如何获得观世音菩萨的感觉(如何求菩萨有效？)

感应感很微妙。“感”是因，就像声音一样；“应”就是果实，就像谷穗响一样。对着山谷大喊，叫感觉；山谷里有一个声音，叫应。打个比喻，感应的方式是“水清月隐”，意思是我们的心是纯洁的，是祈福的，观音菩萨自然在我们心中加持。如果我们的心不纯洁，就不会有祝福。归纳就像敲钟。“大的敲会发出大的声音，小的敲会发出小的声音。”你的真诚和善良有多强，你的感应就会有多强。这些是要点。以下具体解释:感应分为两部分:(1)能感应三心；(2)六相感应。第一，能够感受到三种心，就是三种心:真诚的，善良的，利他的。修行观音菩萨的法门，必须修这三颗心，才能得到菩萨的护佑。1，真心修行的关键只有两个字——真心。古人云:“诚使石开。”世界上小到一个天赋，一个技能，都要有真诚和尊重，才能成就，才能入微。古时候，有一个叫邱毅的象棋大师，他教人们专心下棋以取胜。世间的小技巧都得如此，何况我们还得懂佛菩萨，怎能不真诚恭敬？真诚是有效的，不真诚是无法理解的(三心二意，半信半疑，漫不经心，都是不真诚)。要得到观音菩萨的加持，不能有任何怀疑。怀疑是最大的障碍，怀疑是行不通的。《达拉尼大悲经》说:“除了一件事，凡疑咒之人，即使是小罪轻业，也不能灭，何况重罪。”(只排除一种情况，就是对法术的怀疑，比如心理上的怀疑。有这么有效吗？这到底是真是假？如果你心里不相信这一点，你连轻微的轻罪都摆脱不了，更别说重罪了。古德说:“只有怀疑才是抛弃天赋。(只排除怀疑或不信。)《大悲达拉尼经》中说:“除恶，非诚也。”什么样的人持大悲咒不起作用？不真诚和不友善的人。我们仔细阅读《观音感应录》，很容易发现，感受到它的人都有一种* * *性，那就是虔诚。比如他们对菩萨深信不疑，几十年如一日在危难时刻献身于菩萨。他们一般都是以恭敬的态度念经念咒，在菩萨面前许愿，没有半点虚假。这种东西是真诚的，真诚是与菩萨连接的关键。我们再来看另一个刊登在海外杂志上的事情:一个富裕的主妇有一个女仆，女仆听到主妇每天念佛就很羡慕。她想:我家小姐已经这么有福气了，还继续修福，还在学佛。我也应该学习。她请她的女主人教她阅读。主妇在吃荔枝，看不起她，说:“你还配念佛吗？读什么？荔枝核！”她信了，就整天看荔枝核。不久，她的儿子掉进了海里，后来他回来告诉他的母亲:“多么危险啊！船翻了，我掉进了海里。有什么东西让我一路飘到了海滩。上岸后回头一看，发现厚厚的一层荔枝核。”为什么女仆能得到真实的感应？因为她是真的，真心实意的在读，虽然读的是荔枝核，但她心里觉得是在念佛。她读到的是真的，她当然要去感受。想想看，就算读《荔枝核》也能感受到。可见众生之心与佛心相通。如果你诚心祈求，佛祖一定会有所回应。所以，如果你能真心念观音菩萨，你一定是有福的。关键是要相信，当你正念这句话的时候，菩萨的决定就在心里，你可以一心一意的去感受。当我们阅读时，我们感觉不到它。我们应该检查我们是否真诚。我们绝不能生邪见，认为佛教是无效的。唯一要怪的是你不够真诚，要多点悔悟和大度才能让观音菩萨加进来。我们来看一个感应故事:宋代的合规大师，著名的慈云大师，曾经非常努力地修炼三昧，周期为90天。他平时学习很努力，吐血，身体很虚弱。在道场中间，他的脚又裂了，但他尽了最大的努力修持佛法，发誓必死。有一天，他突然觉得自己好像在做梦。他看到白衣观音用手指指着自己的嘴，引来了恶虫，甘露从手指中流出，注入嘴里。尊师顿时觉得清凉爽快，病一下子就消除了。他顺利过关的那一天，顶相一寸多高，声如洪钟。公众感到惊讶和钦佩。尊大师创立天柱寺，建造光殿。师父在架子上的每一根椽、每一片瓦上，都念诵大悲咒作为加持。后来三难，火自动灭了。这都是大师虔诚的心灵和坚强的意志的感应。所以我们要知道，真诚的力量是不可思议的，起源不在别处，而在这个头脑里。“万物皆由心生”，心是如此的含蓄真诚，才有如此大的作用。尊主持咒加持，就是大胜利，因为他的心是真诚的，是奉献的，这个加持是加上去的。这个力必须根据起源法则发挥作用。所以我们持名念咒念经祈祷的时候，内心越真诚越恭敬越好。