谁知道伪造宝刀的秘密?

“熟铁”与张骞西游的动机

王子今

电视剧《汉武大帝》的导演定义为“历史剧”,根据史记和《汉书》也称之为“改编”。所以人们在对汉武帝那个时代的历史充满热情的同时,自然会思考剧中的情节是否真的符合历史真相。

比如该剧第34集就有张骞与匈奴铁匠铺工匠的对话。张骞问:你在这里加什么?工匠回答:这是锻造精钢的宝刀。

秘密材料,大月氏国的宝物,必须用来打造宝刀。第44集,张骞对岳皇后说:这是我从匈奴那里得到的提炼精钢的添加剂。我想邀请女王...

观众因此对所谓的匈奴“精钢点头”产生了疑问。有记者就剧中的一些问题采访了汉武大帝的历史顾问秋实先生,于是有了这段对话:

“精钢”来自西域吗?

《汉武大帝》中,刘彻惊见匈奴大使王惠呈上的匈奴包道“小路”,并派张骞前往月氏国带回精钢技术。张骞出使西域的诱因真的与武帝想引进精钢技术有关吗?但由于铁在中国的出现最早可以追溯到春秋时期甚至商周时期,因此有观众疑惑落后的游牧民族匈奴的制刀技术怎么会比汉代高。

据现实介绍,中国的“剑”最初是从游牧民族传入的。“小路”是北方游牧民族对包道的称呼,它的合唱是“剑”。据考证,这个词可能来自伊朗语或突厥语。中国铁器时代发生较晚,战国时期的武器仍以青铜为主,秦陵兵马俑的武器就是明证。炼铁技术的真正突破是在西汉时期。

秋实先生接着说,汉武帝开辟西域交通,实际上促成了西汉“钢铁生产技术的重大突破”:

就世界冶金史而言,西亚、印度、北非和欧洲大约在公元前十世纪进入铁器时代,制造高质量钢铁武器的技术早于中国。西汉时期,中国进入大规模应用铁的时代,钢铁生产技术取得重大突破,应该与汉武帝开辟西域交通,引进西域(包括伊朗、印度)钢铁技术有关。据记载,此时从西域传入中国的一种新型钢材,称为“熟铁”,又称“金刚”或“精钢”。这种钢熟铁也在中世纪传入欧洲,西方人称之为“印度钢”。

法国学者坎布尔指出:“阿富汗(即月氏/贵双)出产西方人所说的最珍贵的‘印度钢铁’。最好的剑是波斯和叙利亚铸造的。古印度钢铁闻名天下,人争我夺。”实事求是,引用著名科技史家冯家声的著作指出:“自汉晋以来,中国所说的熟铁是精钢,即西域波斯传来的印度钢。”这些史料是张骞在话剧《汉武大帝》中从大岳(阿富汗人)那里获得精钢炼制技术的历史依据。那种黑色添加剂,叫“金丝范”,用来做钢刀能大放异彩。当然,汉武帝派张骞出使西域,并不仅仅是为了引进精细的钢铁技术。张骞出使西域的根本原因是汉武帝为讨伐匈奴寻求盟友的战略计划。

秋实先生说张骞出使西域的主要动机是“为讨伐匈奴寻求盟友”,这是符合历史真相的。而“获得精细的炼钢技术”,按照秋实先生的说法,似乎又是一种收获。

人们对汉武大帝的历史顾问的解释仍然心存疑虑。似乎有必要讨论一下所谓的“熟铁”以及它传入中国的时间。

其实“战国兵器仍以青铜为主”的说法是需要证明的。由于秦始皇陵兵马俑阵体现了特殊的军事成分,兵马俑的性质至今未明,有观点认为兵马俑阵具有仪式性的意义。所以“秦陵兵马俑的武器”不足以证明当时军队使用武器的整体情况。就像虽然皇家卫队的骑兵表现举世闻名,但也不能误认为今天的英军以骑兵为主。

历史事实是,西汉时期,中原在冶铁技术上超过了匈奴。匈奴史研究者指出,“匈奴最重要的手工业是冶铁业”,“当时匈奴的冶铁业可能已经形成了独立的手工业部门”。但“从许多剑与中国风相似的情况来看,既反映了匈奴的铁文化受汉文化影响较大,也推断出当时的铁匠多为来自中原的汉族工匠。”(甘霖:修订版《匈奴史》,内蒙古人民出版社1979 1版;还有匈奴人民出版社通史(八月1986)至于西域诸国,据汉书?《西域传》记载,一些国家有炼铁工业。比如羌国“山有铁,兵有弓、矛、刀、剑、甲”,却很难赢得国家“银、铜、铁,兵同他国”。但通过这些话,显然很难断定“引进精钢技术”是汉武帝派张骞出使西域的诱因之一。以及《史记?《大宛传》记载西域一些国家从汉朝引进炼铁技术:“自大宛西来安息,境内无丝漆,不知如何生财。而汉朝让死去的士兵投降,教他们铸造,作为他的武器。这里所说的“前器”,是在《裴解集》中引用的,也写成“铁”。汉书?”《西域传》是这样记载的:“不知铸铁。而汉朝把死去的士兵送去投降,教他们铸造成武器。"

