天啊，爷爷是什么？天啊，爷爷是什么？

天可能和“道”一样。说到天道，无论古圣先贤，近世文人无不赞叹。大多数人在现实中遇到没有解决的问题，就开始求天。凡远离人，高于人，古于人，人所不能理解，不能做到的，都是“天”所能控制的。最早开始“问天”的应该算是和我们关系破裂的屈子博士。屈原被赶走，忧心忡忡，苦不堪言，形容自己形容枯槁，漫游山川，路过楚前王庙和大臣祠堂，看到墙上有天地、山川、神灵、古圣先贤、妖魔鬼怪的故事，就“问天”，一口气提了170个问题。汉代王逸在《楚辞·田文序》中说:“《田文》是屈原写的。为什么不问真相？天问不能，故称天问。”上天应该尊重，不敢乱说，所以我们说“问天”而不是“问天”当时我们的医生屈子大夫很委屈，向上天诉苦。

求天，似乎我笔下的大部分望城人都达不到这种程度，但望城人习惯说“知天”，似乎有点偏激。还没到“求天”的程度就说“知天”简直不可思议，所以不急。先卖个关子，分析一下“爷爷”。

作为单词的前缀，“A”一般包括“兄弟”、“杜诗梅”、“阿爸”、“阿九”，在很多地方都很有用。湖南在湘西等少数民族地区比较常见，但在望城似乎没有市场。

在这里，我碰巧遇到了一个落网的叫“爷爷”的人。看来“A”也是生命力顽强，在夹缝中生存。别想太多，你琢磨着“爷爷”一定是在说年纪大的人。

是时候解释一下这对连体婴儿在望城人口中脱口而出的话了。也许你对此已经笑了很久了。知天者，谓之博学，而“知天”者，自然是“有学问而有思想，时时关心天下百姓”的前辈。可惜望城人口中的意义和你心中的解释“差之千里”。“知天”就是人迷茫，不知天地，“祖父”不一定是老一辈。

这里有一个地道的望城“知天爷爷”，今年九岁，小学三年级，但小小年纪，就把自己的年龄看得老到世故，仿佛有说不完的心事，一幅“知天”的画面，学习时不知道“三七等于二十一”的作用，作业也忘了带回来，但说到下棋，他是个不可多得的“神童”。方圆在很多方面都是无名小卒。他唯一有童心的地方是，他和其他孩子一样喜欢喝“可乐”，所以“赢可乐”就成了他每次下棋的唯一目标。具体的“成功”我不知道，但他喝多了可乐是常有的事。

虽然很多神童曾经为他们的“失败者”游说，称赞神童“棋艺非凡，前途无量”，但神童的母亲毫不含糊，不为所动，把这些“不务正业，专干歪门邪道”的“君子”骂了个狗血淋头，扫地出门，转身收拾扫帚，一声埋怨“好棋！有什么用？吃饭的时候，你这种人吃饱了没事干，引诱我家宝宝下棋，给他买可乐。吃多了怎么办？.....怎么会，这个知天的爷爷！”

“爷爷”是自持不顾，又是若有所思的想着自己的“心事”

……

这也确实成了邻里八乡教育孩子的典型“反面教材”。大部分成年人总是对孩子说:“不要学那个知天的爷爷。你下棋疯了，学不会。”