道教史(19):台湾省道教

三国时期，武帝孙权派魏文和诸葛下海寻蓬莱仙山，来到台湾省岛。在明代，道教正式传入台湾省，来自福建、广东和其他沿海地区的人移居台湾省，并带来了当地的信仰，如妈祖娘娘、宝生皇帝、临水夫人和张凯国王。日据时期，很多人信仰道教，以示民族立场。所以道教被打压，道观必须同时供奉佛像才能保存，造成了延续至今的佛道混杂现象。

65438年至0949年，第63代张恩普跟随国民党来到台湾省，与当地道教界结合，给台湾省道教带来了新的局面。1950年，张恩普成立“汉嗣府台湾省办事处”和“台湾省道学会”，1968年，中华民国道学会成立。自1982提出“一国两制”方针以来，台湾省道教界与中国大陆的联系逐渐加强，团体和个人不断回大陆拜祖、供神、求礼。

台湾省道教协会会员分为宫、庙、祠、庙、坛等宗教场所的团体会员和居士、道士、算命先生等个人会员。台湾省道教，以正仪为主体，具有浓郁的台湾省地方特色。道教分为“红头四公”和“乌头四公”，讲究斋戒仪式，从事风水命理等道教活动。

台湾省当局主张民间宗教合法化、开放化，将其纳入道教范畴便于管理，使得台湾省道教教派的情况非常复杂，包括石天道、关彝道、轩辕道、李娇等教派，以及妈祖娘娘、关胜帝君、保圣大帝、王爷千岁等信仰。其中，促进五教合一的一站式道路在1986被封禁后发展非常迅速。

根据台湾省内政部2012年公布的数据，台湾省已登记的宗教寺庙有15211座，其中道观占78.3%，约有12000座，遥遥领先于各大宗教，未登记的民间寺庙有数万座。道教在台湾南部很兴盛，主要集中在妈祖庙和王叶寺。台南、高雄、屏东三县有1000多座道观。台湾省现有道教信徒10多万人。

注:摘自百度百科。