史记?《郑绩传》说,汉朝与匈奴的物资往来,有严格的禁止制度:“邪灵到了,贾人和城里人坐为五百多死人。”汲黯道:“安知愚民在长安买东西,官员却以为与财物有关?"裴《解集》有这样的解释:"应劭说,'停,其荒谬也。法律:“在湖市,官员和平民不得携带武器外出。”虽然是在京城买的,但是它的方法也是一个。“对于汉律规定“在湖师,官民不得带兵器出关”,《汉书》?《汲黯传》颜师古引用应劭的话,明确指出禁止出关的物资包括“铁”,即“兵器铁”:《法》:“官民不得带兵器铁出关。””可见,匈奴人在铁器技术上并不比汉朝更先进,真实情况可能正好相反。

作为汉武帝历史顾问的秋实先生说,“西汉时期,中国进入大规模应用铁的时代,钢铁生产技术取得重大突破,应该与汉武帝开辟西域交通,引进西域(包括伊朗、印度)钢铁技术有关。据记载,此时从西域传入了中国的一种新型钢材,称为‘熟铁’,也叫‘金刚’或‘精钢’。”认为西汉“钢铁生产技术的重大突破”,“与汉武帝开辟西域交通,引进西域(包括伊朗、印度)钢铁技术有关”。现在看来,这种说法是没有根据的。

“熟铁”一词最早出现在中国古代历史文献中,是在舒威发现的?《西域传》中关于“波斯国”的记载:“波斯国,苏里城的首府,在国之西,古文章养国。替换24228里。城市在十里之外,有10多万户人家,河水向南流过它的城市。土地平整、黄金、白银、石头、珊瑚、琥珀、车渠、马脑、多少珍珠、梨子、琉璃、水精、响动、金刚、火漆、熟铁、铜、锡、朱砂、水银、丝绸、织锦、重叠、漂流、织锦。此时离汉武帝时代还挺远的。另外值得注意的是,在舒威对波斯产品的描述中,“金刚”与“熟铁”并列,与“熟铁”与“金刚”或“精钢”的说法不同。元稹的诗《钻石锥穿玉,铁艺剑吹发》(全唐诗423卷)也表现出同样的理解。

据《金太祖实录》记载,“辽朝之名为锻铁。熟铁虽强,终有售罄之时。”“黄金历史?太祖纪曰:“辽以滨铁为名,取其力。“可见来往于草原大漠的契丹人掌握了这种特殊钢的冶炼技术。真正“引进”这项技术,可能是基于“元石?选举记录三中看到的“设铁局”的记录就是一个标志。秋实先生说,“据记载,这时从西域传入了中国的一种新型钢材,叫做‘熟铁’。书中所谓的“此时”,认定汉武帝时代已经“引进”了“熟铁”。如果没有确凿的考证,必然会被认为是背离了历史研究的基本年表标准。

杨宽先生曾指出:“波斯萨珊王朝的‘熟铁’,是用熟铁加一定量的渗碳剂和催化剂,密封加热制成的优质钢材。这种熟铁制品在北魏时期传入中国(中国古代冶金技术史,上海人民出版社,1982,10,第212页)美国学者谢弗也谈到了唐代外来文明中的“熟铁”和“印度钢”:“在中世纪,中国人就已经知道了“大马士革钢”。根据六世纪的记录,据说这种钢是在波斯生产的。但是到了七世纪,据说是客的产物。人们认为,这种金属是“固体,可以切割金玉”。中世纪在印度生产的高碳“印度钢”也有和大马士革钢一样的波浪形条纹。在中国,这种金属被称为“熟铁”。“镎”这个词可能来自一种伊朗方言,类似于印度帕拉克语中的“皮娜”。如果唐人得到了大马士革刀,那么可能是印度或者某个印度民族调停的。”(《唐代外国文明》,吴玉贵译,中国社会科学出版社,8月,1995,第574页)需要注意的是,根据谢弗先生的看法,中国人直到中世纪才知道“熟铁”或“印度钢”,唐朝是否传入,还需要考察。杨宽先生认为是北魏传入的。即便如此,距离汉武帝时代也有五六百年了。

