花瑶民俗
花瑶妇女选花(瑶语叫“捧杯”)，没有模具，却有一双慧眼和巧手，看到什么就绣什么，想到什么就选什么，根据粗纱土布的大小固定好图案的位置，再用各种纱线、丝线、毛线挑出各种五颜六色的图案，不用设计、打字、描线、放样，按照自己已经怀孕的稿来飞针。
最早的采花题材是花木:大字花、岩花(瑶语称“杯干约”)、花簇(瑶语称“杯干托”)。动物是花瑶采花内容中出现频率最高的，如“双龙抢宝”、“双狮碗”、“双蛇比势”、“斗鸡斗气”、“双鹅报喜”、“百鸟早起”、“鲤鱼跃龙门”等...种类多样，形式丰富，每件作品构图新颖浪漫，框架造型古拙粗犷。受汉文化影响，花瑶妇女狩猎采花题材到古代传说:“海闹什么”“猴王出世”，成为采花艺术的杰作。
花瑶的采花不仅实用，而且追求漂亮的色彩装饰。他们喜欢用强烈刺激的颜色，如鲜红的头饰帽(瑶语叫“派特典”)和头巾(瑶语叫“笑仔”)，深蓝色的上衣(夏装雪白)，彩色的腰带(瑶语叫“特档”)，灰色的制服花裙(瑶语叫“敦”)。如果头饰和礼服以灰白色为主，颜色暗淡，则是服丧时穿的礼服。花瑶用普通的手缝针线采花，用单根白线或五彩线和羊毛在靛蓝或白色粗纱土布上一朵朵采摘。一件成年女子穿的衣服要缝25万多针，挑一挑、贴一贴就要6个多月，被花瑶人称为流动土布上的“长城”。判断一个花瑶女子的价值和才华，采花的本事是最重要的。花瑶女子从小就受到采花技艺的影响。他们六七岁就开始学摘花，一个老了晕了才摘花的笨女人，找不到好婆家。采花服至今仍是花瑶姑娘的传统嫁妆。当他们结婚时，他们有十几件礼服、腰带和腿带...那些采花嫁妆足够挂一个小展厅了。
花腰挑花使用的面料是涤纶面料，由普通涤纶纱线经向和纬向加捻而成，分为全弹和半弹两种。如果是长丝加捻，就是单喷花瑶。1S*1Z或2S*2Z是双喷花姚，看起来是浅横平纹，一般纬细经粗。花瑶妇女还有一项绝活——织花纹缎带(瑶语称之为“踏特码”)。竹板烧烤17孔，上面9孔，下面8孔斜交。将17多色羊毛穿过小孔，系在腰部和大脚趾之间。在17彩线上系上一套升降插销，然后弹起升降插销，用双线自由编织出不同的图案和彩条，长度可达数十米。把有图案的缎带(瑶语叫“特码”)缝在竹篮上，五颜六色的头饰帽子就做好了。
瑶族是一个爱美的民族。瑶山原始淳朴的自然风光给了花瑶女子无限的灵感，采花的技艺深深吸引着来来往往的客人。★神秘的瑶乡古树奇观无论什么季节，当你踏上瑶乡这片土地，首先映入眼帘的就是那些或孤零零或丛生在丘陵和腹地的古树。
瑶乡的参天古树是花瑶人用生命保护的。千百年来，花腰人代代相传“砍树不砍人”的树木保护传统，使这片土地上的树木历经千年风霜雨雪，依然沐浴着今天的阳光和露珠，形成了瑶乡独特的奇观。
在瑶乡，有古树就有人，村不离树，树不离村。树是花腰人和古村落的守护神。花腰人如此爱树护树有几个原因。一、风水粉山说，花瑶人的祖坟一般是按照姓氏埋在一块风水宝地里。从此，他们不能在这里破土动工，让植被茁壮成长为粉山密林，并对这里的一草一木下了诅咒:这里若惊扰一根汗毛，地下灵魂不得安宁，普通人也不得安宁。所以粉山林里的树是不允许砍伐的，也没人敢砍，留下了山上那片参天古林。
二、风水口说花瑶山寨一般位于大山腹地。山在寨子前交汇，水流出的地方叫水口，是寨子兴旺的前门。在这里，必须让古树来守卫水口。传说水口古树的衰败可以预示寨子里的吉凶:如果水口最大的古树死了，这个寨子里的大人物也可能会离开。水口的古树谁也不敢碰，生怕招来迷信中的“五面山邪神”。当然，花腰人是绝对不会让人碰这些圣树的，在腹地留下一片茂密的古林。
