杜敏别集《杜敏别集》简介

《杜敏别集》成书于清朝乾隆年间，共401章，120多万字。它以张辉小说的形式描写福州的社会生活，记录了大量的民间传说、历史故事、地方轶事、风土人情、名胜古迹、俚语谚语、方言土语等。，并保存了大量史料，可以弥补历史学和地方志的不足，是研究福建地方史和社会学、民俗学、语言学的重要参考资料。作为一部地方文献，它在这些方面的价值远远超过了它的文学价值。

这本书的故事从福州东山刘桦洞开始，贯穿汉唐五代。在《开民》、《王》中表现得尤为详细，结束于清初至宋元时期。内容很复杂，大小故事拼凑，缺乏系统性，时间概念很不严谨，用词也不优雅驯服。显然是出于说书人之口，迎合了市民和听众的低级趣味，是基于一部分不健康的成分和对少数民族的诽谤性语句。但福建(主要是福州)有大量的民间故事、神话传说和谚语。这种口头文学值得民俗学家、语言学家、福建地方史和文学史研究者借鉴。举几个例子如下:《说文》日:“敏，蛇种也。”这本书保留了蛇头神话和“山中木头人”的故事，可以为探索福建原始社会的传说提供材料...据此，自清乾隆以来，此书的作者从未确定。据说这本书的作者是福清龙田镇人，其依据是五-

1.古人有“地名+人名”的命名习惯。在它的模式里，“村里人要什么”就是“村里人”，名字叫“他们要什么”。

2.龙田镇有一条巷道叫“里仁巷(又名里仁洞、里仁巷)”，其名自古沿用。

3.如今，在龙田镇里仁巷，一些老人仍在流传杜敏一部别记中记载的一些传说和轶事。

4.书中第七句“我族等于九仙，修习四山汉”，“我族”即“我祖”，“九仙”即“何氏九仙于石柱山道院”。我的祖先和石柱山的九仙一样，都姓何。这与民国《福建同治艺文志》中“似乎作者与何有关”的说法一致。石柱山“抽签求神”的习俗盛行于东汉时期，恰逢“汉元年”。

5.书中记录的一些民间传说、历史故事、地方趣闻、风俗习惯、名胜古迹、俚语谚语、方言土语，在福清也是存在的。