《红楼梦》中贾探春“骨肉相分”判词赏析

我聪明又有野心，我出生在末世。清明泪寄江边看，东风远梦。画面中，两个人放风筝，一片大海和一艘大船，船上有一个女人，掩面哭泣。

《骨肉分离》宋:

扬帆三千渡风雨，共投骨肉之家。我怕哭会损害我的老年生活，我会跟父母说休息一下。自古贫穷已定，无离合之机。从现在开始，我们将被分成两个地方，各自保持安全。奴才要还，不要牵连。

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贾探春虽是小妾，但在十二钗中却排在迎春、惜春、凤姐儿、史湘云之前。贾家四姐妹的名字都可以读作“原叹”。作者对他们的命运感到痛苦；然而，他们中只有三个人，滩纯，被写成一个有才华的非凡的人。她的报复心和才华如何发挥？论诗才，虽不及黛玉、宝钗，但诗社是滩纯首创的。诗社成立后，林、薛、宝玉、湘云、李纨等才频繁聚会，年轻人不以长辈为中心活动的局面开始出现。这只是滩纯组织能力的一个小小侧面。

至于探春，他有个外号叫“玫瑰”。从此不难看出，有一颗不愿任人摆布，始终保护自己的心。只有在四月中旬，他才是最独特的。他带头管理家庭，创办了一个诗社。在查看大观园时，他是最勇敢的。最特别的是他烦宝玉在庙会上买小玩意，都是民间工艺品，有趣的素描。可见他的审美水平极高，对富丽俗气的“无处安放”的瓷器、青铜器(一般为宫廷风格)进行了批判。这些都说明他是个精明、有心机、果断的姑娘，连凤姐和王夫人都怕她，让她有所顾忌。

探春最后嫁到了远方，没有嫁给一个普通人过着平庸的生活，而是有了自己独特的成就。我先把上面提到的放在这里。第五十五回，赵姨娘和吵到了哥哥赵死后出殡的银两。滩纯急切地说，“我是个男人，但我能出去。我会早点离开，建立自己的事业。那时候，我有我自己的理由！”做个解释。当然，这是一个很重要的铺垫。80年后，她真的像男人一样走出去了，但这是一种不寻常的走出去的方式。那是一种已经一去不复返的流放式的异地恋。然而，这位美丽、睿智、才华横溢的女性，会在极其艰难的情况下，释放自己的才华来对抗内心的痛苦。

探春最后的结局是嫁到海外消失了。探春的生活方式不是作者的理想。贾探春最后嫁到海外了吗？就是利用前八十回中隐藏的台词和暗示来推断八十回后人物的结局。因为按照通常的学术观点，后四十回不是曹雪芹的手稿，而是高鹗的续集。既然是续作，那就是“假的”。“探佚学”是为了弄清曹雪芹的本意。梁归智先生在探索失落的学习方面做了很多努力。在他看来，探春的结局不是嫁给了“镇海将军系统之子”，而是嫁给了“中国之外的一个小岛国做公主”。这种观点合理吗？第五次，探春的判词配了一张两个人放风筝的图，一片大海，一只大船，图中一个女人掩面抽泣。结论是:只有当你聪明且有野心时，你才出生在末世。清明泪寄江边看，东风远梦。这幅画明确暗示探春要漂洋过海，像断了线的风筝一样漂泊，远离故国。如果像程和高那样，他们只是嫁给了大海，那就与判决不符了。《红楼梦》里分骨肉也是讲探春的:“扬帆过三千风雨，共投骨肉之家。我怕哭会损害我的老年生活，我会跟父母说休息一下。自古贫穷已定，无离合之机。从现在开始，我们将被分成两个地方，各自保持安全。奴隶去吧，不要卷进来。”离家三千里，还是水路。只能是海外。六十三回，“首义弘方群夜宴”，众姐妹在怡红院抽签订酒。酒标上的诗是对每个人命运的隐喻。探春的牌子上有一朵杏花，底下写着“瑶池咸频”几个字。有句诗是这么说的，“红杏栽在云上。”注意:这份合同的赢家将是你的丈夫。”他们笑了...我们家已经有一位公主了。你也是公主吗？”？大欢喜，大欢喜！“探春既是‘公主’，又是去远方的船，远离‘骨肉之家’，除了去海外，没有别的出路。

