陶然亭公园好玩吗?

陶然亭公园属于北京森林公园的著名旅游目的地。

陶然亭公园位于北京南二环陶然亭桥西北。公园总面积59公顷,其中水面17公顷。公园建于1952。它是建国后北京建造的最早的现代园林。它所在的地方是燕京的一个景点,号称“斗门胜地”,历史悠久,古迹斑驳。著名的陶然亭和贝茨庵就坐落在这里。美丽的园林风光,丰富的文化内涵和光荣的革命历史遗迹使她成为一个旅游胜地。

清康熙三十四年(1695),工部大夫江藻奉命监管黑窑厂。他在贝茨庵西建了一座小亭子,以白居易《等菊家熟,与你醉》诗中的“陶然”二字命名这个小亭子很受文人墨客的欢迎,被誉为“周侯借花,右军修草之地”,也被全国各地来京的文人墨客视为必去之地。在清朝的200多年间,这座亭子久负盛名,成为首都最好的亭子之一。

陶然亭周围有许多著名的历史遗迹。西北有龙居寺,寺内有一些建筑,如箭盘_、倪田亭、坎山塔、抱兵殿等。名人经常在这里休息,其受欢迎程度堪比道光年间的陶然馆。东南部有黑龙潭、王龙亭、伊娜寺、慈眉园和祖园。西南有石丰花园;正北有窑台;东北有香火墓、鹦鹉墓,还有近代的醉郭、赛金花墓。这些古迹大多比陶然亭更早,有的甚至比贝茨庵更早。都有文人吟咏的历史,都有过自己辉煌的时期。

现代陶然亭有着辉煌的历史篇章。“五四”前后,中国* * *产党的创始人和领导人李大钊、毛泽东、周恩来先后来陶然亭进行革命活动。1920 65438+10月18日,与“辅社”成员在京聚会,商讨驱逐湖南军阀张的斗争,会后在庵山门外的槐树前合影。8月6日,1920,天津“启蒙社”、北京“少年中国社”等进步团体在北厅讨论“五四”后革命斗争的方向和各团体的联合斗争。1921年7、8月间,李大钊以少年中国学会会员陈玉生的名义在庵南室租了两间房,其妻金其信葬于陶然亭旁寿夫人墓中,在此进行秘密活动。1923期间,邓中夏、云、高经常参加会议。

现代陶然亭公园是一座融合古代建筑和现代造园艺术,突出以中国亭阁文化为主要内容的新型现代城市园林。

园内树木葱郁,花草繁茂,亭台楼阁参差不齐,景色宜人。湖中央的岛上,有金秋墩、岩头山,与陶然亭如火如荼。秋瑾码头上有秋瑾亭,这是华贤寺的网站。汀南山南麓有“玫瑰山”,其地为原香冢、鹦鹉冢、赛金花墓遗址。亭下松林中有著名的高墓和石评梅墓。岩头山顶有一个观光亭,与秋瑾亭相对,亭西南山下建有一个程光亭,是最适合看湖看山的地方。亭北山北下是长青阁。

建于1985的著名中国亭园,是陶然亭公园的“园中园”。采用集中旅游资源的方式,对国内著名的展馆进行精挑细选和模仿。有醉翁亭、兰亭、鹅池碑亭、少陵草堂碑亭、沧浪亭、杜兴亭、二泉亭、吹台、沉月亭、白坡亭等十余座亭子。这些著名的亭台楼阁都是按照1: 1的比例模仿的,亭台楼阁与山水相结合,相得益彰。徜徉在园中,犹如穿越山河,或探访灿烂的吴越故里,有着更深的历史文化内涵。广大游客不出远门就能领略到中华民族的建筑艺术和文化景观。

陶然亭公园有36个亭子是自己搬迁、模仿、设计建造的,五颜六色。陶然亭公园年接待游客700万人次,日接待游客高峰6万人次。2002年,被国家旅游局授予首批4A级旅游景区和首都文明旅游景区称号。陶然亭公园还拥有游船、水上乐园、儿童娱乐城、梵高乐、游乐场、餐厅、陶然花园酒店和商业网点等综合设施。热烈欢迎中外宾客观光游览。

主要景观:

