开春后，你能把坟墓修好吗？

(1)土地的第一选择，必须由主家中的决定性的人连同地方分割一起做出。

(2)地上风水和地下风水都要综合考虑。地上风水以沙水论为准，地下风水以黄泥为佳。

(3)忌见恶水(俗称软锥)，因为冲向逝者的背影会对后辈产生负面趋势；

(4)忌硬石(俗称硬锥)以示晚辈贫穷、辛苦，亦称牦牛地；

(5)忌见蚂蚁(俗称活锥)，因为蚂蚁吃死者的血肉，对后辈有害；

(6)忌棺上加棺(谷称死锥)，对死者或地方分裂有害；

(7)避开冷风洞，并测试是否有风洞。方法:将蜡烛点在孔上，灯头不动就可以用。如果把灯关了当风洞用，用了就坏了(应灾者根据沙水吉凶判断)。这口井如果能用的话，还会再臭。如果闻起来像牛奶，那就贵了。定财的公章和券就好了。有异味就好了，降低强度。

(8)井(墓坑)穿好后，用多层黄纸铺在地下平面上，用七星纹(币)压在黄纸上，再用松脂泡沫点在黄纸上，俗称暖坑，用晚辈的孝心换取先辈的恩情，也是为了暖井让好运快点到来，让后代快点长胖；(9)阴宅立向，只有天干，没有地干。材料大头是干、震、脊、根，所以干、震、脊、根方向最好；

(10)安葬要有主次安排:东边是上位，西边是下位；东北优越，西南低劣；北优南劣；西北优，东南劣；(根据后天八卦正位作为上位记录)。若葬一妻二妻，夫宜上位，一妻次之，二妻次之；

(11)迁墓的目的是:一是男女共穴，二是选择一个吉祥的地方修建。迁墓有吉凶之分。好运让原墓倒霉，选个好地方占便宜。厄运使原坟富贵，使其不那么好或更坏。

(12)迁移到墓地时，必须将原棺下的血和土挖下八寸，然后装在干净的袋子里，迁移到新的营墓。否则效果好坏不大，带走的土也不要留在路上任人践踏，对逝者的后辈有害无益。对不起死者，和死者生前被路人砍一样重要。此外，由于年代久远，墓地里的棺材板是无法拿起的，用铲子接骨也是非常错误的。宜让逝者同辈用手捡骨，逝者晚辈不能用手捡长辈的骨。应该避免这种情况。

(13)没有好的迁墓地点怎么办？骨灰盒先放在纪念馆，或者尸体先放在野地中间。这是一个八爻的平地，少有吉凶。此时选择嬴稷墓是最好的选择。还有人在移墓的时候看到了龟、蛇、藤蔓缠绕在墓中的棺材上。这样的吉兆不宜硬搬，以断吉祥喜庆之气，求福招祸，影响后世，故有必要记取。

(14)治丧要领:一、地方司到主宅办理丧事，要写好某宅的治丧文书，贴在大门口。然后，要写上丧期，六月七日，百日期限，贴在大门口。抬头的时候，要给亲人写个祭文，或者给所有的诸侯写个祭文。注意用红纸写所有诸侯的奏章，用白纸写某家的奏章。移墓日期(洗骨、收金、下葬)需要选择。移墓(洗骨、拾金、移葬)，切忌与活人抢！！！始存(洗骨、拾金、移葬)宜日:树皮兑日、忌日:造日、破日、平日收日、劫煞、惩煞、害日、恨日、废日、废五陵、忌日周而复始:康日魁日楼日鬼日牛日星日火日红砂日年破日日日冲日。

