苗寨风情的苗寨郎德苗寨
截至目前，全村118户，500余人，均为苗族同胞，以陈、吴为主。朗德上宅依山傍水，背靠南北，四面环山。茂林修竹映衬着古色古香的吊脚楼，蜿蜒的山路掩映在青林藤蔓之中。甜美的苗族飞歌不时在荒山野岭中回荡。寨寨前，一条蜿蜒的河流蜿蜒如蛇，南面有郁郁葱葱的山保护着寨寨，北面有一座通往杨达的六桥，横跨在河上。过了桥，可以爬上养牛的土坡，还可以观赏杨大六反清反暴时修建的碉堡和壕沟。村里吊脚楼的秤和柿子的比例。吊脚楼配有美女供游人休息。美也是女孩子绣的好地方，有独特的苗寨风情。村里的小路都是鹅卵石铺成的，整齐干净。寨子中央有一大片芦笙场。地面用鹅卵石铺成，以模仿古代铜鼓表面的十二道太阳光线和奔腾的骏马。南边还有一个杨大六文物博物馆。博物馆陈列着杨大六领导反清反暴时的刀、叉、盔、铁炮等战斗武器。
进入朗德村，首先要喝12路酒，然后沿着石板路走进村中心的芦笙场。在朗德，你会欣赏到各种各样的苗族民间歌舞，如敬酒歌、苗族飞歌、芦笙舞、铜鼓、板凳舞、群舞等。
郎德寨由上下两个寨子组成。作为民族村寨的博物馆，树木郁郁葱葱，吊脚楼依山而建，清澈的望峰河从寨子周围流过，几十台古老的竹筒水车吱吱作响，日夜欢唱。
当客人走近村口时，苗家用苗歌和米酒迎接远方的客人，唱着祝酒歌，劝他们不要再喝酒。在第三路、第五路，甚至第十二路，他们都表现出了浓浓的情意。最后，他们到了村口挂着一副牛角眼镜的小楼下，身着民族服装的姑娘或身着古装的村里长辈甚至手里还拿着牛角酒。这时，客人一定不能用手拿起羊角，否则，主人一松手，一个羊角酒就得被客人喝光。酒在当地民俗文化中占有极其重要的地位。除了迎接远道而来的客人，还有进屋酒、出门酒、敬酒酒、姐妹酒、送客酒、婚礼酒、认亲酒、新娃娃酒、起女名酒、建房酒、站门酒、踩铜鼓酒、打嘴酒、舍灵酒、赎魂酒、祭主酒。
进入寨门，客人们都挤到了铜鼓坪。鹅卵石镶嵌就像一个巨大的铜鼓表面。平子的中心有一个角状的木架，木架下挂着一面铜鼓。表演时，一人双手持棍，横打鼓面，竖打鼓身，另一人持电饭锅大小的木桶在鼓内不停移动，调节鼓音。身着苗族服饰、佩戴银饰的人们围着牛角状的木架，在大鼓和铜鼓上翩翩起舞。这种舞蹈起源于古代的祖先崇拜活动，过去只在六月的农历新年，十月的苗族年和每十二年一次的盛大祖先崇拜时跳舞。现在已经成为常规保留节目了。说到兴起，身着苗族便服的姑娘们会在莽鼓芦笙声中加入欢快的队伍，甚至有父母双方或妻儿的全福人也会捧着酒海依次向舞者敬酒。一时间，酒歌和器乐会越来越响。朗德苗寨的民居是一种独特的高跷建筑，上下三层，依山而建，底层很浅。通常情况下，只有猪和牛可以关闭，研磨机可以打开。居民的中间游廊上装有弧形木栏杆，称为美人栏或吴王栏，苗语称为豆歇，是苗族民居的典型标志。因为苗族人很勇敢，很尊重水牛，所以在堂屋门上装了一对木制的水牛角，用来看家护院。此外，房间的隔墙上还经常有用白纸剪出的太阳、月亮和山神的图画，这是对好运和和平的祝福。很多人门楣上还挂着白纸、刺根、树枝等东西，是请巫师念咒调解纠纷留下的。
朗德斋的路都是人字形的石条铺成的。有40多座小桥建在石条上，或木或石栅栏上。杉木是最好的木桥。为了好运，它必须在被砍伐后再生。当地民俗认为，人们是通过桥从另一个世界来到这个世界的，所以这些桥不仅仅是交通设施，更是神灵的东西。在节假日，他们必须被献祭以表达对不幸的敬意。还有在二月的第二天的桥节，在这一天建造一座新桥来祭拜旧桥。有些桥是无心为交通而建，有些是专门为婚后不孕(或无子女)而建。桥后出生的孩子被认为是桥，这座桥自然盐了孩子的宝业桥；等孩子长大有了孩子，这座桥就成了整个家庭的桥梁。朗德的桥一定要建在交通的主干道上，或者建在河边、沟里，甚至是无水的凹地上。用料数量宜单不宜双，常用三件，如三件木，三件石。此外，值得一提的是望峰河上的于风大桥。这座桥建于清朝，曾被苗族英雄杨大六用来抵抗清兵，所以又叫余庆桥、杨大六桥。后来被山洪冲毁。重建后，桥宽约10米，长40多米。长廊外有九大美女可倚。据说可以同时提供数百人休息。日出日落走在桥上，真的是一种风景。
牛和鱼是与郎德斋的苦难息息相关的两种动物，拜牛和祭祖一样隆重。4月8日是苗族的节日，也叫牛王节。据说这一天是王子下凡做牛的日子，所以黄牛们要休息一天，有的甚至要举行祭祀牛王的活动。当地还有一个传说，牛战胜了老虎，成了大哥。因为牛在民间文化中如此重要，所以在蜡染、刺绣、织锦等民族工艺和服饰中，牛的形象随处可见。鱼也有不可忽视的地位。郎德斋里各种鱼形器具比比皆是，木匠的墨斗、开关柄、扁担头、绣花帽、木梳，吃年货节等重大节日里总是能看到鱼。
在当地的信仰崇拜中，最独特的是对石头的崇拜。寨门和风暴的桥头都有小吊脚楼，里面分别放着一两块大小不一的石头。这是当地的岩石菩萨，祖庙的地板上也放着几块石头，当地称之为严爸爸和马岩。村里还有祭祀火神的活动，也叫扫火星。传说古代有72个苗寨，每个寨有72户人家被烧毁，只剩下两个寨。从那以后，当地人对火神一直心存敬畏。