勒苏雷亭公园

陶然亭是清代著名的亭子,现在是中国四大历史名亭之一。清康熙三十四年,工部大夫江藻监管黑窑厂时,看到“西边有狠毒的池塘,水草很多,看上去很静,没有一点灰尘”,于是在这里建了一个小亭子。若干年后,又以唐代诗人白居易的诗句命名:“菊更熟于家,与君同醉。”陶然亭公园和陶然亭地区由此得名。这个亭子宽三间,深一间半,占地90平方米。亭子上挂着苏式的画,屋内的横梁上装饰着山水花鸟。两根大梁上分别绘有“彩菊”、“八仙过海”、“太白醉酒”、“刘海打金蟾”等。亭子上有三块匾,一块是亭子建造者江藻写的,另一块是“西江月”的字样。陶然亭上望西山”是齐白石写的,另一幅是郭沫若题词“陶然亭公园”,挂在东帖上。这幅对联是林则徐写的。没有旧对联,但现在这些对联是由当代书法家黄苗子重新书写的。亭台楼阁挂着“一明眼,半亩红莲沼,烟火一白月清风”。现在对联是由现代书法家康雍写的。“古寺藏烟无人来,榻倚深堂月来。”这幅对联是翁方纲写的。光绪年间,贝茨庵主持景明请光绪皇帝的老师翁同龢重写。

亭的南北壁上有四块石刻,一个是江藻写的《陶然吟》的引文和跋,一个是高江写的《陶然亭记》,第三个是谭嗣同的《城南旧碑刻之思》的序言,第四个是王昌写的《陶然亭小集》。诗中的竹君是朱骏,这首诗是王昌在乾隆四十年左右写的。

陶然亭建成后,江藻经常邀请一些文人、同事、朋友到陶然亭设宴、作诗,把这里变成了“红尘中的清净世界”。所以陶然亭是文人雅士聚集的地方,所以留下的诗词很多,比如秋瑾、龚自珍留下的。

陶然亭和贝茨庵三面环湖,东临中央岛上的崔兰亭,北与瑶台隔湖相望,西与云华楼和印青亭相对。湖面上波光粼粼,荷花盛开,微风吹在脸上,使人看起来像陶然。

准提店

准提殿坐北朝南,门朝两个方向开。北面有墙无窗,中间是一扇门,与北面观音堂的门相对。准提殿原是供奉准提等三位菩萨的。大厅里有许多佛像、雕像、祭祀用的器皿和供品。寺额:“准提宝典”;寺联题:“法玉慈云,众生皆福;金轮覆宝,两环长明。”这些旧东西现在都不见了。准提殿现为“陶然亭石室”。

观音寺

观音殿是贝茨庵的正殿,坐北朝南,与准提殿相对。这两个大殿位于贝茨尼姑庵的中轴线上。虽然规格和制度都差不多,但是观音殿的底座比准提殿高60多厘米,还有厅堂,所以更加宏伟。屋顶脊兽,如狮子,独角兽和海马,看起来庄严而古色古香。1986 5438+00年6月,在观音寺设立了“陶然亭园林历史展室”,主要内容是对青少年进行革命传统教育,并对参观者开放。陈列室的内容分为历史悠久、革命纪念地、陶然亭重生三个部分。

文昌阁

文昌阁坐北朝南,宽3间(8.1m),深1间(4.4m)。建筑高度约10米,总建筑面积83.28平方米。亭子前面有一个小亭子。楼上有一个朝南的走廊,可以通过栏杆俯瞰。文昌阁的木梁、檩条外露部分,以及亭台楼阁、回廊的天花板都用彩画装饰,相当华丽。另外,这个馆虽然小,但是挺有特色的。所以它虽然没有飞檐斗拱的造型,但是巍峨典雅。文昌阁是供奉文昌帝(又名梓潼帝)和魁星的。这两位神是主宰文学和功名兴衰的神,最受文人尊崇。因此,在封建时代,这里一直是北京参加考试的考生的圣地。文昌阁所作的数百首预言命运的诗,都是由古诗组成的七言绝句,由纪晓岚传世。僧人将这些诗写成《文昌灵前》,供来此求签的人。

