道教神仙有哪些？
首先要说的是主宰天地万物的四皇，即四天帝。在四皇中，玉帝是最受敬仰的。根据《玉帝集经》记载，玉帝是诸天之主，地位仅次于三清。根据玉帝的经典，在光严之国和奇妙的天堂之地，宝月皇后梦想成为一个高洁的玉人，驾着五彩的龙和玉，风光明媚，影子灿烂。盖在路上的时候，君安坐在龙的土地上，抱着一个金色的婴儿，他的身体暴露在数百亿缕光线下...皇后从梦中回来，感觉怀孕了，怀孕一年。她是在农历三月初九中午在宫中出生的。后来，他离开了自己的国家，在普明乡的岩石山修行。三千两劫，金仙认证为纯自然之王，十万劫，认证为玉帝。成功是有备而来，所以妙相在天庭中出类拔萃；心广身肥，慈悲遍三界。地位至上，道妙玄，真主，天人依靠，大悲大慈大悲。他还称赞:住在王座，住在天宫，行在所有的白玉宫，常见于十方金墓。立志能应，从当下来，无拘无束的分开，灵活多变，不可捉摸，发挥清净洒脱，帮助沉溺于苦难的人，自然不可认。希望大圣大慈大悲是清净自然之身，玉帝大佛。《米拉专利》上说:米拉无天堂，有玄境，幽处，玉清宫太小。无极至上，轮廓鲜明。寂静无门派，玄凡总十方。战戟真是一条普通的路，它恢复了沙漠的神奇力量。玉帝，大天，玄穹高，神。按照我们民间的说法，玉皇大帝崇拜已久，说他是掌管三界十方四命六道一切运势的尊贵之神。南朝梁涛弘景所写的《真灵位图》中，玉清第一阶右侧第十二位神祗被称为玉帝道君。“玉帝”一词在唐诗中也很常见，如韩愈的诗:张彻夜赴鲁通赴宴，乘云去玉皇轩。陆龟蒙诗峨眉道士性格刚烈，递玉帝书。元稹诗我是玉帝香案史，流放蓬莱一人过。道教被尊为玉帝，宋代又出现了御经和御供，是仪式中背诵的道教经典。
玉皇大帝旁边是上宫皇帝勾陈。《七星云》卷二十四，谈星曰:玄寂之星在行，为水星之主，常为田琛之虎心。《皇帝的诰》:魏紫季晨，勾陈天宫。九广宝源中，五？神秘首都之上。皇帝之体和玄学之秘书，共两极和* * *三种人才。主持军改平衡，弘扬大德。控制星星的纠缠，不要出错。形象崇高，真元浩瀚。大悲大愿，大圣大恩，勾陈进宫，与帝。
其次是中天魏紫北极皇。根据“云起的七个征兆”。日月星辰部”，据说北辰之星是所有星辰的基础。凡星有自己的主人，他的手掌绑在北辰。北辰，北极不动之星，神坐玄丹宫，名太乙君。非常口头化。这五个领域都集中在中央政府。是最受尊重的，最居中的。中间的极点被称为天空中最高的星，它是天空中最高的...所以作为星宿之主是最高最受尊敬的。星爷的诰:罗天阙，紫薇星宫。生活在北极的高度，正好在子午线之上。金轮炽燃，玉桶玄妙。禹衡郑，总经纬度，日月星辰约四时。走在黄道紫墙上，万象主宰，天道统治。大悲大愿，大圣大慈，群星之主，无量元帝，中天魏紫北极帝。
还是那句话，只针对皇帝。“云的七种迹象。《天地系》说:三十六地帝，三十六天，三十六国中。如果是这样，当地的皇帝就是齐国的国号黄愚。后土专利:九华玉阙，七宝御室。天命时期，主阴握阳之柄。道推尊而含宏，德存柔，顺而贞节仿天理，育坤远之美。产生了流形的产物，给予了母道之仁。岳渎是依，山川是咸。大悲大愿，大圣大恩，效法天道，死于地后。