二十二回，探春做了一个谜:

孩子仰面的时候，清明妆最合适。

游丝断弱，莫向东风怨。

答案是风筝，远远适合在黑暗中探索春天。

这是怎么回事？

“财物扣押”是一个常用的口语词，官书上的用词叫“无记录”——也就是清查登记没收的意思。在贾家真正失守之前，还有很多事情要发生，而不是一下子直线发展，蔓延到最后的局面。首先，袁春死后，滩纯是姐妹中唯一能有所作为的人，有望暂时支撑起危楼。有她在，她可以扭转局势，拯救国家。但她也必须离开她有血有肉的家，不要走远。

探春是玫瑰，香而艳，但多刺，刺激性强。她也是杏花。她打了领主的女婿，娶了某个地方的公主，再也没有回来。她走的时候，是清明节。她在河边为我送行。探春要坐大船去旅行，离别时都很伤心，泣不成声。探春说，这些，孩子都是多想了四遍才敢出头的。因为，当我离开的时候，我可以得到严厉的原谅，家事可以得到保障；虽然我不幸远嫁，但总比财产被查封后进衙门做奴婢强多了。所以我到这里来，希望能尽我所能，保证大家在国内外的安全，以免酿成大祸。在这种情况下，我只能要求父母暂时放弃感情，没有别的路可走！这才是十个字“从今以后，分开两地，各保平安”的真谛，这才是滩纯这位有着非凡大义，舍身救人的“粉英雄”的本色！

回到第七十回，大家都填了柳絮的话。曹雪芹写得很仔细。他写贾探春的歌词，只填上半部分，最后贾宝玉替他续下半部分。宝玉续后半句有一句:“明年春天见。”柳絮一年春来一次，宝玉有个心愿，明年还能再见到。宝玉为什么要写这样一句话？我觉得曹雪芹的用意很明显，因为滩纯前半句最后一句叫“东西南北分离”。滩纯写的这句话，意思是永远的分离，离开后不可能再见面。如果把《全词》看作是滩纯的作品，就相当于滩纯预言他会回来。曹雪芹安排得很仔细。他身体太弱，一时写不出探春，后半段也写不出来。宝玉在后半句写道:“明年春天再见。”，就成了虚无缥缈的幻想，只是宝玉的个人愿望，无法实现。

第七十回结尾写宝玉和女儿们放风筝，探春放了一只凤凰。这本来是吉祥的，但突然飘来一只凤凰风筝，似乎更加吉祥。更奇怪的是，还有一个门扇大小的风筝，听起来像铃铛。这不是更锦上添花吗？两只凤凰喜出望外是个很好的象征。然而，三只风筝最后被绞在了一起，三只风筝被杂乱地收藏起来。结果，所有的线都断了，三只风筝都飞走了，结果情况非常糟糕。

在我看来，这说明滩纯的远亲，表面上看是体面的，但实际上是双方政治较量中相互妥协的产物。借用贾珍第五十三回说的歇后语，叫“柏木为锤——外正内苦。”然后，再想想，为什么一定要画两个人放风筝而不是一个，为什么船上的女人会掩面而泣？象征着休战可能是短暂的，两只风筝随时可能被拧成麻花，线会乱断。第二十三回，探春的灯谜诗，有一句“头发断了就弱”。她结婚这么久，其实可以说她的生活是如此的无力。

