道家学派体系
另外，道教认为人体也是一个小世界，所以人体上的各种器官，比如头发、五官等等，也都是有神灵驻扎的。并且有相应的练习方法。道教戒律是约束道教思想和行为的一些准则。道教戒律根据不同教派有不同的内容。总的来说，全真派的戒律比左夫派严格。戒律的主要内容是不杀生，不喝酒吃肉，不偷盗，不通奸等等。戒律是信徒必须遵守的，道士要有成年礼才能算作信徒。根据戒律的严格程度，戒律可分为上品戒律、中品戒律和下品戒律。按音律数，有老君三戒、五戒、八戒、十戒、二十七戒。
除了戒律，还有道规，道规是对违反戒律的道士的惩罚手段。具体规定不同派别有不同规定。
道教戒律有自己独特的内容。道教的条条框框也是随着时间而变化的，当与政权的法律相冲突时，会进行适当的调整。《抱朴子》中的老先生入山符，认为利用它可以避免道教的宗教活动，非常复杂。主要分为道教修身(称道学)和道教仪轨两大类，包括道经、告白、斋戒、仪轨、符咒、诅咒、隐居、骑战车、驱邪、妖娆等等。
道家修身养性成了道家，包括内丹、外丹、取食、住房。外炼丹是指在炼丹砂和药物中燃烧铅、汞等矿物质，制成能使人长生不老的药丸。现代科学认为这些药丸大多有毒，古代也有不少致死的案例。所以后来道教意识到服用和配制内丹是危险的，于是后人转向了更安全的内丹修炼。韦丹也被认为是现代化学的先驱。
内丹术是指通过行气、导气、呼吸、呼吸，在体内炼炼丹术，达到长生不老的目的。外丹和内丹的术语是一样的，但所指的意义完全不同。比如把人体比作燃烧炼丹丸的炉罐，但理论上还是相通的。
此外，道教中还有许多道学。比如自省，保持安静，思考，突破低谷。这些近代多被归类为气功。此外，全真教的许多道士都习武。
道教仪式统称为“斋戒仪式”，其中斋戒意为清净，斋戒意为祈祷，也称为道场。道教祭祀神仙，因为认为神仙清静高贵，所以祭祀前需要沐浴更衣，不喝酒不吃肉，斋戒。祭祀活动称为“易”，道教在其发展过程中有许多名称。道教认为，通过这些仪式，我们可以摆脱灾难，寻求幸福。占卜也是道学的一部分，包括占卜、抽签、测字。此外，道教的特点是使用符号和芦苇。符是用朱砂涂在黄纸上的一些符号。道教认为它可以用来治病，而儒则被认为可以驱赶神灵。此外，道教认为口头咒语可以治病、驱鬼神、赶走野兽。这些主要是相同的咒语。泰山上的一位道士，就修行而言，道教主要分为两派——左夫派和但丁派。前者主张用法术等方法治病驱鬼；后者主张炼仙丹，求长生，与仙丹、内丹两脉不同；此外，还有两者的奇妙真理；徐冲学派注重修补和技巧；黄是最古老的教派，是各派基本思想的创始人，是道教的活化石。
一般来说，道教的传播始于宋元时期。道教历史上有六个有影响的流派:
正义路:有灵宝派、正义派、净明派派、青义派、茅山派。
全真路:有南宗、北宗两个学校。还有很多部落，比如龙派，遇仙派，那摩派，绥山派，庐山派，华山派，静派。
真正的道教:创立于金朝，元朝以后逐渐衰落。
太乙道:始建于金代，元末以后逐渐衰落。
景明道:创立于南宋，明朝以后衰落。
明朝以后，道教分为正一派和全真道，其他各派都归在这两个门派之下。北京的白云寺，派系云集。列出的道家有86个，实际只有80个。
正义路:正义路是东汉末年的五斗米路，后改称石天路、正义路。其道士可在家修行，不戒荤，娶妻生子。其道观一般称为“子孙庙”。
全真教:全真教兴盛于金元时期，是宋元时期新道学中最大、最重要的流派。代表人物王重阳和丘处机。全真教强调修炼，其道士必须出家吃素。其道观一般称为“十方丛林”。