新村目录

65438+新村是明清时期太原县最大的村庄。明嘉靖《太原县志》记载:“刘窃宅,在辛村,今人谓之刘家窝。植,春秋贼,卒年九十。”新村旧址在村西南庙里。旧址上有一座名为芝罘寺的寺庙。据清光绪《续太原县志》“知府庙位于新村,始建于唐代”。新村原名无考,最晚建于唐代。五百年前,常被潇河洪水冲塌,迁到此地,名为新村。由于重建家园的艰辛,这里改名为新村。新村曾经在明朝嘉靖十九年建过堡垒,高10尺,一周160尺。被毁。新村有许多历史遗迹。古寺四座,分别是芝罘寺、紫云寺、东观音寺、关帝庙、魁星楼、安砚池。在芝罘寺,村里流传着一个传说。明朝万历二十四年,人们每次耕地,都会听到“我要出去”的叫声,但环顾四周,却惊恐万状,没有回答。一个胆大包天的人在反复的哭喊声中说“要出来就出来”,说是一个石佛突然从地下跳了出来。村民们牵着九头牛把石佛拉回村里。九牛拉不动,才拉到预定建庙的地方,于是就地建了芝罘庙,供奉石佛。新村还有一个大院子。主庭虽已拆除,但残存的额济纳殿,额济纳殿的砖雕影壁、木雕与两侧的砖雕十分精致。影壁上的砖雕匾额是傅山先生的书《双肯居》。院内东、西院的麒麟砖雕栩栩如生。

从唐代到明清时期,新村的古建筑数量逐渐增多,有庙、祠、庙、楼、亭、祠、堡。从唐代的佛寺到芝罘寺,从紫云寺到元代的观音海会,还有明代修建的龙天寺,明末的魁星楼,清代修建的两大关帝庙、白衣寺、紫竹林寺、真武庙、文昌阁。还有“张氏宗祠”、“何家堡”。但这些建筑大多已经湮没在历史的长河中。但遗憾的是,解放后的人工拆迁破坏了文物古迹。目前仅存的新世纪修缮重建的,可简单介绍如下:(1)芝罘寺“跨寺”:完整的“芝罘寺”是一座四合院建筑,南有两个入口。其规模宏大,美观大方,相互接近。1982拆除后,现仅存5座,进深3座,高7.5米,面积165平方米。从山顶垂下来的是一座琉璃屋脊,七檩五椽,前有走廊,无斗拱。手法朴实无华。后部与园山式、小尺度的单檐相连,山顶有闸,可来回连接到达后院。寺庙前的长老们种了一棵松树。这尊上世纪六八十年代两次下葬,保存了近40年的石佛,作为大雄宝殿呈现在大厅里,属于县级文物。(2)观音海会:原为“紫云寺”,清干隆于65438+2004年5月改建为观音寺。北面临魁楼,为二合一、三合一四合院建筑,占地612平方米。前院有三门悬于山顶,前后有回廊,门上写着“观音海会”。十字岭钟鼓楼分左右两点。东三室西三室,正中有月门。后院有附厅,东三间西三间。斜山山顶有一座六檩单斜斗拱,前有回廊、三门、直格子窗,占地88平方米,高约6.5米。为这座寺庙邀请了五尊新的青铜佛像。(3)魁星楼:位于正中央,亭子朝南,属二层小楼。有1.7米高的圬工桥台,五神以券告白。后面有一个石架子。基座上部四周有石栏杆,中间有庙亭,前面有歇山顶庙。牌坊四周有回廊,供奉文昌帝,有四柱建筑,四柱背负十字架,歇息于山上。木台阶在楼上,内有魁星,总高7.5米,为县级文物。

