法庭。
只有审判长的法官负责组织审判，维护法庭秩序和作出判决的权利。
权力属于陪审团。陪审团成员是从公民中抽签选出的。它的例子是:每个
年初，公民自愿报名竞争当年的评委会成员，然后抽签从志愿者中选择。
那年有六千人被选为陪审团成员。在开庭的情况下，城邦
官员们根据案件的大小预先确定审理每个案件所需的陪审团人数，从五人
从2000人到6000名评审团成员不等，然后抽签选出当天需要的公司。
审计人员总数。在审判之前，这些陪审员将被分配到第二号
同一个法庭，审理不同的案件。它的操作过程极其复杂，
然而，很难相信，用于抽签的嵌石居然保存至今。此外，雅典人
所以发明这套东西也不是没有道理。其主要目的是防止
任何形式的贿赂。首先，你无法提前知道哪些陪审员会参加庭审
宣判你的案子。其次，你不太可能贿赂所有6000名陪审员。
。当然，陪审员人数多也体现了民主政治的根本原则，即公民是直的。
其次是广泛参与。陪审员每次参加审判都会得到一点奖励。
可以维持一个家庭一天左右的生计。较富裕的公民可能不会。
会为此在法庭上呆上一天，除非这个案子和他们个人有关。
利益相关。因此，陪审员主要由下层公民组成。审判苏拉
上一个案件的陪审团由500人组成，这显然不是一个伟大的案件。
。较大的案件将有多达2000人的陪审团，而重大案件通常由
市民大会直接尝试。
法庭上的审判也不同于现代。起初，原告和被告各自为战。
为自己辩护并提供证据。之后，陪审团举行了第一次投票，并决定被告是
有罪与否。如果被告获得了多数选票，他就获得了清白之名。丹·凯斯
儿子并没有就此结束，还要看原告获得的票数。如果他拿到票，
如果你没有计算到总票数的五分之一，你将受到惩罚。这项措施是为了防止
有人恶意诬告。如果有罪和无罪票数相等，被告
无罪释放。被告被判有罪的，原告和被告应当分别提起诉讼。
体的惩罚，然后由陪审团投票选择其中之一作为最后的惩罚。这样的
审判的方法看似荒谬，却是合理的。因为原告和被告做出了
如果采纳自己提出的处罚，肯定会提出尽可能合理的处罚，但不会。
想做什么就做什么。苏格拉底在第一轮投票中以280比220胜出。
票被判有罪，然后对自己的惩罚几乎是个笑话。首先，我说我自己
他不是无辜的，而是为城邦做出了贡献，理应受到城邦的礼遇，然后受到了惩罚。
支付一百德拉克马。因为这个惩罚太不合理，所以强制了一部分。
原本同情他的陪审员转而选择原告提出的处罚，最后以360结束
140票被判死刑也就不难理解了。另一方面，即使苏
史的表现实在是太荒唐了，如果用今天的法律来衡量，他可能会被判藐视法律罪。
法院，但仍然有一百四十票支持他，认为他想逃避这次抢劫，这是没有的。
太难了。
以现代人的眼光来看，苏格拉底的指控似乎是莫须有的，不是吗
存在确定的犯罪行为，其言论未造成直接危害。但是在雅典，
犯罪行为的认定不同于现代。不管指控什么，不管犯了什么罪
不管是否确凿，不管是否造成直接伤害，只要陪审团投票认定有罪。
这个名字已经确立了。
因为唯一的标准是陪审团的投票，而且没有权威的刑事调查机构来
事实是经过科学筛选的，所以当事人的辩护就变得非常重要。保护
辞职信往往是提前写好的，或者自己写，或者请专业专家写。
因此，法庭辩护成为演讲术的重要组成部分。这些论点不
只讨论案件本身，经常夸一大堆他们的贡献或者道德。
赢得陪审团的同情。然而，法院不能容忍无休止的谈话。
，一切以一滴水为时钟，严格限制当事人申辩的时间，颇像
当代大学生辩论赛。方法是在陶盆下部钻一个小孔，放高。
地点。陶盆里有一定量的水。防御开始时，让水从小孔滴下。
放入另一个放置在较低位置的陶盆，仅限于滴出。
也许有人会问，对于像苏格拉底这样的伟大哲学家，雅典
人们似乎并没有对权威人物表现出应有的尊重，只是在一个简单的指控上，即
被判死刑。这是不是太难理解了？众所周知，它在雅典是不存在的。
任何个人权威。既没有知识的权威，也没有道德的权威。
没有政治权威。只有一个权威，那就是人民的权威。一切都是
服从人民团体。雅典民主的领袖阿里斯蒂德称自己是“正义的一方”
并声名远扬，但在公元前483年被全民公决，被流放。据说
投票时，一个不识字的农民手里拿着一块用作选票的陶片，问身边的阿里。
斯蒂德代表他刻上了自己的名字。阿里斯蒂德大奇问，你们不认识。
为什么这个人物对他有怨恨？农夫回答说:一听说他被称为“正义的人”
“，也就是厌恶，所以投票流放他。米蒂·斯托克利，波斯战争的英雄。
成功指挥了萨拉米海战，使希腊盟军取得了关键的胜利。