一般来说，四皇是玉皇大帝神，也被称为天上的最高神和金阙，他是永远掌握着天堂的神。上宫皇帝勾陈，助玉帝掌管南北极、天地三才，主宰人类战争革命之神；中天魏紫，北极皇帝，是为了协助玉帝掌管自然纬度、太阳、月亮和星星而成为掌管星辰和四季的神。大地女王，又称承天女神、仿地女王，手握阴阳之肥、万物之美、山川之美。四个皇帝的徽章都是宋真宗·惠宗添加的。继四皇之后，又出现了一位神仙皇帝。《沈啸高》云:上府，上朝上朝。汇源始祖？要分辨真实与真实，就要从虚无中得到启示。位于天之上，统御诸天；总的来说，十极主宰一切；宣锦甫和竖光助苦，惠泽和教育兆民。恩普甘源，仁夫浩劫。大悲大愿。大圣大悲，玉清真王，南极仙帝，统一天元圣佛。根据沈啸的玉清和沈啸的长子，神仙皇帝，都是由宋徽宗和道士林灵素编造的，而宋徽宗的书是神仙皇帝。详见《宋史·林灵素传》。
道教大神，以及十大天神，明道母佛，三官帝，降魔护道神，真武帝，文昌帝，太乙救苦神，太乙普雷神，南极寿星，东岳帝等。十大佛像:东方玉宝帝佛像、甄嬛万福佛像、西妙佛像、北玄上陈余佛像、东北窦宪佛像、东南好生佛像、西南泰陵徐晃佛像、西北无量太华佛像、上方余旭黄明佛像、下方黄振洞天佛像。太上洞救苦玄灵宝妙经说:十天仙，数如尘埃，化为十界，众民皆得其益。委员会？聚功德，同时救罪人。
圆明道木天尊:斗姆，北极宫。民间信仰重在生在南，死在北斗，所以老人生病，在北斗求饶。人生核心古迹盛宴经、太上皇玄元大圣王、北斗九帝藏经、北斗治法无为经等。，都是祭坛上经常念诵的经文。《斗姆专利》说:西天竺国，大智慧大光明，是真空妙相之主，天地至尊主。金光闪闪，日月争辉，宝旋之时，鬼神黯然失色，鬼神在人间寻踪。微生在严复开车，如果众生有难，会找一个声音来拯救他们的苦难。大悲大慈大悲大德大光明女王莫莉？大圣，圆明，老佛。
三观:道教首先崇拜的神灵，即天官、地官、水官。后汉书《柳岩传》引经说，法求祷，写病人姓，劝罪意，写三通。一种是上天下凡；被埋的地方之一；其中一个沉水叫三官书法。南北朝时，三公也叫三元。《魏氏老志》书曰:道有三元，九宅，天、地、水三官。三元，正月十五为上元，即天官查；七月十五是中原，地方官查；10月15日为下元，水官验钩。一切众生皆受天地水三官控制。有一部道经，福、赦罪、消灾、延寿、救死扶伤的奇书(又称三官经)，主张天帝保佑百姓，地方官赦罪，水官泄厄。《三官诰》说:唯三贤是迟，受灾变家命，得无量品赞，紫略清空，总受功过，福赦罪恶，济贫求生，治天，慈三界，大慈大悲，大慈大悲，三官大皇，三宫九院，感恩他人
真武大帝:也就是说，保佑圣灵应该是真君，保护真君，保佑真君，做神秘之神，打魔打佛。为了北方天堂的上帝。中国古代说青龙、白虎、朱雀、玄武是四方之神，真正的武功是玄武。淮南子天文训练:在北方，有水，它的神是陈星。《史记》中说龚蓓黑帝，其本质是玄武。宋王秦若编《易生宝德真君传》时。道教对真武大帝的信仰在宋明时期盛极一时。有“元尊称北方真武”之说。他声称真正的国王原本是静乐国的王子，辅佐玉帝，发誓要斩尽天下妖魔，解救粉丝。后来辞官入武当山42年，功德圆满。玉皇大帝听说了他的勇敢，掌管了城北的真武。真武本《妙法传神经》中也有很多宗教传说的记载。道教还将真武视为布勒的祖先，简称雷祖，即风暴和雷电之神。并把真武视为武曲的大神。“田璇专利”上说:六日混元，传播佛法，修真悟道，济世大众，利益众生，消灾灭难，八十二，三教创始人，大慈大悲，救苦救难，三都总管，游历九天，左天罡北极司令，佑元将军，，真武灵。道教崇尚真武，从来没有失败过。