辛村内外八景,是过去当地文人根据村里的实际事物写成的。遗憾的是,最初每场的字数在四到五之间。后人在不违背原意的情况下简化提炼后,统一为四个字,流传至今。为了让晚辈难忘,简述如下:内部场景八:(1)芝罘古寺:现已入住寺内。2000年,对其进行了修复、粉刷和改造,中间是石佛。(2)石佛的显现:指村里人耕田时,反复听到“我要出去”的声音,在土里得到石佛的传说。(3)神钟声堰:龙天寺钟铸于洪武年间,后移植于福寺。榆次上营村的钟是姊妹钟,这一敲应该有人接。声音很美,可以播放到很远的地方。20英里外的堰建设者能听到钟声。58年毁于炼铁。(4)老桧树千年:庙前桧树香,犹青。寿命可以达到一千多岁。(5)乐泰龙卷:殿前戏台,前梁上雕有两条龙戏珠,龙卷。榆次永康圣母院戏台是师徒戏台,优于师徒艺术,造型独特。它在20世纪60年代毁于大火。(6)玲珑魁阁:面积不大,连台基都不一样,小巧玲珑。2000年重建,雕像。(7)砚池无草:魁楼东侧的砚丘是魁星的砚水体。给土地浇水后,这条河已经很多年没有长出一棵草了。2001有石头围,外面种花草树木。(8)古高堆九:50年代填了一条河谷,据说是在高村老泵站下面。后改为“紫云管鲍”,现为“观音海会”。两个改了名字。外八景:(1)潇水东进:潇水河分南、东两条运河,通过白马运河。在两条运河之间形成一个分叉的梯田。这叫风道。(4)真武木刻:真武庙木刻造像很多,雕刻精美。文管部门在50年代把它们运到了晋祠,后来听说被转移到了天龙山。(5)仙庄盐池:村北盐作坊上的房屋后面,有一个盐池,里面有出土的盐原料,后来改成了养鱼场和水库。(6)最上面三口井的水最好喝,在村子东北半里。(7)南坪王庄:村南的徐莉,小水失的王家庄,有一座朝南的庙(名已失)作为辛村的南门。(8)北障盐作坊:村南至今仍存的盐作坊上还有一座向东的关帝庙,是辛村的北门。以上内部除(1)、(2)、(4)、(6)、(8)仍然存在;除(4)在所在地外,(3)、(5)、(8)在村外依然存在。原村北入口的三圣寺、西入口的关帝庙、东入口的文昌阁都在五六十年代被拆除。直到2002年,村口周围才建起了一个大型照壁。装修焕然一新,庙里换成了一堵墙,用来侍奉原庙亭的神。让村子变得更好看,得到群众的好评。

“培养人才靠学校,提高素质靠教师”。新村曾经是,头新村名副其实。这说明村民历来重视教育,有人才。人才与地方教育的发展息息相关。根据之前的传闻,封建时代新村不止一所学校。在科举考试中,有许多人是状元。清光绪二十七年(1901),废除科举,建校。太原县成立了四所蒙古学学校。七英里外的米色镇有一个。北格成为三县政府所在地后,于1919建立了“三所高中”。新村的所有学生都印象深刻。因为当时新村只有几所私塾合并而成的村办“南校”。后来,在村子中心的大楼里建立了一所“女子学校”。另外,北社的牛张甜在6月份创办的“清心学校”1922 11,这些都是小学。高中的时候去米色也比较方便。直到民国三十三年(1944)九月新村成立,三高里大部分德高望重、学识渊博的老师都来校任教,其中有马负图、路(地下党员)、郝更生、程、焦等。它还成立了一个由高中毕业生组成的实习班,为革命秘密培养干部。引导很多学生走上抗日救国的道路。解放战争时期,新村一度处于小解放时期。学校有地下党员张天东(化名罗峰)、王等教师任教。对学生进行爱国主义教育,灌输革命思想,为革命培养人才。1946年5月,阎锡山占领太三区,学校关闭。三高何新村的几名师生到吕梁的交城山参加革命。1947年9月,颜政权在新村建立中心小学。1948太原县解放了。复课后,新村学校是全县五所完全小学之一。新中国成立后,学校有所发展。附近十几里的村里的学生分别来到新村和北格上高中和小学。它为社会主义革命和建设培养了大批人才。到20世纪60年代,学校已经附属中学。文革期间停课一段时间,学生不能上学。1968年9月,学校率先戴上初中帽子(七年制)。1977年9月,又有一个高中班(九年制)。这样做都是为了不耽误学生的升学。那时候真的起了很大的作用。直到初中高中被收编到镇区只读书。2002年,新村新建了一栋四层教学楼。教学设施不断改善。新村的未来,有上级党政领导和老校友张邦英的支持。村干部要带领村民继续努力,尽力改变村里落后的经济状况。尊师重教,不苦孩子。我希望新村学校和在初中、高中和大专学习的学生加倍努力,在成顺利提升学业,名列前茅。进入社会后,多为国家做贡献。为家乡建言献策,支持家乡建设。为了复兴新村,再创辉煌。