对了,还需要指出的是,与铁艺剑制作加工有关的所谓“金丝扇”应该是“金丝矾”的错误“金丝矾”见于明代曹昭的《葛古要论》卷和方以智的《物理知识》卷七。但“金矾”并不是“精钢精炼技术”中使用的“黑色添加剂”。据古代文献记载,“金矾”并没有“用其制作钢刀,可大放异彩”的作用,而是用来鉴别是否为熟铁。看起来这其实是一种“假”用。《葛古要论》曰:“铁艺出西番,面有旋花,有芝麻雪花。刀剑打磨抛光的地方,用金丝明矾制作,便见其花。银的价格太高了。古语有云,‘知铁不如知金’。伪造者是一朵黑花,应仔细审查。”《物理要诀》写道:“哈密魏徵”云:磨刀不误砍柴工。今有螺旋花,芝麻雪花,万剑皆明,花见立即用金丝明矾,假者为黑花。“《格致经院》卷五十《明矾》一文引《事》曰:“黄矾为金矾。烧铁可以炼成金线。”由此可见,“金矾”应该是黄色,而不是“黑色”。剧中的“黑添加剂”,如果解读为杨宽所说的“定量渗碳剂和催化剂”,可能更合理。

就史料而言,“汉武帝开辟西域交通”似乎不仅没有“从西域(包括伊朗、印度)引进钢铁技术”的动机,而且当时西汉冶铁业的进步(实事求是,所谓“钢铁生产技术的重大突破”)似乎也与张骞西征没有直接关系。

曾有学者认为中原的“剑”来自北方游牧民族。正如李学勤先生所指出的:“产生这种观点的一个重要原因是春秋以前的剑没有找到。”上世纪50年代,陕西长安张家坡、河南三门峡上村岭出土了西至春秋早期的剑。林守敬先生的《论周代青铜剑的起源》(考古,第1963号,第11号)指出,中国周边古文化的剑,与中国剑的形制无关,或晚于中国的,不能作为中国青铜剑使用。杨红先生在《剑与刀(论中国古代兵器)》一文中分析,陕西保德林于哲发现的青铜剑可能是殷末所制,其风格“散发着北方草原民族的气息”,而张家坡剑“具有西南特色”。李学勤先生认为,柳形剑已在四川成都当地商代遗址出土,张家坡剑可能起源于蜀。商代晚期江西新干大洋洲墓中也出土了两把剑,也与来自西南的剑有关。杨红先生和李雪芹先生都指出,商代和西周时期青铜匕首的有效使用,实际上可以说是类似于匕首,这种短兵器只有双方士兵在一起格斗时才会发挥作用。林这种风格“散发着北方草原民族气息”的匕首,甚至可能只是狩猎或食用的利器。李学勤先生还指出,浙江长兴枝城的雷云文健长度已达35.8厘米。他推测“严格来说,剑可能从东南,也就是吴越开始。”“宝剑的原产地大多在南方,标准的长剑更有可能从东南方向升起,”花王公基说。"吴越之剑已移至原处,但仍可善用."“这不仅说明吴越的造剑技术发达,也说明剑在当地历史悠久。”(青铜剑的起源,古代收藏)看来“中国的剑最初是从游牧民族传入的”这种说法并不容易。至于所谓的“小路”是北方游牧民族对包道的称呼,而它的合唱是“剑”,这也是可以讨论的。易呢?《尹柯解》说的尸体周“被鲁轻袭,被斩首”。有人说“光禄”和“道”是“剑”的反义词。但是,“光禄”,在《史记?在《周本纪》中,司马迁写了《光剑》。可见,“鲁青”和“陆晶”是“剑”的对立物,还是“它们的组合就是“剑”的说法,仍然是不确定的。汉书?《匈奴传》:“惩白马,不如用刀金挠酒。”颜师古引英绍曰:“匈奴有好剑。金,契金也。留一顿饭当晚餐。刮,也。”李雪芹所说的“小路刀”和“米刀”是用酒勾兑的说法,可以从一个侧面证实,这种“小路刀”可能“只是狩猎或食用的切割工具”。

据考古发现,在匈奴文物的简易遗存中,除了镞以外,刀是主要的武器。对于发现的所谓“剑”,用冯恩学先生的《俄罗斯东西伯利亚及远东考古》(吉林大学出版社,2002年,65438+2月版)一书第五章“匈奴考古”中“匕首”的表述可能更合理。

在《秋实先生答记者问》的报道中,他说:“秋实引用著名科技史家冯家声的著作,指出:‘自汉晋以来,中国所说的熟铁为精钢,即西域波斯传来的印度钢。“这些史料是张骞在话剧《汉武大帝》中从大岳(阿富汗人)那里获得精钢炼制技术的历史依据。”《冯家声文集》(中华书局,1987,10版)收第一篇《契丹地名考辨》,第三章《契丹义释》,第二节《说铁指契丹》,是题为《铁解》的一段话。而却明确指出“中”字“据我所知,最早见于梁王古冶的玉璧和魏寿的《魏书》?西域传。“而秋实先生的引文,却模糊了时间界限,说是“自汉晋以来”,并称这是“张骞在《汉武大帝》剧中从大岳(阿富汗)处获得精钢精炼技术的历史依据”。这样的解释不仅难以说服提问的观众,也让导演对“历史剧”的自我评价有些打折扣。