大若言陵前
1:迎灶神:永嘉楠溪江两岸，正月初一凌晨迎灶神。俗称灶神，12月24日晚上上天，正月初一早上从天上回来。家家户户在神龛里贴上新的灶王爷雕像，点上香烛，泡上一杯茶，膜拜雕像。
2.唐代诗人李岑举家迁往楠溪江中游的苍墩村(即后来的苍坡村)。
苍坡村的祖先名叫李岑，是李唐王朝的后裔。按照苍坡李家谱上的话，是“迁唐宗室之后裔，金枝玉叶之贵族”。当时唐宁宗封他的儿子为长沙王。后来，他的后代迁到福建省长溪县赤岸镇。那时，中国是一个海滨城镇，因其红色的岩石和海岸而得名。唐朝贞观十二年，空海日僧在此登岸求法。
在唐末的混战中，李岑和他的另外四个兄弟(大哥李超、三哥李越、四哥李伦、五哥李坤)开始背井离乡，寻找幸福的家园，以躲避战乱。
公元909年，李五兄弟从海边出发，一路徒步来到浙江温州的大山深处。经过温州，跨过汹涌澎湃的瓯江，永嘉县就坐落在这里。自古有“东南邹鲁”、“西山邹鲁”之称，是人杰地灵、文化崛起之地。此外，北雁荡山连绵不断的青山成为她的天然屏障，清澈的楠溪江是她的血脉。对于厌倦漂泊的人来说，无疑是一个可以长久稳定的天堂。
那时候的楠溪江远没有现在这么热闹，楠溪江边居住的居民也不多。他们大多是土生土长的当地人，在平静的山水中享受着世外桃源般的生活。五代十国的混战打破了中国原有的政治格局和楠溪江特有的宁静。当时外来人口大量涌入，山脚下的田野里出现了许多陌生的家庭。这些人包括来自福建长溪的李氏兄弟。
没有人知道为什么五兄弟到了楠溪江后就散了。所有人都知道，他们各自找到了立足之地。其中，李超去了林峰镇附近的塘坳，李岑去了当时叫李李仁的岱，李伦去了离苍坡(当时叫苍墩)不远的岗头村，李坤去了楠溪江上游的彭溪村。他们的三哥李越沿着楠溪江直走，把住处安排在台州黄岩李家山。直到现在，这五个村的人见面，还是觉得像亲人一样。毕竟很久以前他们曾经是一家人。
后周咸德二年，李岑随家人迁居楠溪江中游的苍墩村(即后来的苍坡村)。
作品:《西和县太原寿张夫人挽歌》
内容:
喜鹊尚印庆，鱼园先剧透。傅聪袁开贵，荀子孟桂贤。
龙是双归日，鸾非独舞年。这个* * *，我很抱歉，我在独陵田很惨。
李岑作品:轩辕大帝应见贺胜佐无量。
内容:
御纲属道，帝为祖轩辕。云表南山左，神力北极尊。
大同齐日曰，邢飞应尽坤。圣庭仪式后，宗臣磕头。
数千官员欣然朝拜，各国深怀感激。锡宴遇天，飞雷之声大。
紫亭中祥光浮动，喜围御轩。不答应天命，空勤人员就指望皇上了。
作品:东风亭每鸟赋一物。
内容:
我没养过羽毛，以前都是飞走的。谈到早晨的太阳，池边住着傍晚的烟。
在这种情况下，枝叶遮天蔽日，冲天而起。
3:
南朝谢灵运是中国山水诗的开山鼻祖，永嘉山水的发现者。
他出生在东晋的一个贵族家庭。他是著名的士兵谢玄的孙子，攻击公。他天生喜欢山水，与陶渊明同时代的诗坛有着双壁之缘。陶渊明看透了官场的黑暗，“不甘五斗米折腰”，毅然“辞职”；至于他，入宋时被贬为侯，政治失意。"由于他没有成功，他在各县游荡，度过了新月."公元422年秋，他到永嘉县做太守，发现永嘉的山水很美。这一年，他四处流浪，写了20多首山水诗。
查永嘉进化了。当时的地图相当于今天的温州全城，是一个大永嘉。那么，谢灵运写了多少首关于楠溪江的诗呢？他最初的诗集早已遗失。据《永嘉县志》记载，可考的诗有五首，分别是《过白堤亭》、《登石门最高峰》、《睡石门》、《登永嘉青山》、《公元423年秋离开永嘉时写的《送别官民》。
当时的永嘉地处偏僻的东夷。楠溪江覆盖着茂盛的植被，其下游的青山也覆盖着茂盛的植被。“已寒姿，栾润膏质。魏健的水一再流失，而林炯的岩石更加致密。尽快西叫正月，顾东疑夕阳。”这是他的诗《登上青山》的标题。可想而知，那时候老树遮天蔽日，乌云密布，月亮在树林里升起落下，其实也分不清谁是东谁是西，方向不明。所以他每次出门，经常“裹着他的粮政棍”，有时带一群人在前面砍树开道。
