孔子相信鬼神吗？

在夏商周时期，占卜是相当流行的。从君王到个人，从国家大事到家族大事，都要通过占卜问天问神，预测吉凶，据此决定结局。一部记载了无数占卜活动的《春秋左传》，说明这种迷信活动在当时广泛流行。20世纪初，安阳殷墟出土的大量甲骨文是商代占卜的记录，证明了朝廷是通过占卜来决策国家大事的。

占卜就是用一个龟壳用火烧，根据上面的裂纹来判断罪责。占卜就是用草茎经过多次计算得到某一卦的卦像，在易经中寻找答案，就像后世的抽签一样。占卜，用现代的话来说就是占卜。孔子生活在春秋末期，当时占卜在鲁也很流行。《论语》有如下记载:

子曰:臧文仲居蔡，山中满藻，何以知之？(《公冶长》第十八章)(子曰:鲁国大夫臧文忠，为乌龟盖了一所房子。房柱拱上雕山，梁上短柱画藻。这个人的聪明才智怎么能这样用呢？(此处有问号)当时认为龟越大越聪明，对龟的支撑很有讲究。孔子批评它是愚蠢的。据《左传》六年丧公的记载，楚昭王生病，占卜说是黄河之神，要去拜河神。赵楚国王不相信。负责占卜的太师请楚昭王祭祀祈福，说可以把病传染给他人。楚昭王说:“我没有什么大过错，上帝不会让我死的；如果我有罪，就应该受到惩罚，不能转移。“孔子称赞:楚昭王懂道，其国不亡，拜祷无用。《论语》中有一段记载:

请为你孩子的病祈祷。子曰:“事乎？(这里有个问号)”鲁兹说:“是的；说:向上下诸神祈祷。”子曰:“我已祈祷多时。”孔子病得很重，鲁兹请求祷告。子曰:“有此事乎？(这里有个问号)”鲁兹说:“是的；祈祷文说你向诸神祈祷。”子曰:“我已祈祷多时。”)在古代，祈祷时有大规模的祭祀神灵的仪式。孔子不同意，说:“我早就祈祷了。”他重病在床。他是怎么做到的？(这里有个问号)这是委婉语，意思是不用费心处理。事实上，他并不赞成祈求鬼神。孔子不信鬼神，不参加迷信活动。《易经》本来是为占卜而写的，孔子却从中研究事物的发展变化，把它当成哲学书来读。