在华耀人心中，老树有灵气，不可能再碰他。如果某人的宝宝太大，父母照顾不了，或者他的生活中充满了父母，没人敢收，最好的办法就是送到一棵古树上，认它为父，逢年过节去祭拜，也能消灾化恶。任何一棵披着红布的古树，有瓷碗小杯，底下有烧香的痕迹，都证明它的人类送了很多孩子给孙子。
在漫长的封建历史中，花腰族是一个被排斥、被驱逐的民族。在民族大迁徙中，他们深入密林，利用茂密的古林躲避刀光剑影的追杀。时间长了，他们就把树当成了保护神，像保护自己的生命一样崇拜和爱护它们。
走进神秘的瑶乡古林，我感受到了情怀，喜悦，悲伤，恐惧，仿佛我是一个崇拜古树的虔诚信徒。
走进花腰古村，光绪九年腊月二十八，古林脚下立着一块“永储禁绝”的石碑，这是瑶乡最早保存完好的封山育林石碑。碑文虽已风化，内容模糊不清，难以辨认，但“永远封存禁止”的主题和立碑时间依然清晰。从禁碑的主题“永远存放禁碑”可以看出，当时的华瑶人决心封山育林，保护绿色家园的意识相当强烈。
瑶乡古树常绿、落叶、高低错落，以青冈、栓皮栎为最丰富，四季单调，不同季节的景象各有特色，让人一年四季都看腻了。
当你步入瑶乡古林，你就进入了一望无际的传说和故事的森林。花腰人根据树冠、树枝、树根和树干的形状，树木之间的结合，树木与周围环境之间的烤衬等来命名。:什么是《夫妻不离不弃》《千年富翁》《重围》《银蛇拱地》《神女散花》《醉卧塔尖》...
在冲木凼古树林中，两棵不同目的古树一同诞生，也叫“青梅竹马，两子无猜”。粗壮的老树是丈夫，旁边纤细的树是妻子。当树干的高度达到几十英尺时，它们突然相互拥抱，依偎在一起，成为一体。它们从这里向四面八方分枝长叶，让游人想象“他们热爱生活，儿孙满堂”，故名“夫妻不可分离”。
“千年富翁”也住在冲木凼。据科研人员初步鉴定，这棵树已有1500多年树龄，属于瑶山千年树王。在瑶族语言中称为“扎比多”，属于水清岗。在当地汉语中，它被称为“三蛮子”树。传说很久以前，“扎比多”的果实是每年花瑶人献给皇帝的贡品。炭烤这种水果又脆又爽，还能延年益寿。一升果实抵得上一升金瓜子，世代被称为“富贵树”。
《重围》位于冲木凼古村吊脚楼后面，现名“对格林”，是花瑶唱山歌的最佳场所。这里古树遮天蔽日，粗壮的树干群堆积在乱石嶙峋的山坡上，光秃秃的树根纵横交错，似龙戏水，似银蛇拱地，树根和波浪层层叠叠，推向远方。不唱民谣跑不了，没赢也跑不了。天上的枝叶挡住了，地下的根和网也挡住了，周围都是无情的老树和热情的花瑶少男少女。一旦你投入他们的怀抱，你将受到惩罚——把你高高抛起，抓住你四肢着地荡来荡去；我也奖励你——无数的驴在你的腿上结着蹼，让你享受花腰傣人待客的最高礼仪——结蹼驴。如此“重围”，所有人都想进去，没有人想逃跑。
很难遇到“劈花”。如果赶上阳历三月初，就来庙堂草堂等“天女散花”。站在寨子前的一棵千年老树，在古拙有几十米高，苍劲有力，需要四五个人手拉手才能围起来。每年早春和三月，在很短的时间内，树枝上会开出一簇簇白色的花朵，形状像角，长约两英寸。浓郁的香味沁人心脾，人们称之为“白树”。这种花很特别，好像一夜之间就开了，很快就凋谢了。落花的场景非常漂亮，外地来参观的艺术家称之为“女神散花”。当地瑶族村民可以从“天女散花”的数量、散花的长度、散花覆盖的面积来判断当年的年景是否成功，据说非常准确！在人们的心目中，“女神散花”是大自然为预示当年成功而做的最有效的仪式。