《登上石门顶》这首诗，讲的是永义十里(今鹿城)仙仔乡北的石门，在今永嘉县黄田镇。那时候“长林中多人家”，“密竹令径迷”，甚至“夜啼”。不仅山上的树是绿色的，而且猿猴也会唱歌。这一幕如今已不复存在。因为人类的繁衍，来自大自然的太多需求，乱砍滥伐，这一带几乎没有更多的诗人和诗人可以去游览和欣赏了。山脚下的黄田镇小商品市场人山人海，络绎不绝。
谢灵运也是永嘉的朋友。他爬山并发明了一种木屐。为了防滑，上山去拔掉它的门牙；下山去拔掉他的后牙被称为“谢”。作为家长，你来南溪不坐轿子也很难得。这种木屐是专门为登山发明的，可见他热爱山川，尤其是永嘉楠溪江。楠溪江是否为石室山中的岩石，目前仍有争议。其重点:大若岩是楠溪江腹地，道路艰险。谢灵运能到吗？我认为诗人是如此迷恋山川，以至于为爬山做了特别的木屐。有这样的决心，他为什么不能去？诗中写道:“我没有远视，我总是羡慕乔。”十几岁时，他喜欢观光，羡慕长生不老的王子乔。“精神境界藏了很久，为了回报内心。”这里的石室可以藏光藏劲，结交知心朋友。这首诗中描绘的景色看起来像一块岩石。他的这首诗，和陶弘景的《谢谢中书》一模一样，都是描写戴若雁山川的名篇。谢灵运的山水之旅是一种神游。正如钱钟书所说，“人被山川所吸引，如‘好美’，山川被人所吸引，如‘惊为知己’。”只有和大自然交朋友，他才能写出一首关于山川水色的真性的好诗。
无论吕漳、石门还是北庭，都位于楠溪江下游。如果把楠溪江景区比作一条美丽的山水画轴，谢灵运发现的只是轴的一端，它的美还是那么惊艳，那么轴的主体部分，它的景色就更可想而知了。
永嘉山水因谢灵运的发现而名扬天下，谢灵运因永嘉山水孕育的诗意而奠定了山水诗鼻祖的地位。在谢灵运之后，由于谢灵运对永嘉山水的推崇，陶弘景、徐陵、张、孟浩然、王维、陆游、朱彝尊等著名诗人相继而来。他们或徜徉于楠溪江口，或深入楠溪江景区腹地，吟诵不休，留下了无数珍贵诗篇，影响着西山文化。
苏:“都说行政长官像是一种精神运气，可以让国家看起来像永嘉。”这应该成为今天各地父母的座右铭，以谢灵运、苏轼为榜样，发展祖国的风景名胜！
4.黄岩最高峰——大寺集:5。大寺集(万福寺)-大寺尖:万福寺有几个地方可以露营，但还是推荐在大寺尖露营，因为上面有天然草坪，看星星看日出很方便。通往大庙尖的路，是庙前池塘附近的一条火林隔离带。如果不放心，可以请寺里的人帮你指出路口，这样上去就不会迷路了。上山需要40分钟。
大四剑——大四剑山庄:下山到高速公路时，沿高速公路继续前行。一个小时后，你将到达岔路口。路口有一个纪念碑，说明大寺集保护区的情况。直奔仙居。道路左侧有一条通往大寺集别墅的机耕道，行程1小时。
5:楠溪江香鱼】瓯江八珍之一。生息分布在南溪，上至浔寨、溪口，下至沙头，尤其是大南溪。年产量约50吨。楠溪江香鱼吻小，尾分叉，薄圆鳞发光。除腹部为银白色外，全身为淡黄色。一个是100-150g重，15cm长。肉质鲜美，被誉为“淡水鱼之王”。这是一个炖、白烤和烟熏的曲库叶村落。
渠口村位于永嘉腹地，楠溪江中游。南宋初年，叶氏一族来此定居。渠口村三面青山环绕。虎峪山形似屏风，守着村里的“风水”。
该村人口众多，房屋连绵，新旧房屋混杂。有猪闲着没事在大街小巷走一走，没人看，或者躺在大街上懒懒的睡着，很有意思。渠口村有几条小溪从北山过来，穿过村子。溪边小桥头常有亭子，或山顶有四柱亭或横水阁，四面设倚吴王的长板凳。村民们看鱼或促膝谈心，甚至还有慵懒的村民仰卧休息，一派田园风光。村里的叶氏大祠堂，祠堂前精美的木雕，富有浙南建筑风格。
咸宜。
6.渠口村-叶氏聚落
渠口村位于永嘉腹地，楠溪江中游。南宋初年，叶氏一族来此定居。渠口村三面青山环绕。虎峪山形似屏风，守着村里的“风水”。
该村人口众多，房屋连绵，新旧房屋混杂。有猪闲着没事在大街小巷走一走，没人看，或者躺在大街上懒懒的睡着，很有意思。渠口村有几条小溪从北山过来，穿过村子。溪边小桥头常有亭子，或山顶有四柱亭或横水阁，四面设倚吴王的长板凳。村民们看鱼或促膝谈心，甚至还有慵懒的村民仰卧休息，一派田园风光。村里的叶氏大祠堂，祠堂前精美的木雕，富有浙南建筑风格。