被波斯人奴役的德米特里厄斯·斯托克利成为整个希腊民族的英雄，甚至
下一届奥运会，当他步入运动场时，观众忘了。
赛后，把目光转向他，为他鼓掌，向他致敬。历史学家修昔底德说
当时，他和斯巴达王鲍萨尼亚斯是希腊最著名的人物。
。但四年后，雅典人投票决定流放他，然后试图对他判刑。
死刑迫使他逃到他的死敌波斯国王的宫廷。即使是最大的民主国家
伟大的领袖佩里克莱斯也难逃一死。与斯巴达的战争爆发后不久，他
由于指挥不力，他被革职为将军，并被处以重罚。
苏格拉底是一个著名的人，但他不是一个受人尊敬的哲学权威。
。相比之下，他的名气更多来自于他的怪诞。在喜剧演员阿里斯
托普芬的戏剧《云》中，苏格拉底腾云驾雾，举止怪异。
甚至他的哲学也只是诡辩。他开办私立学校，教授颠倒黑白。
的技能。现实中的苏格拉底可能不是这样，但他真正理解他的哲学或
没有多少雅典人知道他们的气质，但阿里斯托芬的喜剧在雅典。
最大的节日之一戏剧节隆重上演，近两个雅典人参加。
万人无疑会给很多雅典人留下深刻的印象。阿里斯托芬这一部分。
公元前423年上演了一部描写苏格拉底形象的喜剧《云》。
Gnoni索斯比戏剧节。他塑造的苏格拉底形象无疑会影响
时隔24年后的审判。
当然，对苏格拉底的审判还有更深层次的原因。古希腊
拉的民主政治不同于现代世界的各种民主政治。在古曦
在拉丁语中，“demokratia”一词是由“demos”改变而来的。
和“统治”(克瑞托斯)。显然，民主是人民的。
统治强调公民的广泛参与和直接管理，以及公民的政治生活。
生活中几乎绝对平等的权利。值得注意的是，“人”是一个集合。
名词，它体现了作为一个整体的公民群体，个人是完全隐藏的。但是
在现代民主政治中，理论上享有政治主权的团体常被称为“政治集团”
纳税人”(纳税人)，有时称为“公民”(公民)，少数。
“人”这个集体概念几乎是不必要的。在英语中，是否“纳税人”也
它是一个“公民”，体现了一个由个体组成的群体。其中，个体是显而易见的。
现在，它还没有完全隐藏起来。这种看似微妙的差异反映了一个基本的
不一样。在现代民主政治中，个人一方面从属于集体，但另一方面又享受着集体。
作为一个个体，他享有独立和自由。但是在古希腊，个人是完全从属的。
群体，他没有脱离群体的自由。根据亚里士多德的说法，
个人只有属于城邦(即群体)才有存在的意义，不属于城邦。
城邦的个体要么是鬼，要么是兽。群体的意志和利益高于自身。
它是一切，为此，个人利益和权利可以牺牲。雅典独特的法律
也就是最能说明这一点。根据法律，雅典人每年可以流放一名政治领袖。
大会投票通过。它被命名为“陶片”，因为它被用作选票。
流放法”。当你投票的时候，把你的名字刻在陶器上就行了。没有错，没有
如果需要犯罪，只要获得六千票以上，就会被流放。
如果从现代人的角度来看，这纯粹是对个人自由和权利的侵犯。
但在雅典，许多最著名的政治家，如黛米·斯托克利，都在流亡中。
。也就是说，在古希腊，个人并不是现代意义上的自由(即
柏林称之为“消极自由”)。没有脱离群体的自由，也没有言论自由。
的自由。苏格拉底的言论清楚地表明了他对“人民”群体的关注。
鄙视，想与之保持距离。同时，在“人民”的眼里，他的言行是实际的。
其实已经造成了一些伤害，因为他的弟子参与了推翻民主政治。
动起来。他的处决实际上是合理的。而且，苏格拉底不是唯一的一个。
因言获罪的思想家。佩里克莱斯的妻子阿斯帕西娅原本是
她经营着一家妓院，但她是一个罕见的聪明女人，即使是苏格拉底。
我经常和我的弟子去看望她。一位喜剧诗人还指责她对上帝不虔诚。
只是在佩里克莱斯的恳求下，他才免于处罚。但也正因为如此，雅。
教规通过了一项法律，规定任何不相信上帝或教授宇宙理论的人，
会被起诉。另一个与佩里克莱斯有关的人物是哲学家阿拉克萨。
佩里克莱斯的老师兼密友戈拉也被起诉并被判处死刑。
威胁，这次连佩里克莱斯都保护不了他了，就安排他匆匆逃离丫。
佳能。据说普罗泰戈拉的著作被雅典人查封，他本人也因其理论被捕。
被判死刑，他侥幸逃脱。悲剧作家欧里庇得斯也是因为没有
我因虔诚而被起诉。如果所有这些记录不是毫无根据的，那么
在雅典，缺乏思想和言论自由是无可争议的。
现代人——尤其是西方人——习惯用现代民主来衡量古代。
希腊民主政治认为平等和自由自然是民主政治的内容。
因此，苏格拉底之死成了一个难解的结。斯通甚至天真地提出
如果苏格拉底捍卫言论自由，他可能会找到自己的自由。
无辜的苏格拉底也许比任何人都清楚，他的同胞不会把言论自由
说真的。