道教建筑的标题是什么？

历史上有三山五岳、十洞三十六洞七十二福地的道教活动场所，现已开放为合法的道教场所，包括“关公寺洞”、“院堂寺”、“神游塔”，统称为“关公寺”。其中，“关公”是道教活动场所最具代表性的建筑称谓。

宫:古代皇室居住的地方称为“宫”，道教活动场所称为“宫”。严格来说，只有皇室才能称之为。

“宫”建在地上，以帝王、圣贤、贵族为尊，在天上，是神仙所在之地。目前道教中称“宫”的地方很多，如成都青羊宫、广州三元宫、Xi安八仙宫、沈阳太清宫、南昌万寿宫、茅山傅园宫、青城上清宫、武当紫霄宫、崆峒太和宫等。

观点:城墙上的建筑，原本是为了防御城池而建，目的是登高望远。道教人物殷在建草楼，观星望空，等候老子，是道教建观的开端。现在，还有“关”:北京白云观、广州春阳关、福州九仙观、武汉长春观、兰州金田观、苏州玄妙观、宝鸡金台关、天水玉泉关、慈城青岛关、前山无量关、茅山关等等。

寺庙:国家筹划国事的地方叫“庙”，中国最古老的祭祀祖先和大神的传统圣地也叫“庙”。寺庙的建筑有内在的规定和等级。目前道教中称为“庙”的地方有很多，如:北京的东岳庙、泰山的岱庙、南岳庙、华山的西岳庙、嵩山的中岳庙、浑源的北岳庙、林居的东镇庙、济源的吉都寺、北京的霍山寺、上海城隍庙、铁力关帝庙、任丘的王耀庙等。

山洞:道家以自然为依托，考虑诸多环境条件，在“山洞”中修行养生。现称“洞天”，如陇县龙门洞、庐山仙人洞、重庆老君洞、青城石天洞、乐清北斗洞、平阳仙姑洞、凤台毛仙洞、武夷桃源洞等。

除“关公寺洞”外，其他名称五花八门，有“元”:华山玉泉苑、杭州抱朴园；被称为“庙”的，有:上海钦慈杨店和彭县神魂殿；被称为“博物馆”的，有:南海云泉神仙馆、港彭颖神仙馆；被称为“寺庙”的，有:泰山毕夏寺、南阳武侯祠；被称为“府”的，有:龙虎山府；被称为“亭”的，有:平罗玉皇亭、景德镇豆捞亭；被称为“台”的，有:钟南山铁塔的观景台；被称为“楼”的，有:福建尤溪的白鹤楼，等等。

道教活动场所，无论是在山川清幽、风景秀丽的景区，还是在城市珍宝中，都是道教崇拜神灵、道教养生生活的场所，是道教展示风采、适应社会、沟通社会的桥梁和平台。时至今日，这些地方也是人们愿意休闲旅游、大饱眼福、陶冶情操的地方，自然具有人们世外桃源的功能。