在判决书的画中，有两组人送探春。这是什么？关于放风筝的部分也有另一种解读。探春远嫁，家里人要给她送行。

而且，还有两家送探春。为什么？大家都要想一想。贾母80大寿的时候，来了一位南安的老太太。在贾母的生日聚会上，她想见宝玉，要她把他推开。他说的宝玉是什么意思？估计是想向贾家提亲，因为宝玉名气大，来过这里。这再次表明了贾母支持穆氏婚姻的决心。他见不得宝玉，便叫了几个贾府的夫人来看。我想我要给的王子选一个媳妇，但是贾是怎么安排的呢？他叫薛、林、香出去，只叫探春出去，因为前面三位小姐不是贾的，贾家提出找他长辈也拿不定主意。只要把探春叫出来，就相当于直接告诉南安王老太太，这是我们姑娘，我们可以的。直接卖了探春。贾加为什么不叫迎春出来？迎春当时应该是大一点的姑娘，因为二木姑娘迎春身体虚弱，不善言辞。你怎么能要求他做王子的妻子呢？要知道，如果王子继承了爵位，他就是君主，他的妻子就是公主。对于探春的能力，贾甚至把探春叫了出来，就是想从贾家再要一个贾元春。然而，最后，婚姻还是没有结果。为什么？这是他们放风筝时出现的情况的另一个含义。探春放飞了一只凤凰，这是非常吉祥的，但突然一只凤凰风筝漂浮和混合在一起，也就是说，贾加和南王安的婚姻。后来怎么样了？又来了一只风筝，上面有一个像门扇一样大的喜字，听起来像铃铛。最后三只风筝绞在一起，三次收在一起。结果线完全断了，三只风筝都飞走了。这表明权力大于主权。取消这场婚姻。那是皇帝。上面说的我就不说了，那为什么会有两个人送他？因为，虽然探春和南安郡王的一个儿子订了婚，但南安郡王肯定是愿意把一切都交给圣家的，把原来娶探春做媳妇的做法改成了收他做女儿，所以探春才真正有了君主的身份，带到了一个小国和亲戚，贾的身体和脸面，南安县。而且人们都知道贾政已经处于待罪状态，圣者能够允许罪大恶极的家族之女成为君主，发出和平，这也说明了圣者的善良和美德。贾家当然是他家，应该派他去送行。但南安县王家既然改嫁他为义女，也是他父母家，还要去江边送别，就派两家人去送别。探春嫁给了钱，她当然失去了成为南安公主的可能，但如果嫁给了钱皇后的儿子，他就是那个国家的公主了。然而，你必须想象那位公主有多美。漂洋过海，穷就抑郁。做这样的公主，其实是一种放逐。就这样，贾探春告别了风雨飘摇的家，告别了亲生父母，告别了一直与他亲密无间的两个哥哥姐姐。气氛应该是悲伤的。《骨肉分离之歌》中的意境被克服了。

她是一只断了线的风筝，她走了，再也没有回来。芷颜斋在她的扇子诗后，写了一段评语说:“此人若不远行，将来事败，后人不散。太可惜了！”可见，首先，她的远嫁，并不是在贾家惨遭灭顶之灾，彻底破落之后。应该是甄家藏私藏财物罪刚爆发，第一波打击来的时候；第二，她结婚没多久。皇帝用当年藏匿秦可卿罪行的新旧账目，统计了荣宁二宫参与“岳派”叛乱的情况。这时候，应该几乎没有回旋的余地了。但对她应对生活能力的欣赏，让评论界认为，在这样近乎绝望的情况下，如果她不在远方，还能让儿孙不分离。第三，这个批语的语气，让我们觉得“这个人”，也就是探春这个角色，在现实生活中确实存在，书中的故事也普遍存在。否则，对于一个完全虚构的故事书，所有的人物都是想象力揉捏出来的，做出这样的假设，可悲可叹。探春，一个杰出的女性，在那个封建官僚社会里，只是一个政治牺牲品，她的牺牲终究没有挽救贾家的衰败，实在令人扼腕叹息。