无论我们现在的心是什么，都会出现什么效果。古人写经书，能让经书字字生辉。根本原因是心达到了至诚。用心去做，祝福就会出现。现在的人不够真诚，所以没有成就。再看一遍:过去有一个刘善英。有一年冬天，他读了《凡凡四大纪律》和《于景翼的遇见灶神》，他深深地相信生活是自力更生的，幸福是自己寻找的。之后忏悔罪过，每天跪着念诵观音，提及佛母咒名，祈求她长命百岁。他做一切能快乐地帮助众生的事。有一次，他妈妈突然旧病复发，比以前更严重了。他妈妈对他说:“我出生31年了，每次生病都很快好。”今天你在念经，但是你的病越来越严重了。这是我的晚年和幸福。我消化不了！"他哭着说，"这是我儿子没有真诚，没有从妄想中解脱出来的罪过。刘善英忙焚香向天磕头痛哭，誓要消除一切妄想，让母亲早日康复。"。他妈已经五天没喝一滴水了，这天突然说要喝粥。那天晚上，他梦见观音邀请他的母亲和他坐在一起，并给了她一杯绿水喝。第二天病就减了一半，几天就好了。从那以后我就没生过病。由此，他更相信感应，比如回应声，更虔诚地背诵经文。听了这个破案，我就知道真诚应该是发自内心的。当刘善英在他面前念咒的时候，他的真诚不是发自内心的，所以他没有太多感觉。后来烧香，磕头，痛哭，发誓是真心的，现在才明白观音大师。我们一再强调真诚要发自内心，事实往往如此。很多人口头上说说，做的大多是表面的事，比如忏悔、许愿、发心、靠善知识。他们不是真心发起真心，所以没有效果。在这一点上你必须反省自己。宣化大师讲过他东北老家有一个人，以前是个强盗，到处抢人，抢人，绑架人。有一次，我在一次抢劫中与人交战受伤，休养了半年多，却不见好转。这时他才意识到自己做了坏事，所以伤口一直没有愈合，于是他许愿:如果我的伤口愈合了，我就再也不做土匪了，我要去父母的坟前尽孝！他许了这个愿后，没几天就康复了，于是去父母坟前守孝。丧期发生了很多怪事，其中一件就是为大众求阳光，祭肉上天。就是在他服丧期间，下了几个月的雨，但是一直都是晴天。他认为这会淹没他种的所有谷子，所以他要求阳光。秋晴若想有所表现，就对天发誓:如果三天之内雨能停，我就为天和佛割肉。还没过三天我就许愿了，不过才过了两天半，雨就停了。为了遵守诺言，他在佛陀面前拿起一把刀，割下自己的肉，一块大约一两盎司大小的肉。切完肉，人就晕过去了。过了一段时间才苏醒过来。这时一个县令路过，看到满地都是血，心想，这个人割自己的肉干什么？以为他疯了。一问才知道，他是为佛为天割肉前，为大众求阳光。县长很感动。另外，在他切完肉后，一只鸟不知从哪里飞了出来。这只鸟叫得很特别。小鸟叫道:“要更有道德！再贤惠一点！贤惠多好。“这意味着劝说人们多做善事。所以真诚的祈祷才有如此大的回天之力。如果每个人都真诚地祈祷，就一定能拯救上帝的意志。所有的祈祷都应该是真诚的，做一些虔诚的事是关键。祈祷时要认真、真诚、诚恳，尽可能做到真诚、恭敬。这就是同理心的力量。心若不诚敬，则心是假的。它怎么能移动地球呢？不会有感应。所以“真心”是第一条件，是感情的第一前提。2、改变善心我们知道自己造恶业是有罪的，能够真诚认错，化恶为善。这是一个良知发现，良知发现可以与菩萨相通。所谓水清月现。菩萨拯救已经能够改变的人。人如果愿意改过自新，就会与菩萨的心相合，感受菩萨的拯救。这是一个归纳规律:我们必须一致，互相对应，才能理解。比如内心黑暗，就不会趋向光明，看到好的，自然会避开。就像在阴阶段，众生业障深的时候，见不得佛光。恶人充满邪气，不愿与善接触，愿意待在污秽的环境中；放纵行为的人不愿意接近守法的人。这就叫“物以类聚，人以群分”。因此，相同的性质可以互相一致。若能化善，与菩萨心相合，自然感道。反之，那些从来没有改变过，从来没有忏悔过自己的罪，有恶念的人，即使念诵，也只会在未来种下善根，得不到世俗的感应。为什么？因为我的心与菩萨的心相反，所以我的心有障碍，菩萨加不上。我们看《观音感应录》，里面很多东西都是人在遭受报应的时候害怕了，真的产生了一种悔意，向菩萨发誓再也不作恶了，想尽办法赎罪。有了这个内涵，如果他们诚心祈求菩萨，就会得到菩萨的拯救。例如，明朝