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茅山道士(茅山宗)的由来;
上清派创始人杨,东晋方士葛洪先后在此修行。南齐永明十年,已经做了十四年朝廷闲官的陶弘景突然辞职。经齐武帝批准,到茅山隐居。他住在金坛华阳洞,自称“华阳隐居先生”。
茅山宗的前身是道教的上清派。陶弘景继承了杨、等传世的上清经,精心编撰了《真诰》、《升真秘法》、《真灵位图》等200余卷道教典籍,具体记述了上清派早期的教义和神功,使上清经发扬光大。后来经过他和弟子几十年的苦心经营,教学理论和组织逐渐完善。后人以茅山为祖籍,逐渐发展为后来的“茅山派”,这也是以茅山为发展中心的上清派的别称。
自陶弘景以来,茂山宗人才辈出,影响日益扩大。茅山派在唐宋时期达到顶峰,唐代茅山派的王、潘、司马、李汉光等都受到唐宗室的推崇。
茅山宗主要继承了清代大洞真经,修行方法以禅定、诵经为主。还有一个炼丹师。陶弘景大师本人就是炼丹大师,梁武帝曾经服用过他的仙丹。从宋朝到明朝,茅山派与各派合并,不复存在。
时至今日,偶尔出现的所谓茅山法,多见于有外道的民间巫术。茅山道士以捉鬼降魔闻名,但毛山宗教义的精髓与之无关。造成这种名声的原因,一是后来的弟子为了骗吃骗喝愚弄了村民,二是那些无知的信徒夸大传播虚假信息的结果。
鬼神论在世界上由来已久,现代也有很多例子说明不是废话。道教的魔法方法有两种:佛法和魔法。其中,符号,诅咒,精神图表,降妖,捉魂等。在道教中指降妖捉鬼,拯救世人生命的方法。但说到底是为了达到修行的目的,降魔捉鬼绝不是它的责任。
由于清朝皇帝偏爱佛教密宗,道教的传承在这一时期遭到统治者的强烈排斥。尤其是清代以来,近代科学的兴起,使得道教的发展走向绝境。道门子弟大多也堕落了,以至于真正的道士越来越少。反而那些假道士真神棍越来越猖狂。结果师傅不思进取,整天只知道骗钱,把好好的茅山宗弄得面目全非,乌烟瘴气。