文昌帝:即梓潼帝、宝德五祖弘忍大满禅师帝、更生永明天尊和元帝。人民被认为是天上掌管文化和教育的神。道教将民间信仰文昌与四川本土大神张亚子结合，张亚子为文昌帝。“明朝历史。《礼记·实录》说:道教说皇帝(玉帝)命梓潼掌管文昌殿和人间福书。到了元朝，皇帝贾被封为国号。道教有《原天尊说梓潼帝原愿经》等道教经典。“文昌专利”上说:皇帝的土地不要骄傲，于震庆皇宫。现在98岁的形态被隐藏起来，展示了亿万个奇迹般的东西。飞鸾文明在当下，救劫求生是一厢情愿。孝而仁，成功靠三教，不骄不乐，位为天地之官。德行难测，威望难测。大悲大愿，大圣大恩，九天辅佐，文明大师，路斯贴颂真君，七曲灵验，宝德五祖弘忍大满禅师帝，讲经讲法，灭劫修行，返老还童佛永生。
降妖护道佛:又名光帝，是石天的始祖，道教创始人张道陵。《先祖之专利》说:原籍南方，上告蜀都。先得了九鼎帝丹书，后在玉局服了老君两次。千斧是真理修炼的关键，一瞬是呼吸的成就。佛法圆满，以盟威定之，咸泉由庭福转。德为大丹，道为气齐，大悲大悲，大圣慈悲，辅助三日教育，辅助形而上体，实现大法石天。雷霆是外省的，太神秘太上相，是个大王者。是冲玄，神化静应，显真君子。六合无限，是艳帝。妖而护佛。
太乙救苦神:又名清玄神。《救苦记》说清华园里有天堂，东有妙颜宫，七宝林，九色莲座。万振环拱之内，有千万亿缕光芒，玉质澄明，弥足珍贵，应是元初改造。灾难笼罩慈济，大露门，妙道真身，紫金吉祥。随意的感情，无尽的誓言。大圣大慈大悲大愿十方，普度众生。亿元劫中，人无数。找声音去感受，太乙救苦佛，还有神秘的神。
太乙雷普及天尊:又名杜天哨大令官。王山天君。道教被视为保护神。自然主，一个？天上纠察大神官的神王，三界无私凶悍，金眼朱法，三十五号列车雷公，鸡嘴银牙，统一百万神祗，飞云，召雷，清雨，驱邪，治病。12年受玉帝任命，功勋百万种，誓辅佐先人至勇。
南极长寿书记明振君:又称南极真人、寿星、老星。《史记:长生星》。南极的老人。见世面安，故寺名曰齐福寿。后汉礼记:中秋之月，郭杜老庙祭拜老星。道教把南极的长寿视为长寿之神。
东岳大帝:全称东岳天齐仁圣大帝，又名东岳天齐大帝、东岳泰山君、酆都大帝。道教崇拜的泰山是五岳之首。在中国古代，大多数皇帝都把泰山作为一种重要的仪式。《东岳皇帝年谱》上说:泰山是天帝之孙，鬼神之家，民威之主；带着十八层地狱，六本案卷，七十二师的生死权。《云七征》《五岳真迹序》卷七十九说:东岳太子泰山，率群神五千九百人，顾生死，为百鬼统帅，为血食寺驻地。世俗所拜鬼庙邪灵考辨，死者皆泰山之苦。是道教阴神的本尊。唐玄宗赞他为天齐王，宋真宗封他为仁圣天齐王，元世祖封他为东岳天齐皇帝。每年夏历的3月28日是节日。
道教崇拜的大神很多，有大明神(太阳)、夜光神(月亮)、二十八夜神、风雨雷电神、五山五镇四耻神、山川之神等等。