阿斯特是谁？
这个女神的造型其实是混的。在古希腊神话中，主持正义和秩序的女神是忒弥斯。根据众神年表，她是大神乌拉诺斯(天)和盖亚(地)的女儿，后来成为奥林匹斯山主神宙斯的第二位妻子。她名字的本义是“大地”，逃到“创造”、“稳定”、“坚定”，就和法律有了关系。在早期神话中，西弥斯是解释预言的神。据说她掌管特尔斐神庙，解释神谕，神谕后来交给了阿波罗。她还负责维护奥林匹斯山的秩序，监督仪式的执行。在古希腊雕塑中，她的形象是一个表情严肃、手持天平的女人。她与宙斯所生的女儿包括赫拉(时间顺序女神)、奥诺米亚(秩序女神)、迪克(正义女神)、厄里斯(和平女神)、墨夷(命运女神)等。他们分担她的责任。其中，骰子与法律的关系最为密切。据说正义女神掌握着昼夜之门的钥匙，监视着人类的生活，在灵魂循环时维护正义。她经常拿着剑追赶罪犯，暗杀亵渎者。她的造型通常是一个手持剑或棍的令人生畏的女人形象。古希腊神话中另一个经常被提及的正义女神是义神星，她在地面上主持正义，并作为处女座的主星升至天空，纯洁无瑕。她的风格是清纯少女，比上面两位包容多了。后来罗马人接受了希腊神，并将其与罗马神混合在一起。在罗马帝国时期，一些概念被人格化，许多神被“创造”，包括正义女神Justitia和正义女神Acqiale。这些女神的形状与希腊女神的形象混合在一起，如西弥斯、戴克和义神星。一般都是拿着天平或者天平和剑。
在欧洲中世纪末期的文艺复兴时期，希腊罗马艺术复兴的同时，罗马法也复兴了。正义女神Justicia的雕像开始出现在各个城市法院的屋檐上。这些雕像沿袭了古罗马的风格，都是一手拿着剑，一手拿着天平，并给出了新的解释:天平表示“公平”，剑表示“正义”，额头表示“诚实”，闭上眼睛表示“用心观察”。雕像的背面经常刻着古罗马谚语:“为了实现正义，即使天崩地裂(ruat caelum)”。
西方的正义女神/正义是被动的，守株待兔，先发制人。它只是用尺度来衡量诉讼双方出示的证据，证据充分哪一方会胜诉；任何一方在证据不足的情况下都会败诉，都会受到刀光剑影的惩罚。她的职责是“判断”而不是发现，所以她的眼睛并不重要。即使她把眼睛睁得太大，也会惹上麻烦。她可能因为看到诉讼双方的情况而主观倾向，也可能因为各种干扰而难以实现公正。正如她背后的法律谚语所示，她会不择手段实现正义。
神话和传说实际上反映了世界的现实。在古希腊和古罗马，许多法庭是人民的会议，或者由抽签决定的一群公民组成。法院在判案的时候，有点像一个被临时拖去审判的路人。它不主动收集或调查证据，只是根据双方提交的证据来判断哪一方说的是事实。作为法官，会议成员往往在审判开始前对案件一无所知，都是依靠审判的过程来了解情况，甚至依靠请来的法学家来解释法律，了解适用的法律。因此，法院注重衡量双方证据，确认事实，实现公平正义。罗马之后，设立最高裁判官处理民事诉讼。在法学家的帮助下，他仍然注重对诉讼当事人证据的衡量和认定，不介入调查。神话中反映的是西弥斯掌握着平衡。在重大刑事案件中，会指定一些人组成委员会，收集证据，寻找罪犯，将嫌疑人提交法院审判和判决。这可能就是正义女神戴克的来源。
上述情况在欧洲持续了很长时间。罗马帝国灭亡后，日耳曼部落统治了西欧，他们的宫廷大多也是部落成年男子的聚会，仍然扮演着临时正义者的角色。中世纪的法律谚语“没有原告，就没有法官”就是这样一种情况。各个王国中央集权逐渐加强后，出现了寻找罪犯、收集证据的机制。比如英国国王亨利二世在1164年颁布了“克拉灵顿圣旨”，规定皇家法官在巡回审判中要传唤12名与诉讼案件无关的证人，在宣誓后向法庭提供证据，并以协商一致的方式确定事实。这是后来陪审团的来源。1166年，国王又颁布了一道圣旨，规定凡重大罪行，如暗杀、纵火、盗匪、抢劫、窝藏罪犯、伪造货币文书等。，应该在皇家法官巡视当地时，由陪审员或当地县令和数百户居民起诉。1275年，英国正式规定重大刑事案件由陪审团调查，收集证据并提交法庭。1352年的爱德华三世圣旨进一步规定，所有参与案件调查取证的陪审员不得参与案件的审理，只能以控方身份参与诉讼，其证言的真实性由另外12名陪审员的一致意见确认。这样就形成了专门从事调查取证的起诉陪审团或“大陪审团”和专门的审判陪审团或“小陪审团”。裁决和发现仍然是分开的。
中欧的发展与英国相似。12和13世纪，各王国设立皇家检察官，调查和起诉重大犯罪。随着中央集权的加强，检察官的职权逐渐扩大。15世纪，德意志国家出现了关于维护社会秩序的“Policeii”法令，后来这个词被用来表示执行这些法令的专门政府机构及其人员，从而成为后来西欧语言中“警察”一词的来源。在监测和发现上述违反法律和法规的罪行后，这些政府办公室可以向法院提起“Polizeisache”诉讼，而不是原来的“Justizsache”。
西方文化传统中“发现犯罪”与“判案”的长期分离，使得这种蒙着眼睛的正义女神形象延续了很长时间，直至当代。