寺庙对联

随着社会的一步步发展,每个人都接触过对联。对联,又称对偶戏、门对、春贴、对联、对联等。对偶句是写在纸上、布上还是刻在竹、木、柱上。那么问题来了,什么样的对联才算经典呢?以下是我收集的寺庙对联,欢迎大家参考,希望对你有所帮助。

全国寺庙对联如下:

北京海会寺:

一整天都在嘲笑这个世界,没有局;

多年的露肚,看起来洒脱,实则高人一等。

山西五台山:

笑对一切;

没有人能容忍任何事情。

辽宁辽阳龙泉寺:

笑看山川,乐解人间烦恼;

迎天地,享今昔之悲。

上海静安寺:

人人皆大欢喜,春风永远开放;

没有障碍,世界闷热不变脸。

台中慈山寺观音阁的对联;

第一部分:声音是否令人印象深刻?

底线:什么是学者。

第一部分:观音为什么要倒坐?

一句话:我恨众生,不肯回头。

第一部分:慈悲与怜悯,到处寻找拯救苦难的声音。

下行:若隐若现,随时阅读。

宁波天通寺:

大肚子可以包容很多烦恼;

微笑,形成一种无限的喜悦。

宁波阿育王寺:

山门寒烟,他总欢喜;

布袋是空的,但只剩下大肚子和宽肠子。

江西铅山顶峰寺:

世界藏在肚子里;

笑过之后吐出干坤。

潮州开元寺观音阁、弥勒殿对联;

第一部分:大肚子可以容纳世界上难以容纳的东西。

一句话:开脸就笑到可笑时候的人。

北京潭柘寺对联:

第一部分:你会笑多久才会闭上嘴?

底线:我不是每天都笑。

济南千佛寺对联:

第一部分:世间难笑。

底线:肚子已经过时了。

陈写了大同华严寺观音阁的对联;

第一部分:山峰可能又要飞了,所以坐在山门边等吧。

一句话:春水渐暖,笑迎之。

杭州灵隐寺对联:

第一部分:大腹便便是宽容,但世上又有多少事做过。

底线:满心欢喜,笑对天下古今忧。

新昌佛寺:

他曾是林越的布袋和尚,袒胸露腹,冷冷地坐在山门。这是一个心地善良的佛,妆容服饰严谨,深居简出。非常荣幸。

凤阳龙兴寺、台中宝觉寺对联;

第一部分:每天背着空布袋,饭不多,钱不多,肚子大,空肠剩。不知道自信的时候会牺牲什么。

第二部:年年坐寒山门,接张治李。我总是看到他兴高采烈。这个和尚骄傲的原因是什么?

广东南华寺天王庙对联;

第一部分:多了解佛法,开阔眼界。

下行:长好根,守住地。

第一部分:不要怪和尚这么没礼貌。

一句话:请看保护者是不是反派。

城隍庙对联:

第一部分:你这辈子都做了些什么?谋财害命,奸淫人妻,败坏人伦,

感受你的内心。你惊讶吗?我认为,过去有成千上万的阴谋诡计,哪一个不是自创的。

一句话:你来找我,一定要有冤有报!减少你的算计,挥霍你的财产,毁灭你的孩子,惩罚你的灾难。

你害怕睁大眼睛吗?看看今天有多少凶猛的锋面和火焰,有多少能在这里逃脱!

台南城隍庙对联:

第一部分:站立!你在背后干什么?你竟敢骗我!

底线:考虑一下!我应该在这儿留下哪一个?转过身去,不要伤害任何人。

贵阳城隍庙的对联;

第一部分:就是骂人,打和尚。如果是这样,毁圣谤圣也不错。

底线:吃点肉喝点酒就行了。万一对缺德心不好呢?

安徽宿松城隍庙土地庙对联;

第一部分:男女平权,公说公有理,婆说婆有理。

底线:阴阳在同一个日历里。你庆祝你的一年,我庆祝我的一年。

第一部分:有来有往,有去无回早报晚报。

一句话:名利无非是一个剧场,大家都去临场发挥。

神仙庙对联:

第一部分:只有几便士。你也问,他也问。我应该把它给谁?

