道观有哪些？

1，道教祖庭

北京白云寺、芮城永乐宫、户县重阳宫——全真道祖庭；

龙虎山石天府——正仪祖庭；

句容茅山道源——上清派祖庭；

葛造山万寿崇祯宫——灵宝派宗祠；

天台山桐柏宫——金丹南宗祖庭；

西山万寿宫——净明道宗祠；

子午谷金仙寺——朝鲜道教宗祠

2.众神祠堂

陆毅太清宫和杨过天净宫——太上老君祠；

天山天池西王母祠堂——太后祠堂；

武当山太和宫——真武大帝的祠堂；

梓潼七曲山寺——文昌君庙

解州关帝庙——关胜帝君祠；

泰山毕夏庙——毕夏袁俊祖庙；

泰山岱庙——东岳皇帝的祖庙；

梅州妈祖庙——天后娘娘祠堂；

白蕉慈济宫——宝生皇帝的祠堂；

3.华北

北京东岳庙、金融街吕祖宫、地安门火神庙、天津天后宫、唐山玉庆寺、曲阳北岳庙、鹿泉十方院、承德魁星楼、恒山北岳庙、绵山罗达宫、万荣后土寺、北武当山道观、呼和浩特太清宫。

4.中国东北

沈阳太清宫，前山无限景，吉林宣帝景，宋风山海韵景。

5.中国西北

周至楼观台、安八仙宫、安城隍庙、华山玉泉院、华阴西岳庙、宝鸡金台关、郏县白云寺、留坝张亮寺、紫阳真宫、兰州白云寺、兰州盐政关、天水太昊宫、天水玉泉寺、崆峒山太和宫、西宁土楼寺。

6.中国东部

泰山王牧池、崂山太清宫、崂山上清宫、昆嵛山沈青寺、烟台蓬莱阁、上海城隍庙、上海白云寺、浦东钦慈阳殿、苏州玄妙寺、圆顶山上真寺、太仓天妃宫、周庄程序道源、无锡三山道源、镇江润州道源、金坛甘源寺

常州巴龙寺、扬州琼花寺、奉贤石天寺、杭州抱朴子道观、玉皇山福星寺、乌镇修真寺、会稽山于梅寺、新昌重阳宫、慈城青岛寺、金华黄大仙祠、天台山紫阳宫。

雁荡山仙姑洞、合淝城隍庙、涂山玉宫、云起太素宫、南长万寿宫、庐山仙洞、龙虎山大上清宫、龙虎山正一寺、三清山三清宫、葛仙山葛仙寺。

扩展数据

寺庙是中国艺术的宝库，是中国悠久历史和文化的象征。广义来说，寺庙不仅仅与佛教有关。但是，在佛教中，寺庙的名称有很多种:比如“寺庙”最初并不是指佛教寺庙。自秦朝以来，官邸通常被称为寺庙。

在汉代，西方僧侣居住的地方也被称为寺庙。此后，“寺庙”逐渐成为中国佛教建筑的专用名称。“寺庙”是佛教传入中国后，为表示对佛教的尊重，对中国佛教建筑的新称呼。如白马寺、大昭寺等。再说比如尼姑庵，那是尼姑住的寺庙。

有石窟，是在悬崖上开凿的洞穴。它们是早期佛教建筑的一种形式，印度早期的佛教寺庙经常使用。

印度有两种形式的佛教石窟。一个是僻静的僧室，有一个方孔，一个前门和三面切割的小佛龛，供和尚坐在里面修行。一个是智提洞，洞穴面积很大。洞后正中矗立着一座佛塔，信徒们可以在佛塔前集会拜佛。在蒙古语中，“寺”称为“昭”。如大呼、五呼等。此外，还有布达拉宫和普陀宗城寺。

在道教中，对寺庙的称呼有很多:道教初期，其宗教组织和场所都称为“治所”。又称“鲁”、“荆”、“鲍静”。南北朝时，道教活动的场所称为仙殿。北周武帝时期，道教活动场所的名称叫“观”，意为观星望气。

到了唐代，由于皇帝认老子为祖宗，皇帝的居所称为“宫”，道教建筑也就称为“宫”。其他的被称为“庭院”和“神社”，如毕夏寺。儒家称之为“庙”、“宫”、“坛”，如孔庙、文庙、天坛。伊斯兰教称之为“寺”，如清真寺。天主教称之为“教会”。

在原始人或民间，称之为“庙”和“祠”，如旧时代供奉祖先、神佛或前代泰莎的地方。称为太庙、中岳庙、西岳庙、南岳庙、北岳庙、岱庙等。如祠堂、祠堂(供奉祖先或先贤的庙宇)、武侯祠、汉文公祠等。

寺庙文化完整地保存了中国各个朝代的历史遗迹。在国家公布的全国文物保护单位中，寺庙及相关设施约占一半，因此不愧为“文物宝库”。寺庙建筑与传统宫殿建筑相结合，具有鲜明的民族风格和民间特色。

同时，寺庙文化已经渗透到我们生活的方方面面，天文、地理、建筑、绘画、书法、雕塑、音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗等等。各地一年一度的庙会如火如荼，不仅丰富了各地的文化氛围，也促进了当地旅游业的发展。

在古代，几乎每个城市都有一座庙来供奉他们的守护神。在大多数城市，有许多供奉其他神的寺庙。在现代，寺庙已经成为一周的场所，如小教堂和教堂。

在古代社会，寺庙被认为是上帝的居所。信徒们会带着食物、香料、稀有的东西和其他贡品来到寺庙，作为对神灵的贡品和敬意。城市中寺庙的存在能给人们带来一种祥和的效果。通常，明智的领导人会在城市开始发展的时候就建立寺庙。