看看坟墓，决定吉凶

1.碑右上角裂损二房，左上角裂损长房，中间裂损三房。

2、石碑或黄，损丁小口死，至于如何分房，同上。

3.碑歪了，官就来了。仕途对于官员来说是极好的。

4.石碑断了，官运就断了。

5.坟墓周围有植被，但坟墓上没有人，白蚁爬满了棺材。

6.墓上只有青苔，四周无人，泉水满棺。

7、金井连洞，好不容易找到一个蜡烛不灭的地方。

8、龙风常栖(蛇为龙，蜂为凤)。

9.坟墓植被茂盛，纪念碑前的石头干净如洗，没有蜘蛛网等污垢。在很长一段时间内，它将是一个繁荣和富有的坟墓。

阴宅风水的基本操作

第一，选地选山很重要。选择适合山甲的墓地并埋葬它。俗话说“得道者得福地”，意思是山甲得到一块好地，那是他祖先的影子。

什么是好:1，龙脉繁荣，阴阳龙交织。

2，美沙美水，洛城胜。

3，穴位生气，土质好。

第二，埋葬和安葬要有一定的规矩。如果安葬不好，山家不太平，地方分裂丢脸，不安。

如何埋葬:

1，选个好日子下葬。根据山家的命运和子孙的命运，所选的吉日不能用来对抗逃亡者和子孙的命运，所选的吉日不犯传统岁、三害、重丧、反复等凶日。

2.挖一口金矿。

根据开井流程(各地风俗不同)，深浅吉祥，黄金井内力避风、水、蚂蚁、石头、树根等不良窒息。

三。搬迁和埋葬

第四，修墓

如何找到墓地里的吉祥洞

很多人觉得在墓地找吉兆很容易，其实不然。正是因为在一个一致的情况下，在这么多穴位中找到吉祥点，一定是穴位高手。首先要看龙的排列顺序，然后仔细观察墓园前后穴位的位置，最能受到龙神的影响，因为墓园中穴位龙神的强弱直接关系到后代的富贵贫穷，然后再看大殿、水道、沙地等。都在穴位上。

此外，还应避免以下不利因素:

1，穴位要温暖(即藏风聚气)，所选穴位要避风，尽量找无风或风小的位置。墓的位置可以有左龙右虎，后面是靠山，前面是公堂，中间是聚水堂，是取暖的地方。

2.尽量避免洞前有小沟，水流直，成为牵牛花，导致子孙后代钱财流失。

3.利用朝鲜案和龙虎印，根据元云的衰落，使王山兴盛。埋书就是所谓的“乘怒”。

4，避免在墓前寻找水流出的位置。前面最好是低案，这样比较好收内气。

5.在主脉两侧附近找墓是不可取的，因为两侧的位置都被烤土拓宽了，这样就有更多的墓可以卖了。但需要注意的是，雨季两侧烤土下沉，容易脱骨。为他人订位者，不可疏忽。

6.因为大部分墓地都是以梯田的形式开发的，后排的墓地靠近山壁，容易被淋水或打洞水损坏，也容易让后人受伤、破财或遭受奇证。

7、离树木太近也不好，因为树根的延伸而惊扰棺木并使后人不安。

8、要避开死线，因为接收死水会停产伤人，一定不能使用。

9、空行是不可取的，因为空行会让后人知难而退。

总之，选好吉时后，根据文脉和周围的沙水，因地制宜，结合神仙生活，确立最佳方向，让后人得到最吉祥的效果。

为什么阴宅风水可以保佑后代？

龙、洞、沙、水、向，被风水师称为“地理五术”。龙，通常被称为龙脉，意思是“当地球的静脉停止时，龙据说会上升和下降”。“土为龙肉，石为龙骨，草为龙毛”，所以阳宅阴宅风水找龙脉很重要。风水学有龙分九势、五势之说，都是从山形的不同走向来区分的。地脉有三龙，即北龙、中龙、南龙都发源于昆仑山，与前者一起孕育了中国的地形地貌，对于总结各种形态和类型有着非常积极的意义。至于阴宅风水理论的描述，就像“人受父母之托，骨生气身成荫”，也就是说，儿孙的身体是父母(祖先)留下的一部分，骨生气就会有福气，所以为父母(祖先)的骨头找一个吉利的房子是很重要的。所以风水好的土地一定是“潮起潮落，山河交汇，人伺机而动”，一定会贵且富。又如“山者，玄也，其气而已。”川者，流也柔。刚柔相济，隧道屹立！山峦、身体、肤色和精神。每一座山，形势崩塌，其气尽，谓之死。情况虽然有，但是叫燥。逝者不可复生，但枯干之时，有时也会滋润。“有五种人是不能像山一样被埋没的，即光秃秃的铜山、被打断的山、乱石山、偶尔经过这里而有气势地停下来的山、孤独的山，因为从气势的组合来看，这些山都有缺点。

