何明九岁。

那年中秋节下午，我来到武当山，住在道家功夫学院。学院是一个四合院，在大山深处，靠近明朝皇家道场的紫霄宫，清雅安静，远离尘嚣。那一夜，明月如盘，清风如水，大地如画。我听到有人在学院的井边唱诗。缓慢的声音带着月光下淡淡的桂花香传来，一个老人在月光下漫步吟诗。

这是我第一次见到云何道长，大家都叫他先生，当时云何先生年近六旬，义务在学院教书，没有出一分钱，给道长功夫学院的孩子们上传统文化课。上课时间是周一到周五晚上7点到8点半。

20多个孩子，我是旁听的，也有五湖四海的朋友，比如澳洲的布利斯老太太，斯洛文尼亚的李白老太太。我给他们现场翻译老师的课程。教室能容纳几十人，长方木桌，蒲团垫子，两人一排，窗外寂静的群山，教室最后一排供奉着老先生的雕像，庄严肃穆。这位老先生的雕像面容姣好。七点钟开始上课。大家都会准时到，盘腿而坐。王先生鞠躬后，开始上课。

在武当山的八个月里，我听了道德经先生，大学，河图洛书等。他讲课通俗易懂，令人印象深刻，集经典、诗词歌赋于一身。

王先生践行道家思想，以儒家的仁、义、礼、智、信、仁、善、孝、悲为切入点进行实践，再往上爬，涉及佛道。先生常说:“凡人之修行，必先尽人之本分，只求四书指教，不求蓬莱。”这是张三丰爷爷们的教导。那时候我刚从公司出来，沾染了很深的商业污垢，身心疲惫，深深地痴迷于佛法，如空中漂浮的尘埃，上不了天，下不了地，无法理解先生所说的话。记得有一天晚上，和道长智杰聊天，老公走近。听了我们的聊天，大部分都是佛典。回来的路上，他语重心长地说，你目前对佛学了解不深，还是需要从儒学的根基入手，这样才能扎扎实实地修行。当时，我并没有理解王先生讲话背后的含义。这几年读了儒家经典，渐渐明白了先生的良苦用心。王先生既有先贤遗风，又有菩萨般悲悯人间的情怀。在他眼里，一切都要高举在山上，还要深藏在海底。

在我从武当山回家的前一天晚上，我丈夫写下了这两句诗送给我:“山中空无一物，岭上白云多，我与明月留话。这东西显示了它的本性。”“山中霜露早，虫鸣昼夜寒，穷月盼，王孙不知归。”他还告诉我你想回来。你的根很好。无论你在哪里，都不要放弃练习。

王老师在武当山讲学，巩固道教经典文化。他忍受荒凉，甘于孤独。默默无闻中，他在南来北往的孩子们和人们中传播着传统文化和大爱的种子。王老师以“一分耕耘，一分收获，一分收获在我”的精神投入学习，勇于渡江截流。在商品大潮的冲击下，武当山虽然是山，但也是红尘，盛产美酒，富贵名利，也影响着山中众生。广阔的世界喧嚣嘈杂，除了热衷仕途经济的人，很难看到几个人安静的读书学习。王老师每天打坐、读书、跑步、教书，真的是“有道是，虽万人反对，我也要走下去。”

经过几年的努力，研读儒释道经典，逐渐形成了自己的修行脉络，“武当学”修行体系应运而生:

老子真传，三教一炉，地图易治武当。

善良是心，忠孝是骨，内服药外拳法天下第一。

这就是武当修行体系的大致轮廓。王先生首创武当理念，还提出了经、图、变、药、内丹、外拳等武当修行内容。好酒不怕巷子深。先生在深山里默默耕耘，被红尘中识英雄的人所景仰。应他们的要求，王先生在全国各地以及日本和新加坡等国举办了公益讲座。在成千上万的人中，王老师从未忘记他对我的关心和教导。2015他在岳阳给一家企业讲课的时候，推荐我负责一家企业，希望我能用武当的文化和精神去修行东西，考验自己。那年夏天，他在大连讲课，带着我。2016年冬天去东北长白山，希望带我一起去。可惜我当时在欧洲，没来得及。2017暑假，我去武当山拜访了王老师，他给我们家开了课，从《呼图罗》这本书上讲了中国文化的美德和智慧，难忘！

王老师介绍武当派，只是想在滚滚红尘中指导众生修行，为净化澄清社会风气做些努力。可见他童心未泯。王先生在《武当学与太极道学》的最后说:“我想自己完成精卫填海、撼树之争等武当学系列，但我的使命在于早晚。”王先生是孤独的。孤独是因为理解王先生的人太少。王先生所做的，是重新发现道家文化，培植中华民族之根。也是中华文化的重新崛起，意义深远，功德无量，也是时代的迫切要求。

九万里人，风吹来，先生如其路号，鹤啸九天，天外声清，声大，令人心驰神往，抒发情怀。王老师一直是理解生活，传播爱心的引领者。我希望王粲先生传播的中国传统文化和美德能够生根发芽，茁壮成长。