谁能详细说说牛郎织女的故事？

牛郎织女是一个美丽的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。作为一个成语，可以这样解释:牛郎织女是神话人物，来源于牛郎星和织女星的星名。比喻一对夫妻生活在两个地方。也指一对恋人。还有相关的传说和故事，还有同名的剧和电视剧。

说明:牛郎和织女是神话人物，来源于牛郎星和织女星的名字。比喻一对夫妻生活在两个地方。也指一对恋人。来源:《跳跳牛星》:“跳跳牛星，河汉女。巧手，做一台织布机。终日无章，泪如雨下。河水清与浅，有多大区别？英英易水，脉无言。”例:尝了七夕诗，吟了牛郎织女，都是可怜的告别词，失去了命名的初衷。★谢《寄弟托勒于范县署》四书。用途:组合式；作为主语、从句和宾语；指住在两个地方的情侣。中文:传说“牛郎织女”中的牛

基本内容

根据传说，天上有一颗织女星和一颗牛郎星。织女和佩妮意气相投，心心相印。但是禁止男女恋爱和私下谈恋爱。织女是王母娘娘的孙女，所以王母娘娘把佩妮贬到人间，让织女织锦作为惩罚。织女的工作是用一种神奇的丝绸在织布机上织出层层美丽的云彩，并随着时间和季节改变它们的颜色。这就是“天衣”。自从佩妮被降职后，织女经常在以泪洗面，皱着眉头想着佩妮。她坐在织布机旁，不停地织着漂亮的锦缎，为的是博取太后的恩情，让佩妮早日回天。一天，几个仙女恳求王太后去看看人间的连笔池。太后今天心情很好，答应了他们。看到织女终日郁郁寡欢，他们恳求王太后让织女* * *跟他们走。王母娘娘受了处分后也觉得对不起孙女，让他们快去快回。被降职后，佩妮出生在一个农民家里，取名牛郎。后来父母去世，他就和哥哥嫂子住在一起。兄嫂对牛郎很不友善，想和他分开。他们只给了他一头老牛和一辆破车，其余的都被兄嫂垄断了，然后就和牛郎分开了。从此，牛郎和老牛生活在一起。他们在荒地里砍断荆棘，耕地，盖房子。一两年后，他们建了一个小家，勉强维持生计。然而，除了不会说话的老牛，冷清的家中只有牛郎一人，生活相当孤独。牛郎不知道老牛就是天上的金牛星。这一天，老牛突然开口了，对牛郎说:“牛郎，今天你去碧莲池，那里有几个仙女在洗澡。你把那件红色仙女服藏起来，穿红色仙女服的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛说话又惊又喜，便问:“牛哥，你真的会说话吗？”你说的是真的吗？"老牛点了点头，牛郎悄悄地躲在碧莲池旁的芦苇丛里，等待仙女们的到来。不一会儿，仙女们真的漂了进来，脱下轻便的衣服，跳进了清澈的小溪。牛郎从芦苇丛中跑出来，抢走了红仙女的衣服。仙女们看到有人来了，就急忙穿上衣服，像鸟儿一样飞走了，只剩下没有衣服无法逃脱的仙女。她是织女。织女看到自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走过来告诉她，除非她答应做他的妻子，否则他不能归还她的衣服。织女定睛一看，才知道牛郎就是她日夜思念的那头牛，于是羞涩地答应了他。就这样，织女成了牛郎的妻子。他们结婚后，努力工作，相亲相爱，过着非常幸福的生活。不久，他们生了一儿一女，非常可爱。牛郎和织女以为可以一辈子在一起，白头偕老。然而，王母娘娘得知此事后，勃然大怒，立即派神仙捉了织女，回天谢罪。这一天，织女正在做饭，下地的牛郎匆匆回来了。他眼睛红肿，告诉织女:“牛哥死了。临死前，他让我把他的牛皮剥下来收起来。有一天，我可以穿上它飞向天空。”织女一听，很纳闷。她明白，老牛就是天上的金牛，她只是因为替被降职的晨曦之牛说了几句好话，就被降职上天了。怎么会突然死掉呢？织女让牛郎剥下牛皮，把老牛埋好。这时天空风雨交加，天兵天将从天而降，很难说是护送织女飞上了天。飞着，飞着，织女听到了牛郎的声音:“织女，等等我！" "织女回头一看，只见牛郎提着一对篮子和两个牛皮孩子走了过来。慢慢的，他们之间的距离越来越近，织女也能看到自己孩子可爱的脸庞。孩子们都张开双臂，大声叫着“妈妈”。眼看，牛郎织女就要见面了。但这时，太后驾着湘云进来了。她摘下头上的金钗，划到他们中间。此刻，一个天河浪卷在织女和牛郎之间，无法越过。织女望着天河对面的牛郎和他的孩子，哭得嗓子都哑了。牛郎和孩子们也哭得死去活来。他们的哭声和孩子们对“妈妈”的哭喊声是那样的揪心、催人泪下，连在一旁观战的仙女、神仙都觉得心酸、不忍。看到这种情况，王太后被牛郎织女的忠贞爱情微微感动，于是同意让牛郎和孩子留在天上，让他们每年七月七日见一次面。从此，牛郎和他的孩子生活在天上，与织女隔着一条天河。在秋天夜空的群星中，我们仍然可以看到银河两侧的两颗大星，它们是织女星和牛郎星。牛郎星有两颗小星星，就是牛郎织女的一儿一女。7月7日，牛郎织女相遇，无数群喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥上，牛郎织女重逢！织女牛郎深情，抱紧孩子，有说不完的话，有说不完的情！传说每年的七月七日，如果人们在葡萄架下的藤蔓中静静聆听，就能隐约听到仙乐的演奏，织女和牛郎在深情地交谈。直截了当的是:我认识她之前的时间很久了，但自从我们分手后时间更久了，他们每天都期待着第二年7月7日的重逢。后来，在农历七月初七，相传牛郎织女在鹊桥相会时，姑娘们会来到花前月下，仰望星空，在银河两岸寻找牛郎织女，希望能看到他们的一年一度的相会，祈求上苍让自己也像织女一样心灵手巧，祈求他们能有美满的婚姻和美好的爱情，由此形成了中国的情人节。这个故事包含了母系氏族社会的核心价值观，即母系家庭养育子女，丈夫只能偶尔与妻子儿女团聚。由此可见其历史之悠久。