墓地风水理论的科学性

(1)銮头风水的生命力如下:秀水前阳光普照，玄武山斜倚其后，青龙四周白沙环绕；

八宅派风水的怒方是:东四明(宅)的东、东南、南、北，Xi四明(宅)的西、西南、西北、东北；神秘飞星风水的旺方有:坐山对水旺山，坐对方向，造对运，一白六白八白九紫方，八八旺之官，一六文昌方，以及城门方，七星劫二星对向；神秘占卜的正神坐山零神见水，龙山占卜对水纯净清澈，龙山占卜水化形成一个折叠体；三河送地龙60强方，山龙72强吉龙、龙符；长寿水法生机勃勃，帝旺，亲官，冠带，水衰，龙门八局先天水旺，男官旺，后天水，库奇女旺；选择吉祥风水的生气包括:1月秭归生气，2月丑根，3月殷家，4月茂伯，5月陈迅，6月诗巫，7月午时，8月魏坤，9月庚申，10月心有，11月安钢，12月海仁。乱头风水的煞气包括:路冲、桥冲、拱背冲、门冲、天斩、穿心冲、尖角冲、烟囱冲、横梁压顶、反弓水；

八宅风水派的邪气是:东四明(宅)的西、西南、西北、东北，西四明(宅)的东、东南、南、北；孔宣飞星风水的邪气有:上山下水，第二个五年激化邪气，黄武邪气，第二个三年斗斗牛邪气，第六个七年劫邪气，1997年会禄火邪气，第三个四年桃花邪气，第三个七年穿透邪气。三合送地龙孤虚方60，过山龙火坑72，空死孤虚方。年星的太岁方、隋破方、黄武方、二黑方三大邪灵；选择吉祥风水的死尸有:正月午时，二月南坤，三月庚申，四月心有，五月徐干，六月海仁，七月秭归，八月乌根，九月银家，十月茂宜，十一月陈迅，十二月冰冰。风水贯穿着一种非常强烈的趋吉避凶的环境意识，其中蕴含着人们极其强烈的环境心理追求。可见，风水的优劣与现代科学的心理学领域有很大的关系。风水学中“气”的形成，即心理场的存在，使人对房屋的格局有如下感受:风水无非是空气、阳光、水、磁场。基于此，要找一个通风良好，日照充足，排水通畅，磁场极佳，布局得当，结构合理的房子，让人感觉像春风，神清气爽，身体健康，精力充沛。如果布局不合理，心理场的功能被破坏，你会感到压抑和不安。这就是不合理风水的弊端，比如房梁压顶，冲门，冲厕所，厨房位置对水等等。从风水学的角度来看，心理场既有生理生态的意义和作用，也有心理美学的意义和作用，房子必须有视觉美感。比如注意窗景、马路冲(马路正对着窗户或阳台)、桥冲、尖角、工厂烟囱、天空切割(两栋高楼之间的窄缝)、穿剑纹等等都是先影响视觉，让视觉有威胁感，心理上有压迫感。

墓地的风水布局安排

墓园布局涉及到单体墓园的布置、排水实施、交通实施、自然景观和人工景观。这些都是直接影响个别墓民愤怒的主要问题。

1，单个墓位的排列，由于龙的汇聚，除了墓地区的总入口外，各个龙的小入口未必统一。在每条龙中，由于坟墓不同，会有不同的入口。所以每个墓室或每个社区的墓都有不同的坐龙水交汇方位，所以墓的排列只能是横的或竖的，绝对不要求坐的统一。因为竖排会影响交通的便利性，所以采用横排是合适的，但在一些有利于交通实施的情况下不可以采用竖排。横排墓间距应大于1.5米，以获得墓祭。2.实际排水。水是生命的组成部分，对其影响很大，尤其是墓内的干燥湿度，直接影响骨灰的保存期限和灵敏度。因此，落实墓地排水系统的重要性仅次于墓穴的朝向和排列。墓中排水，不必放三神水，只求不直流。用粗砂填满贯穿成排坟墓的男排水沟。横向排水沟必须用碎石填充，以防止五虫的入侵，它通向龙脉和龙脉之间的最低处，即明沟排水系统。至于雨天的地表水，可以让其自然流动，但要防止流入地下，损坏地面。