在瑶乡第一仙峰香炉山寺的顶角，从山下望去，一块带帽的大石头酷似宝塔的顶盖。远远望去，一个醉汉倚塔卧梢，形象生动。仔细一看，这也是一棵千年古松，老得站不起来了，躺在一块大石头上，人们也叫它“夫妻树”。可惜这对“千年夫妻”已经阴阳相隔。解放前，“老婆”老死，现在连骨头都没有了。从此，“丈夫”终日借酒浇愁，过着“酒干壶长”的懵懂生活，把塔尖误认为自己的床。多危险啊！
瑶乡的古树种类繁多，故事传说永远讲不完。
回望瑶乡的古林，还有另一番景象令人震撼。老死的老树还站着，倒下的树还躺着。这些毫无生气的姿势给你很多遐想:“长空咆哮”、“猛龙过江”、“贵妃醉酒”...这种残缺不全，毫无生气的美，更是令人心动。
把花瑶文化写成一本书，瑶乡的古树是每一章最重要的台词和文字，让人爱不释手。瑶乡最有特色的古寨子大源，据说是一块大石头上垒起的花瑶寨。"瀑布和流动的泉水直挂云霄，景色美丽多彩."古老的村落、摩天的悬崖、奇形怪状的巨石、美丽的溪流和河流、原始次生林中的古树、新显露的神奇大峡谷、野瀑和如仙湖般的深潭，构成了花腰山庄优美自然的生态环境。至于神秘的大峡谷，属大沽管辖，全长约17.8公里。发源于青山坳村，经四角田、大坨、周鹏、白水洞四村，延伸至朴树九溪江乡。源场四角风景秀丽，河水清澈悠闲，一眼望到底。流水环绕山谷，形成无数个S形。峡谷两边都是悬崖峭壁，地形十分险要。流动的水形成了一系列瀑布，包括60多个瀑布，高度为15米，80多个深潭。
2002年7月，由北京大学教授、著名诗人、学者彭梦龙、民间摄影家刘其厚、著名诗人邝国泰、电视制片人刘念多等组成的一个学者、学者团队，在隆回县虎形山瑶族乡拍摄照片时，发现了幽深陡峭的瑶山大峡谷。彭只说:“张家界有山没水，黄果树有水没山，九寨沟有山有水，但怎么比得上瑶山风光。瑶山不仅有山有水，而且民俗风情浓厚，可视为风水宝地。”第二次“讨新娘”是在农历七月初八到初十，在今天虎形山的一个瑶族乡冲木凼举行，后来又在五里外的小沙江街举行。该节日起源于清朝雍正元年(1723)。下山东(今隆回县小沙江镇)瑶族七姐妹被汉族士绅廖元翁率领的200余人追杀，引起瑶族反抗。廖谎报军情，说是瑶民造反，清朝立即派兵数万镇压。华瑶人不畏强暴，英勇作战，伤亡惨重。在大沙江，与清兵发生了一场大战，小沙江战败，与追兵厮杀。这两个地方都有数百名瑶族人死伤。幸存下来的人被迫退守马塘山隐居。清兵直取武都，七岭八寨，瑶民倚而而一人守之，险峻的地势，人迹罕至，不断出没山林，袭击清兵，杀得清兵胆战心惊，无法入军。后来，溆浦瑶族首领蒲公祥率众攻打龙潭，切断了清军的后路，致使清军被迫停战，双方议和，并从隆回寺(今隆回县司门前镇)、小沙江、五里江(在溆浦县)等地撤军，瑶族仅部分绕道窑洞。但在当地汉族士绅的追击下，大部分瑶族分散在深山老林，最终无法回到以前瑶族居住的中心(大约在今天小沙江镇的东江和大沙江)。今天以这一带为中心，也形成了“十里无尧”的局面。瑶族与清兵媾和后，曾将大沙江、小沙江改名为“大沙江”、“小沙江”，以纪念战斗的勇士(后来越来越多的汉人迁居当地，为加强民族团结才恢复原名)，并举行盛大集会纪念。
花瑶“牧苗”三大传统节日，原本是纪念花瑶先民三次历史杀戮的复仇集会。随着历史的流逝，这三个传统节日演变成了人们逛街、聚会、青年男女载歌载舞、谈情说爱的喜庆节日。每年在这个* * *九天的节日里，花瑶人不分男女老幼，携家带口，都穿着节日的盛装，前往聚会的地方，或尽情购物，或走亲访友，或相互唱歌，或热情洋溢地展示花瑶神秘而淳朴的习俗...现在世界各地的各族人民也去参加这项活动。