源流

“织女”和“牵牛”这两个词在文字中都能找到，最早出现在《诗经》的大东。诗中的织女和牵牛花只是天上两个星座的名字，两者之间没有任何关系。东汉时，佚名写的《古诗十九首》中，有一首《遥远的牛郎星》，从中可以看出牛郎星和织女是互相爱慕的恋人，但在诗中并没有认定他们是夫妻。在文字记载中，最早称牛郎织女为夫妻的人，应该是南北朝时期梁朝萧统编的《文选》。其中，罗申府的一则注释说:“牵牛为夫，织女为女，织女牵牛之星在各处河鼓旁，七月七日过一会儿。”此时“牛郎织女”的故事和七夕相遇的情节已经初具规模，从天上两颗星到夫妻。但在古人的想象中，天上的夫妇和地上的夫妇基本是一样的，所以故事里没有悲剧色彩。至于为什么佩妮和织女要在七月七日短暂停留？原文不解释。据后人推测，一方面可能是每年七月夜晚天空中的星星最亮，牵牛花和织女靠得很近；另一方面，七月七日是民间习俗“乞巧”的日子，劳动人民视织女为行家里手，十天就能织出一百匹马，于是向她“乞巧”。于是，人们就把牛郎织女的故事和民俗混在了一起。随着时间的推移，故事不断丰富发展。《荆楚纪年》中有这样的记载:“天河之东，有一位织女，天帝之子每年也织苦役，织一件锦衣。天帝哀其孤独，许配他到河西领牛郎，婚后弃织。天帝大怒，命其回河东，只在每年七月七日一段时间。”牛郎织女的故事，从这里发展到现在，变化很大。由于牛郎织女婚后贪图享乐，“弃织”，惹怒了天帝，受到了惩罚。这给故事带来了悲剧的气氛。除此之外，还有两种传说。第一，织女是天帝的第七(有人说是第九)孙女。她在天河东边织锦衣，牛郎在天河西边放牛。他们俩都很勤奋。天帝怜悯他们，让他们结婚。婚后两人贪图享乐，劳民伤财。天帝大怒，把他们分开，隔着天河，命乌鸦告诉他们，七天见一次面。然而，乌鸦散布了错误的消息，说他们将在每年的7月7日见面。第二，织女是王太后的孙女，在天上织云。牛郎是人间牛郎，被哥哥嫂子虐待。有一天，牛告诉他，织女要和别的仙女一起去银河洗澡，要牛拿一件仙女服。织女找衣服的时候会还给她，向她求婚，她当然会答应。牛郎也是这样。织女和牛郎结婚后，生了一个男孩和一个女孩。王太后知道了，就把织女接了回去。牛告诉牛郎，可以把他的皮披在身上，追到天上去。当牛郎挑出两个孩子追到天上时，王母娘娘从头上拔下簪子，在织女身后划成天河，将恩爱的一对隔开。每天都要隔着河哭，感动太后，于是允许他们每年七月七日见一次面。当他们相遇时，喜鹊为他们搭桥。前一个传说中的基本情节和荆楚时代的故事类似，增加了“乌鸦传话”的情节。后一个传说极大地丰富和发展了最初的故事。已经从星神之恋变成了人神之恋。至于其他传说，大部分都是以此为基础而引申出来的。那么，为什么在后面的传说中加入老牛的角色，并让它在故事中发挥巨大的作用呢？因为牛是农场的宝贝，农民热爱养殖牛，甚至把自己的人生理想寄托在牛身上。当生活理想受到阻碍时，农民往往会产生帮助奶牛的幻想，希望奶牛发挥神奇的力量，帮助他们渡过难关。同时，将动物拟人化也是各种民间传说中经常使用的艺术手法之一。