3、交通落实，墓区要保证安静，不准车辆通行，所以只修建人行道。不需要建十字行车道，坟墓作为行车道。它的主要通道是纵路，纵路是从山脚到山顶的路。山沟排水沟两侧应设置纵向行车道，不得在山(龙)岭线上设置行车道。因为脉线是产生气的最佳穴位场，而且可以多加穴位，省地。

4、山水实施，杨筠松《玉尺经》云:“若大赦伴桃花，悠扬清朗，妇人反贤。”可见山水对风水的影响是可以化恶为善的。景观实施，如景区宝塔、长廊等。，应该利用空旷的封闭区域，比如龙的顶部(超过水口沙的海拔)，让整个区域的所有墓地都能享受到。

了解墓地墓地的风水

近年来，随着殡葬改革的发展，墓地形式的墓地不断涌现，这是我国节约土地的必然途径。那么墓地有风水吗？风水应该是有的，但是好风水很难得到。大部分陵园也是依山而建，一个龙脉没有多少优秀的穴位。俗话说“一山葬十坟，一坟富九坟穷”。特别是墓地分很多区域，墓碑只能坐一个区域。这就给风水和气的选择出了一道难题。所以，不能按照所有的风水理论来选择墓地形式的墓地。

那么如何选择墓地中的墓地呢？我们总结了以下几个方面:

一是避风。尽量找无风或少风的地方，尤其是背后的凹风避开；

第二，尽量避免墓前水流直接；

第三，前面最好有一面山，一面低案，封闭内气；

第四，身边最好有护沙员；

第五，此刻应运的旺山，要收在吉水前。(如果墓碑的朝向不合理，我们就得把骨灰盒移到坟墓里面。)这是最关键的一条，因为前四条有的可能做不到，但是有可能做出一座繁华的山。其他条件不满足。造富山或集吉祥水，不能成就大富大贵，但要人财两空，小康家庭是没有问题的。这必须由熟练的风水师来完成。俗话说“千里迢迢，国之常情。”

如何知道祖传风水的兴衰

祖先风水的盛与衰，最直观的表现就是面相:五岳高骨之人，祖上得龙脉地形之益，四水之美，得水法源。

如果脸上全是紫色，那就是祖先的风水。如果他的脸突然枯萎了，他的祖先被风水劝阻了。骨头粗的话，祖先的风水就暴露了，骨头的细节就隐藏了。若骨厚目浊，祖上风露水露，或送至岩园后不葬。凡葬后生奇人，日月同升，龙虎相对，后山丰盈，紫气绕脸。这种神光，就是大地有生命，人丁兴旺。人若葬后而生，精神浊骨硬，五岳不正，则四水神泛滥，他人无风水而无力。如果头骨饱满，面部饱满而突然血枯，眼神呆滞，有风水但又气馁，几季之后就败了。如果面部丰满白皙，文身冲痣破宫，耳聪目明，一定是水港桥路冲塞的原因。那些手足背狂痴呆的人，那些脖子下有胡子有头发像草一样的人，为了祖传的风水，会被树砍倒欺负。如果脸被烤焦，没有生气，上下颠倒，那一定是祖先被风水所伤，龙脉被劝阻了。

阴宅风水选址规则详解

(1)阴宅风水力求使人富而贵，使人富而贵的地方一定是“龙镇洞之地”。所谓“龙的真穴”就是“龙要开户涨跌，有大有小；过峡，歌如活歌，主在唱。第一节末，点圆方，点星特殊；龙沙虎沙，重重包围；山外水外，层层守卫；前案睡弓弯；水如玉带金城，鸟语星辰塞口，外水深情；前后左右，无沙水，饮形得象，守正位，无错，故富贵吉祥。”

阴地风水选址规则(标准):