第二部分:我什么都不做,但我也在早上和晚上做礼拜,这让我很尴尬。

财神庙对联:

第一部分:中国有圣人,祖师爷,从西方到东方。

一句话:名山帝子,亦仙亦佛,渊源北镇南来。

一、镇江金山寺

古往今来的英雄一波未平一波又起;

世界上有许多著名的僧侣。

金山寺又名江天寺,与高民寺、天宁寺并称林佶三大丛林,位于江苏镇江金山。相传始建于东晋,梁武帝在此开始建造《水陆并进录》,宋真宗颁发《大藏经》。历代僧人,如佛印燎原、高丽益田、杨七七吴克勤、天台山宗派南屏番真等都曾在此居住。寺内凌家台、妙高台曾为苏东坡写经、吟诗,现在仍有苏东坡的玉带。清朝的康熙皇帝和乾隆皇帝也来过这里,并给他们送过信。小说中,没有金山寺的白蛇和活佛的奇迹让金山寺名声大噪。

二、镇江定慧寺

有缘人,相亲相爱。为什么不充满喜悦呢?

世界上有很多让人无法忍受的事情,为什么不宽容一点呢!

定慧寺,位于浙江镇江焦山,原名福赛基,是唐代的一座古寺。重建于宋代,名为焦山寺。易、燎原、枯木成发等禅师都曾在此居住,也曾在此求学。清朝康熙帝颁匾,命名定慧寺,成为著名的道场。

三、芜湖广济寺

大肚子可以容纳世界上难以容纳的东西;

张嘴就笑,嘲笑世界上可笑的人。

广济寺位于安徽芜湖赭山南麓。该寺建于甘宁时期(894-897年),在唐昭宗,它的名字是永庆寺。在宋真宗大中祥符年间(1008-1016)改名为现在的名字。清乾隆、嘉庆、光绪年间均有修缮。现存寺庙三座,石船寺藏有价值连城的金印。寺后有赭石塔,滴滴翠轩。浙大规模宏大,“浙大青蓝”是芜湖八景之一。滴滴翠轩据说是黄庭坚以前读书的地方。

第四,苏州庄洁寺

圣教的名言,孤独的快乐是什么?

佛教的宗旨是杀生不如放生。

庄洁庙位于江苏省吴县苏州里。原名归元寺,明代茂林和尚住持弘扬法家思想,更名为庄洁法家寺,成为江南名寺之一。大雄宝殿西侧的罗汉殿,以四大佛教名山的塑座为中心,有48座建筑,呈田状,雕有500尊罗汉,栩栩如生,高如真人。

动词 (verb的缩写)鄞县天通寺

大护法没见过和尚;

好的知识可以调整事物。

天通寺位于浙江太白山的另一高峰——天通山。西晋僧人,草创起家,历经唐宋,先后重修并赐名“天童玲珑寺”、“天寿寺”、“景德寺”,成为十方丛林的焦点。宋代为五大山寺之一(太白山天通寺、杭州景山满居济寺、宁波阿育王山广利寺、杭州南山慈恩光孝寺)。弘治正觉等高僧驻扎于此。另一位日本僧人,明荣安Xi、玄道元等人,到该寺求学,并将曹东禅送回日本。这座寺庙成了曹洞宗在日本的祖居。

6.杭州下天竺寺(法净寺)

法楼满云,秋月春花满妙真;