廖氏庄

贝茨庵和文昌阁前的石建筑建于辽宁寿昌五年(公元1099),距今已有900多年的历史。高2.52米,为八角形圆柱体,四面刻有中文经文和音译梵文。楼名为“慈、智、大、德、佛顶尊胜达拉尼楼”。《旧日文献考晒》中有关于此建筑的详细记载,为我们确定陶然亭地区位于辽代南京东郊提供了实物证据。辽朝有个叫魏的和尚就葬在这里,辽朝皇帝封他为“慈慧之师”,赐他“紫衣”。他在寿昌四年病死,在寿昌五年,弟子“葬于JD旁。COM”。1912 10 19鲁迅先生来陶然亭时,也曾听僧人介绍过廖公馆的历史。1964,郭沫若仔细看了石建筑,指出:“它们不仅是古老而有价值的文物,而且是确定晋中城址的重要坐标,是北京历史上的重要标杆。

金代食庄

经典建筑是古代宗教的一种石雕,始建于唐代。它是一根石柱,上面经常堆着许多石雕。

位于贝茨庵山门内影壁后的金代石质建筑,是金天会九年(公元1131)遗留下来的经典建筑。该建筑是一个八角形圆柱体,在其八面上刻有四尊佛像和四篇梵文。这四部经文分别是观音菩萨甘露达拉尼、清净法达拉尼、知居如来心破地狱。在中国历史上,北汉主将和金代太守万都曾用过天惠国号,但北汉政权只维持了29年(951-979),面积还不及京畿。因此,学术界认为这座经典建筑是晋代遗迹,推测距今已有900多年。

陶然亭集石刻

石刻是陶然亭地区的历史文物,反映了陶然亭的历史风貌。目前,在贝茨尼姑庵东南有一个石雕陈列室,陈列着珍贵的历史文物。

1.“斗门渡假村”石刻是张伯英所写,其内容是题写的。这是张伯英在1935年中秋节后为石方重建陶然馆而做的。张伯英曾任国民党司令,并在中华人民共和国成立后担任第一届全国政协委员。

2.朱兰地图石刻:是一组三幅唐画卷的石刻。画轴上画有兰花、竹子和石头,还有许多人写的诗和碑文。这三幅卷轴是1933年陶然亭中秋节的参与者们创作的。画家画了几百幅画,吴题词:“竹是虚心之师。”

3.魁星图石刻:魁星图原供奉于文昌阁,魁星图以“魁”字形形成,为魁星图“争”。这就是所谓的“魁星斗”。清晨,按照这样一个字形画出的魁星像,头如鬼魅,脚向上翘起,像紫葵的大钩。一手拿着像隗嚣一样的斗中间的“斗”字,一手写着,意思是实验者的名字是用笔定的,但拿着斗的手是缺的。这个形象是由“克己、自重、修身”四个字组成的。魁星是道教中主宰文运兴衰的神。

4.《皆大欢喜》石刻:此石刻原为陶然亭南方丈房前,陈写于1934年。

5.彩云图,彩云前歌,彩云后歌:

这是一套描写赛金花“一生”的石刻,共三件,原嵌陶然亭北墙,是石方于1937年所建。

《彩云图》石雕有彩云意象,为艺术大师张大千所创。此画为范增明长诗《彩云》所作。范增祥对自己的《彩云》颇为得意,精心书写装裱,准备把它作为家藏之书永久保存。在死后,他的手抄本《彩云》被当时的收藏家董收藏。1937年,彩云女主人赛金花去世,葬于陶然亭。借此机会,1934年为陶然亭重建作出贡献的向董借用这些字画制作石刻,镶嵌在陶然亭的墙壁上,以示故都人民对赛金花的怀念之情。

《千彩曲云》是一首描写赛金花生平的长诗,作于光绪二十五年。作者樊增祥在当时是个名人。他对赛生平的许多描述与现实不符。

《彩云之后》是樊增祥在庚子年后所作《彩云之前》的续篇,也是一首长诗。写于光绪二十九年,即“庚子之变”第三年。

6.赵墓表:此墓碑为伪满洲国高官潘玉贵为赛金花所立。

7.“市山林”石刻:石刻由石方书写,署名处:“义海重阳日,石方”。原嵌于贝茨庵东北角的桥台墙上,1978重修后消失。现在石雕是在原石雕拓片的基础上临摹的。

8.梨园亭石碑:立于贝茨庵前院南殿西侧屋檐下。此碑为1930年所作,现已磨破,刻为“陶然亭”。碑文出自之手,魏碑风格,笔法刚劲,特色鲜明。游客们经常把这座纪念碑作为陶然亭的象征,在这里拍照留念。