一、选龙规则:

a、龙脉要温柔活泼，穿起来；切忌粗鲁愚蠢，抢花；

b、龙应该是真的，不是假的；

c、龙要吉格，不凶；

d、宝藏主要是分明的。

二、选砂规则:

a、龙沙要高、壮、美，虎沙要矮、平、整齐；

b、山要美，山要和谐；

c、乐山要坚守后山，不应无旷；

d、管口应小心；

e、手里的沙子到口袋里的神马沙子。

中国传统扫墓祭祀中的禁忌

在中国，为了达到祭祀的效果和目的，人们设计了很多禁忌协议。这些禁忌都不能违反，否则被认为是得罪了祖灵，祖灵会给崇拜者带来灾难。如果我们能遵守各种禁忌，祖先就会保佑后代。

1.禁止参加祭祀的人是被禁止的。许多民族，如彝族、苗族、怒族、叶车族、傣族、佤族、哈尼族、鄂伦春族、汉族等。禁止妇女参加祭祀祖先神灵的仪式。庙会祭祀中不允许妇女进入祠堂，坟墓祭祀中不允许妇女上坟山。一般认为，女人去坟墓祭祀死去的祖先，意味着家里没有男人，会导致无子。那些因身体残疾而犯罪并受到惩罚的人被禁止为其父母送葬和上坟祭祀。因为会“让我们的祖先蒙羞”。被罚为徒者，耻于承受惩罚和羞辱，深感责任重大，不应上坟祭祖。而且，我怕先人和亡灵看到自己的子子孙孙受到惩罚，会后悔自己的多愁善感，不忍心被监督和享受。因此，禁止被判处徒刑的子孙祭祀祖先。汉人禁止任何不洁之人参加祭祀，包括经期妇女、孕妇、产妇、寡妇，甚至在祭祀时发生性行为的人。女性不允许参加祭祖灵，这是旧社会女性在死亡文化中地位低下的反映。民间传说认为，让不洁之人参与祭祀，必然会失去祭祀的诚意和效果，祖先的灵魂也会怪罪，减少灾难。另外，祭祖时，禁止请别人代劳，也不允许转手他人。只有亲自祭祀祖先，祖先才能愉快地享受祭祀。

2.当人们被禁止死亡和被埋葬时，他们应该在回家安慰亡灵时立即向家族神灵献祭。老汉人进墓祭祀新亡者，一般在春季第一次五阴之前。后人祭祀死去的祖先是惯例，一般在元旦、清明节、七月半、忌日。第一次出殡时，祭祀多为七天，每七天必须祭祀一次。但是，对于在家祭祖的人，虔诚者可以在早晚的任何时候进行祭祀。在关键的地方，牺牲一定要因时制宜，持之以恒。三天打鱼，坏人晒网，记得就祭祖灵，记不住就不祭祖灵。会冒犯祖灵，是对祖灵的不敬和真诚。祖灵肯定是罪魁祸首。至少，当你真的有了宗法观念，再去求祖先的灵魂保佑你，祖先是不会同意的。不仅要及时做出牺牲，而且要按时做出牺牲。按照惯例，在祭日和祭日祭拜祖先。人们认为时间不能推迟。如果是前几天搬的，可以变通，但是绝对不可能延期三天。否则，先人等了三天，也不见吃的喝的，就会对儿孙失望，常常一声叹息就走了。这空调“气差”。家里，可能被这空调穷了。七月七日也有很多精致的仪式。

河南、山东、浙江等地忌讳“四月七日”祭祀扫墓，大概是因为忌讳“四月七日”与“死七日”谐音。

河南等地也有祭七子以避子的习俗。如果死者有儿子，17日就不祭祀了。如果有两个儿子，那么二七就不牺牲；有三个孩子的，五七满了才祭三七。不然对后代不好。

山东地区还有“七宗罪”的说法。大约是第七次献祭的日子。正好赶上农历七月初七，十七，二十七，或者农历七月初七。

习俗认为这是不吉利的，祭祀时要在坟头插上白旗驱邪避讳。

清明节是一个非常重要的节日。再忙也要去祖坟祭祀。

总之，祭祀一定要守，要定期遵守，否则达不到祭祀的目的，还会受到男权观念的惩罚。