智慧灯挂宝座,听晨钟暮鼓,无非是禅机。

浙江杭州有三座天柱寺。在白云峰的北面,叫天柱寺;在错过峰的北面,叫中天柱寺;飞来峰脚下,叫天柱寺。三天竺寺供奉观世音菩萨,每年春天都有数百万仕女聚集上香。下天竺寺创建最早,东晋时,西天竺僧智造草。他曾展示过各种奇瑞,被封为“后天竺灵山寺”;吴越国王钱镠重建并命名为“五百罗汉院”。到了宋代,天台山宗家族顺从地派慈云入寺,传播天台教理,被称为天竺大师。该寺原为天台宗道场,后改为林佶教道场,清乾隆皇帝命名为法净寺。寺旁有一转经台,是谢灵运等人将《北本涅槃经》当作南书的地方,还有一块纪念唐朝高僧袁泽与李渊来世相会的“三生石”。

七、杭州天柱寺(法希寺)

世界道路崎岖,看不到迷人的快速攀登的出路。

佛天慈悲,愿众生回头岸,早离苦海渡慈悲海。

八、杭州天柱寺

山中鸟语花香,热闹秘境,善参妙谛;

湖上风清月白,真空景象如来。

上天柱寺,位于浙江杭州西湖天柱山,是吴越国王钱俶夜间求医观音所建。原名“天竺勘经书院”。宋朝时,皇帝和寺庙兴盛,被授予“五三三三十卷大藏经”和“天竺启发观音院”的称号,并被赐“白云堂”的印信,统领天下禅、教、法诸派。清乾隆相继赐金扩建,乾隆十六年(1751年)定名为“法熙寺”,故称法熙寺。民国初年,石莲大师再次扩建,规模宏大,香火鼎盛,不亚于南普陀寺。

九、杭州陶光寺

松声、竹声、铃声,声音舒服;

山色、水色、烟霞色、彩彩都是空的。

位于浙江省杭县灵隐山和北峰之间的陶光寺,原名广延院。在唐穆宗,一位高级僧侣在巢中打了一个结,声称可以隐藏他的光芒。当时杭州刺史白乐天(聚义)邀诗唱和,故称藏光殿。

X.厦门南普陀寺

如今在家,愿众生渡慈悲海,过苦海;

拯救未来劫,望吾佛施魔雨力挽狂澜。

南普陀寺位于福建厦门五老峰脚下。因地处浙江省普陀山南麓,故称南普陀。始建于唐代,清康熙年间重修,改名南普陀,与浙江定海普陀山一起成为中国东南部的一处风景名胜。大悲殿是南普陀的著名建筑。它是一个八角形的三层飞檐,每个角上都刻有一条龙尾,龙头在宝顶上。寺庙的屋顶结构奇特,在寺庙建筑中并不多见。1925年,慧泉法师出任住持,创办闽南佛学院。

XI。普陀寺

安心,安心,

如来如见如来。

十二、普陀福赛基

干坤让我安静;

名利让每个人都很忙。

十三、普陀福赛基

夜鼓晨钟,唤醒人间名利;

佛号声后,苦难之梦引人入胜。

扶塞吉位于浙江省定海县东南的普陀山。普陀山是佛教四大名山之一,也是观音菩萨的道场。福赛寺是普陀山三大寺(福赛寺、会稽寺、法雨寺)之一,香火鼎盛,信众和游客络绎不绝。

十四、浙江七塔报恩寺

比如般若波罗蜜多,经典所在,是塔;

众生皆有无上菩提心,善法益,是对佛恩的报偿。

十五、浙江七塔报恩寺

十方来,十方去,十方* * *成十事;

一万个人付出,一万个人放弃,一万个人合起来就是一万个人。

七塔报恩寺,位于浙江省鄞县,与阿育王寺、天通寺寺、延庆寺共存,数量为四明四蓝。始建于唐朝十二年(858年),明朝洪武年间,普陀山前的寺庙迁址寺内,改名布拖寺,因此当地也有“南海普陀”的说法,在国际上被称为“小布拖”。清康熙年间重修,建七浮像,取名“七塔寺”。民国以来,传经讲学,建佛经楼,办佛学院,极大地提振了林佶教的精神。

十六、开封开宝寺

所有的恶都要做,所有的善都要追求,成就了如来的真谛;

四空,五蕴不在,是为波罗蜜。